追根溯源，我想去西藏的愿望应该是我考上军校之后。也可以说“去西藏”是自己一生的“最终”追求。总要有一份稳定的收入吧？没有经济基础所有的愿望都是空谈。现在虽然有条件了，总是因为这样或者那样的原因，至今仍然未能成行。
在网络上看到过很多拉着一辆拉拉车或者骑着一辆自行车，边拣破烂边旅游的人，一辈子不结婚，不生子，永远在路上，直到死。我从内心里并不抗拒这样的生活方式，只是家庭传统教育，让我启蒙太晚了。父母都是地地道道的农民，没有读过几天书，甚至一辈子也没能走出那个乡村。他们给予不了那么多。所以我仍然没能逃出“科举”及第，光宗耀祖大多数人的人生轨迹，再加上社会的变革与分工，人总得去适合社会，总得选一种让自己在这个社会上存活下去的方式。
家国思想不能说是不对的。毕竟中国的封建社会时间太 长了。那种渗透到骨髓里的东西不是说你想放下就能放得下的。传统社会的“洪流”让每个人都是不由自主的，走向自己生命的终点。
我想去西藏这么多年一直没有成行，原因是多方面的， 自己内心的“惧怕”是主因。总认为如果自己“功力”不够深厚，过早成行，会让自己失去诗和远方的动力!一种美好的心态不是对事物的占有而是心存向往。最美的风景永远在路上，而在心里准备的过程何尝不是一种“修行”？这么多来，因为行走在路上，积累了太多太多的“东西”。心在不断行走中得到了沉淀与升华，繁华落尽后反而对西藏的向往，在行动上不再那么渴望。记得发生疫情前，应该在2016年的夏天，我们一家人还带着爱人妹妹的孩子，去了一趟甘南的拉卜楞寺，当时因为进寺院由喇嘛穿着僧袍收门票，我已经在心里产生了抗拒，不想进去了。爱人说，既然来了，还是进去感受一下。不然我们长途跋涉似乎就失去了意义。也对，我不再坚持。
经了解拉卜楞寺是中国最大的藏经书院，毕竟自己是个喜欢读书的人，人在俗世中，就不能活得太纯洁。进去后，我也就忘却了进寺那不愉快的一幕。把心放在了寺院里，放在了抱着各种心态行走在寺院的人流中。佛教的中心教义就是轮回，让你把现世的苦看成是来世的修行。那么所有人进来后，都会不由自主地在绕整个经院转圈圈。进入寺院的大门，寺院就设定了行走参观的路线，首先就是长达500米的转经筒，所有进院的人都是会不由自主地去转转经筒，经筒非常庞大，转起来稍微有点费力，我仔细观察了一下，似乎大家都想把经筒转起来。可以看出有些人已经脑门上都是汗了。想把转经筒转动起来的人到底在期盼着什么？默许着什么？我们不得而知。
随着人流把整个经院转一圈，参观也就结束了。我是边看边思考。说来也巧，那天的天气非常好，天空中有少许朵朵白云，整个天湛蓝！是那种明亮的蓝，在白云的衬托下，天空美的太纯粹！让我想起了我儿时夏天的清晨，有一种久违了的感觉。我们一家人在最高的白色圆顶寺塔顶留下了和“佛”的影像!
既然来了，就必须报有一棵虔诚的心，让自己的灵魂沉静下来，在佛的意境里， “超度”自己。
我在参加寺院的时候总想看看每个大房子里到底有什么？不知道是寺院有规定不让游客看，还是本来每个房间就是空的。总之如果你不是用心来“看”的，而是用眼睛来“看”的，那么你可能空手而归，不会有任何收获。这里不是风景区，没有软软细柳，没有俊男靓女，甚至连一棵象样的树都没有，只是一个房子连着一个房子!
传说，除了布达拉宫，拉卜楞寺是中国第二大寺院，虽然随着社会的发展，这里不再那么“虔诚”，已经充满了“铜臭味”，如果你能抛开现象看本质，或者你的心愿意向佛靠近，仍然会有收获。我不知道布达拉宫要不要门票，我也不知道布达拉宫会不会象传说中的“少林寺”，连门卫都是外聘保安，打扫卫生都有专门的保洁员。真真不知道那里的和尚在度化谁，能度化谁？
我仍然对去西藏心存敬畏，我想慢慢向它靠近，在心里准备充分之后，再开始自己的“朝圣”之旅。当然因为年龄的原因，也必须在这一两年内成行。
我为什么要去西藏？因为我心中的信仰!想为自己的灵魂安一个家。