徽剧之源—璜田，是庆升徽剧的传承基地，歙县庆升徽剧团是目前全国唯一的农民徽剧团。璜田目前保存较好的是下呆台——即璜田戏台，该戏台与原下祠堂相对，坐南朝北，前有占地数亩的广场，始建于康熙50年，民国70年扩建，面宽15米，进深10米，脊高10米左右，檐高8米左右，台高1.7米；台基竖以料石，台口呈八字形，八字墙外壁做成假门、门柱、门楣，饰以细腻木雕；左右副台的壶门、隔扇，都有细腻雕作；檐口大梁正中悬“和声鸣盛”横匾，对联为胡文辉所书：“离合悲欢若阅有声图画，嬉笑怒骂如看无字文章”，整体显得庄严敦厚、金碧辉煌，后台通向化妆室和演员寝室。
徽州以山区为主，盆地只是集中在徽州区歙县一带，也是皖南最大的盆地，都说靠山吃山，家是哪里，根就是在哪里，作为大山的子女，很多都是世代生活在山区而没有见过世面，土地贫瘠，没有资源，唯一能够带来经济收益的茶叶和戏曲，说道戏曲，这里可以有很多的历史说不尽道不完。
徽剧是徽文化中一朵绚丽的奇葩，一个古老的地方剧种。它与徽州历史紧密相连，寄托着徽州人民对美好生活的向往。在娱乐缺乏的年代，戏班是唯一的乐趣，而在歙南街源的深山中，却孕育出了几十个戏班子，璜田的庆升徽班是其中的一个。千年古村落璜田，早在唐高宗总章戊辰年间，就有燕氏、李氏、苏氏等先人在这块土地上繁衍生息。宋仁宗嘉祐7年，由胡氏先人常侍公（胡学），自咸阳，经婺源、绩溪大石门（胡汝），转徽州、迁定潭（胡世基），安居璜田（胡再还），至今有900多年的历史。璜田村之名，以其地形为四周高山、中间平坦的盆地（上畈田、下畈田），与古代的环形玉器——“璜”相似而得名。按中国古代的风水理论——相地术，该村具有山形蕴美、秀水环抱的特点，古村落坐北朝南，在村头、村尾过去曾保留有大片干径达数米的樟树。如今能见到的是村尾的两棵达800多年的苍天古樟树，它们见证了璜田村的发展！
璜田的戏班源起于1923年—1939年间，戏班的建立还有一段小故事：那个时候冬闲，璜田请了一个外地的剧团来唱戏，但是唱得不怎么样，有外村的人来看戏，觉得唱得不好就喝倒彩，往舞台中间放了一块大石头，闹得戏也唱不了。我们村的人觉得很没面子也很气恼，花了钱还做了冤大头，叫外村的人看笑话，于是村里的大头人物胡汉馀主持创办了“三三戏班“，此班得名有三点，第一点是成立于3月3日，第二点”田“字由三横三竖组成，第三点3月3日为村“上帝”会演戏起班的。
这件戏袍是清朝时期的演员行头，有了100多年的年龄，应该是国宝级文物了吧。
大家所知道的国粹京剧就是从徽剧演变而来的，而徽剧之乡就是街源璜田，在娱乐游戏缺少的时代，戏班子是唯一的乐趣，而在深山中，却孕育出了几十个戏班子，清朝时期的璜田，戏班子也有十几个，可见当时的戏曲产出量非常的高，大小剧本达到100多本戏，真的是演出唱响大江南北，在徽商鼎盛时期，将徽班带入京城，经过演绎与结合，最终形成了京城的国剧，京剧，这给家乡带来无上光荣........
每次演出前，剧团团长总会亲自为每一位演员精心画妆，力求做到一丝不苟，精益求精。
茶余饭后，这些老师们，都是徽剧的戏二代，甚至戏三代，在诉说徽剧的历史时候，总有些惋惜而悲叹，文革，使大量文物被破坏，损毁，还有大量的剧本被烧毁，对于徽剧的后代而言，这是无比心痛，而又无可奈何？
璜田徽剧演员家传徽剧上台演出，戏三代和戏四代同框了。
台上一分钟，台下十年功，演出有板有眼，唱念做打杠杠的好看！
因为身体原因，老一代的农民演员们无法继续传承父辈留下来的文化，濒临灭绝的徽剧保护迫在眉睫，好在名门之后的老师还有健在，他们回想往事历历在目，而对于传承而心有余而力不足。
因为身体原因，他们无私奉献更加亲自收受，將所有的经验和剧本奉献给了新人，在年轻老师朱祝新的带领下，重整了戏班子，恢复了庆升班的发展，让徽剧重新登上了舞台，给大家带来精彩的表演！