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第二期：李保唐推荐诗词两首《老翁吟》《元日》
《闲读古诗之二三O》：《老翁吟》中的家国情～～白驹过隙，日月如梭，是我们常说的两句话，意思是一个，就是时光过得很快。过去说这两句话，只是两个概念；但如今年進八十，这两句话便有了实实在在的份量，感受便深了一层。于是，近来便更关注古诗中的老年话题。刚好，便碰到了北宋诗人邵雍的五言律诗《老翁吟》：“皤然一老翁，凡百事皆慵。旧物不尽记，故人难得逢。幽花浑在雾，残梦半随风。只且愿天下，时和与岁丰”。诗的文字明白如话，并不难理解。大致可以分为三个层次。头两句，是一个层次，说的是老者的心态：老人满头白发，遇事也不再十分较真。这里的“慵”，不能理解为慵懒，而是一种遇事的心态，远离尘俗，与世无争。下面四句，是第二个层次，写的是老者的生活情状：年老体衰，记忆力下降，过去的事，许多都忘了；旧友故交，也多年没有来往；看那些美丽的花朵，也仿佛在云里雾中朦朦胧胧，看不清了；偶然做梦，一旦醒来，早随风消散，忘了大半！虽说“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”，生老病死人人都得面对，但待白发上头，真切面对上述情状时，对老者来说，心中的无奈、惆怅和遗憾也是很自然的。最后两句“只且愿天下，时和与岁丰”，是本诗的第三层次。这两句诗，完全跳出前面无奈、遗憾和惆怅的情绪，把眼光放在了人间、社会、民生这个大的境界，抒发了一个老者的髙尚追求和美好愿望，这就是：社会安定，天下太平，风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业！作者邵雍不只是北宋时期一位著名诗人，还是当时与程颢、程颐齐名的著名理学家。其才学被宋仁宗、宋神宗所重，曾多次派人请他出山，但他始终坚持钻研学问著书立说的初心，称疾不赴。虽然一生从未踏入官场，但他并不是一个远离社会，不关心百姓疾苦的人。诗中这最后两句“只且愿天下，时和与岁丰”，不就是他的家国情怀吗？
《闲读古诗之二二九》：《元日》诗中的历史观～～一言难尽的虎年终将告别，寄于希望的兔年就在眼前。咱们，过年了！过年先读过年诗。说起过年的古诗，恐怕首先想到的应该是宋代思想家、政治家、文学家王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。诗的大意说，爆竹声中，送走旧的一年。春节到了，迎着和暖的春风，举杯暢饮屠苏美酒。旭日东升，光芒映照着千家万户。人们争相把旧的桃符摘下，换上新的桃符。这首写于王安石初任参知政事，全力推進变法第二年春节时的《元日》，融写景和抒情于一体，不但浓笔重彩描写了变法初起，人们兴高彩烈欢庆新春的情状，而且也抒发了作者本人春风得意踌躇满志，对变法前景乐观自信的心情。细读全诗，除上述对诗文的一点粗浅解读，透过这首诗，特别是透过诗中最后一句“总把新桃换旧符”，我们似乎还可以领略到诗中所表达的更深一层的意蕴，即王安石的历史观。诗中的“新桃换旧符”，说的就是新陈代谢、吐故纳新、革故鼎新。值得深思的是，作者在“新桃换旧符”前面，加了份量很重的两个字：“总把”。这就告诉我们，新陈代谢、吐故纳新、革故鼎新，不是偶然的，不是以人的意志为转移的。新事物总是要取代旧事物，先進总是要取代落后，这是历史发展的必然！苏轼说，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；辛弃疾说，“千古兴旺多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”；刘禹锡说，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。历史的发展，虽然坎坷曲折。但前進的洪流，谁也无法阻挡！王安石所推行的变法，虽然以失败告终，但变法所体现出来的精神和勇气，即使在当今时代，不也值得我们汲取和借鉴吗？