郸城县秋渠乡第一初级中学校长 刘中华
做教育家型管理者
——阅读《大教学论》心得
河南省“万名中小学校长培训计划”第二期培训班学习，开班仪式上，省委常委、组织部部长陈舜语重心长地引导学员们思考“什么是好学生？什么是好老师？什么是好学校？什么是好教育？什么是好校长？”五个问题，鼓励学员通过四个半月的学习，阅读20本教育名著，聆听专家报告，认真撰写阅读心得体会和听专家报告的心得体会，积极参与讨论展示，最终成长为教育家型管理者。
培训第一周，我们阅读学习《大教学论》，有人称《大教学论》是教育教学界的《圣经》。有人称夸美纽斯是教育学界的哥白尼，被称为西方近代教育学之父。《大教学论》中蕴含了很多教育思想和教育原则，值得我们学习、思考和借鉴。结合阅读《大教学论》和十多年的校长经历，我浅谈一下怎样才能成为一位教育家型的管理者。教育家型管理者有信仰，忠诚，有思想，善于思考，有责任与担当，有传承与创新精神，注重课程落实和开发，关注师生和课堂。等等。
一、 校长要有信仰，有理想，忠诚担当。
夸美纽斯是宗教信仰者，在《大教学论》中他一直强调“德行”与“虔信”。他忠诚于自己的信仰，忠诚于自己的国家，忠诚于他的国家的人民。我们是社会主义国家的教育工作者，我们要信仰马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和习近平新时代中国特色社会主义思想。忠诚于中国共产党，忠诚于国家，忠诚于人民。习近平总书记说“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”习近平总书记在二十大报告时嘱咐青年人“做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”。人民有信仰靠什么？培养理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年靠什么？靠教育！因为科教兴国是基本国策。搞教育靠校长和教师，搞好教育需要教育家型的校长和专家教师。有人说“校长是教师的老师”，这里就强调了校长的重要性，校长有信仰、有理想，才能教育好教师和学生，乃至于教育好家长，从而做到“立德树人，为国育才，为党育人”。
二、校长要善于学习，有自己的思考和办学思想。
时代在发展，我们进入了新时代，教育也应该进入新时代。习近平总书记提出人类命运共同体的理念，校长就应该有共同体意识。学习国内外著名教育家的著作和办学思想，学习国内外知名校长的办学理念，汲取精华，去其糟粕，批判继承，结合自身特点和校情学情创新发展。
《大教学论》中有这样一句话“一颗善良的心就是一席永恒的筵席”。我当校长十多年坚持“做人好对人好使人更好”的理念，就是强调做一个善良的人，做一个与人为善的人。在这种思想的引领下，我们坚持鼓励师生善于发现身边的感动，学习最美身边人，用身边人影响身边人。校长在做人、做事和做学问等方面都要成为全体师生的楷模，使之成为家长和社会的楷模，自己以教育家们为榜样，自己成为全体师生、家长和社会的榜样。
三、校长要有创新力，有课程设计的能力和教育教学管理机制。
学校工作千头万绪，教育教学工作要“牵牛要牵牛鼻子，有钢使到刀刃上”。教育教学管理工作在落实国家课程和设计校本课程上，像跳水项目比赛，既要做好规定动作又要做好自选动作，规范标准有创新力。
“把一切事物教给一切人们”是《大教学论》序言里第一句话，也是本书中最经典的一句话。从1632年《大教学论》出版至今日，391年过去了，我们是否把“一切事物”交给“一切人”？可以明确的说，答案是否定的！有些地区或学校片面追求升学率国家课程开设不全，取消体音美课课程，劳动教育提上日程，有多少学校按要求开设？国家允许延时服务，一些学校的延时服务课开设多种社团课了吗，全面发展了学生？把最基本的必须开设的国家课程落实到位，在落实过程中创新方法，是教师愿意教，学生乐于学。这就是需要教育家型校长高瞻远瞩、高屋建瓴、成竹在胸地全局谋划，落地生根，确保效果。
当前提核心素养、高效课堂建设和新高考，素养和新高考最终落实在课程和课堂上，突出“两主”即教师的主导作用和学生的主体地位。《大教学论》中有句话“教导别人的人就是教导自己”，这句话就是突出“两主”的最好体现。教师注重学习小组建设，引导学生合作探究，发挥小组长的作用，个体展示、学生互相纠正，教师点拨补充，指导学生“兵教兵”和“兵强兵”。
2022年新修订地《课程标准》明确提出“立德树人是根本任务”，思想引领，培根铸魂。《大教学论》中一直强调“德行”，有专门的章节谈德育教育和纪律教育。教育家型的管理者一定是重视师德师风建设和学生德育教育的人。我当校长以来，在德育教育方面注重细节管理和过程管理，注重结果运用，树立榜样和适度惩罚相结合，旨在为当前家庭培养好儿子好女儿，为社会培养好公民，为国家培养好栋梁。
