十五~十六世纪
文艺复兴
多瑙河画派:
阿尔布雷希特•阿尔特多费尔《圣•乔治》
罗马人的思维和条顿人的思维似乎是受着不同的刺激而发展的:一个向往着平坦大道的秩序感;另一个则憧憬着黑暗丛林中的神秘感。阿尔特多费尔主要是在描绘笼罩着德国森林那些怪异的荒野.但他却将其命名为《圣乔治》,从而给了这幅画一个焦点和一个主题。这位圣乔治并不是像他在通常所表现的场景中那样(在景仰他的人群面前挽救一位公主),在这里代之而起的情节是,他为了自己的荣誉,正在独自与一条龙作殊死的搏斗。更重要的是,与我们每一个人一样,这位骑士是在孤军奋战,阿尔特多费尔把他放在森林中那寂静的回声中,以造成这凜冽的清晰。
风格主义
安特卫普画派:
马西斯《丑公爵夫人》
这幅画很有可能是受到了我们所提过的伊拉斯谟那本《愚人颂》的启发,那本书里作者描绘过年老色衰却又衣着风骚的妇女形象,嘲讽之余,也肯定了“再丑的人,也有权力向往爱情”的真理。马西斯仔细搜集了关于画中女子的形象资料,把写实主义笔法和幽默讽刺的文学内涵相结合,创造出带有魔幻性的戏剧效果,增强了绘画的视觉冲击力。后来,马西斯的这幅作品广为流传,甚至在达·芬奇的手稿中也发现了同样的习作。
马西斯《钱商和他的妻子》
画面描绘了尼德兰中产家庭的生活场景,一位兑换钱币的商人正在用磅秤称量金币,她的妻子在一旁投来好奇的目光,手中还在翻着一本祈祷书。夫妻二人衣着朴素,看上去谦逊而内敛。他们身后的架子上摆放着书本、水果、玻璃瓶和熄灭的蜡烛,这些静物象征着纯洁与原罪之间的矛盾。右侧的窗外隐约有两个人在交谈,象征着生活中的流言蜚语。而桌面上那个凸面镜中的反射细节,则让人们联想到凡·艾克的《阿尔诺芬尼夫妇像》。
枫丹白露画派:
古赞《潘多拉魔瓶前的夏娃》
普里马蒂乔《强夺海伦》
十七世纪
古典主义
新普桑主义:
普桑《阿尔卡迪的牧人》
卡拉瓦乔主义
田舍风俗画:
勒南兄弟《农民一家》
一家之主的老农,衣衫破烂,手握小刀,正切割一只粗麦大面包;桌上的瓦盆空空,没有任何菜肴,只有一个盐瓶,晚餐不过是在粗麦面包上撒一点盐。左边的老妪手持一杯家酿的葡萄酒,她一脸憔悴,疲惫的身躯似乎难以承受生活的重负。餐桌边的青年女子虽很壮实,但表情很是无奈。光脚站在泥地上的孩子,还不懂世道的坎坷,吹着笛子,苦中作乐。在老妪背后,青年男子正照料炉火,倚柱而立的一名少女,火光映射出她脸上的忧虑。整幅画展示了一家三代人,他们无助的眼神在企盼着什么呢?画家用一连串的问号,击撞着观画者的心。
西班牙静物画:
克劳迪奥·布雷沃,静物画
幽暗主义:
克洛德·莫奈 《草地上的午餐》
十八世纪
洛可可
华托《舟发西苔岛》
画中的年轻人们,慵懒地踏着小船前来小岛上游玩,他们穿着整齐得体的衣服,相互攀谈着,眉宇间仿佛还透露着一丝闲愁。
布歇《出浴的狄安娜》
布歇 《蓬巴杜夫人》
新古典主义
维安《 荷拉斯兄弟之誓 》
十九世纪
浪漫主义
泰奥多尔· 籍里柯《梅杜萨之筏》
拿撒勒画派:
Élisabeth Vigée Le Brun《马拉之死》
学院派
拉斐尔前派
印象派
莫奈《日出印象》
后印象派
塞尚《弹钢琴的女孩》