课比天大敬业创新好老师倾情引领学生，志比山高品优博学好学生用心回报家国。教育家型的校长引导老师用工匠精神精益求精育大国之器，鼓励师生用绣花功夫细心耐心秀锦绣前程。阅读学习《大教学论》只是成为教育家型校长的起点，学习一直在路上，让我们一起努力吧。
七年级生物教师 刘珍珍
把一切事物教给一切人们的全部艺术，这里的一切事物指的是，一切科学、语文、艺术、体育、德行等等；一切人们指的是，不分富贵贫贱、不分男女长幼、不分城镇乡村等等的人；艺术则是指技术、技能、方法。总之，夸美纽斯的《大教学论》，给出了我们所有人都要接受共同的教育理念，并且给出的教学的方法和原则。正可谓：有教无类。
结合我国的实际，我们普及义务教育提出义务教育均衡发展，不仅使城乡均衡，而且使受教育的过程也均衡即，对不同性格、不同基础、不同家庭的孩子，不抛弃、不放弃、不歧视，用关爱的态度关注每一位孩子。
八五班英语教师 张学灵
大教学论是捷克大教育家夸美纽斯最重要的一部着作;它阐明“把一切事物教给一切人”;其目的在于:寻求并找出一种教学的方法,使教员因此可以少教,但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦,多具闲暇、快乐和坚实的进步;并使社会因此可以减少黑暗、烦恼,增加光明、和平与宁静。
夸美纽斯“教育适应自然”的思想,为了使教育更好地“回归自然” 教育工作者必须去真正认识、了解、分析学生身心发展的特点和需要,并遵循其身心发展的规律,依其自然本性进行教育,不要强迫学生生硬地接受违背自然本性的东西,要让他们以轻松的心态快乐学习;同时还要使学生对世界永远保持一种强烈的好奇心和探索欲,这样可以使学生的精神世界得到丰富和升华,最终使学生得到高度自由、快乐、均衡、和谐的发展。
从书中聆听教育大家的谆谆教诲,无疑是一次心灵的洗礼,让自己回归到了教育本真,勿忘初心,适应自然,静待花开。
九三班英语教师 韩丽
拜读了教育名著《大教学论》，我在感叹夸美纽斯伟大成就的同时，也从中认识到了作为教师，对学生教育的重要性。教育不单单是知识的传递，因此在实际教育教学中，作为教师，我们要遵循夸美纽斯的“因类施教”教育原则，尊重每一个学生，看到学生的个体差异，采取不同的教学方法和教学模式，并且在保证教学进度的基础上，根据不同学生对知识的掌握程度，灵活地做出一些调整，从而使学生对学习产生浓厚的兴趣，爱上汲取知识的过程。夸美纽斯的这些思考与我们现在的教育思想非常的接近，只要我们在教育教学实践中努力去探索，因材施教，尊重和关爱学生，一定能发现学生个性中的闪光点，使学生的个性得到最优发展。
八二班语文教师 刘颖
夸美纽斯主张“人人该当遭到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是所有人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送退学校。”经过这段话，夸美纽斯的教育平等指的是教育机会均等，教育对象不因性别、贫富、城乡的差异都应该接受教育。只管夸美纽斯的教育平等只是涉及到了教育的最朴素、最基本的公平--教育机会的平等。
教育公平是一个艰巨的任务。教育给社会创造价值，教育直接的收益者是受教育者自己，最大的收益者是国家。国家有义务让每个人接受公平的教育。然而实现教育公平并不是件容易的事情，实现教育机会的平等首先遇到的成绩就是负担微小的教育成本。这对经任何国家和社会而言都是一笔微小的开支，是个微小的应战。教育公平是一项任重而道远的工程，在实现时还需社会各方面共同努力。
八三语文教师 张文莉
《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。
他认为一切人都要受教育，只有通过教育，才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。
的确，振兴民族的希望在教育，要想使我们国家更加繁荣富强，就必须加快培养建设祖国所需人才的步伐。百年大计 ，教育为本。只有优先发展教育，我们的强国之梦才能早日实现。
作为语文老师，我们要鼓励学生多读课外书。阅读好书，可以学生从中得到有关人生的许多启示，可以从中体验到那些无法亲自去经历的东西。
八年级道德与法治教师 王小帅
在《大教学论》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“把一切学问教给一切人”。书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。”“学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出课堂……”“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。”
目前， 在农村课程改革的浪潮中，教师们也迷失了方向 ，把握不住了重点 ，一学期下来不知道让孩子们学会了什么？懂得了什么?对自己教学产生了怀疑 ，不知从何处入手 。这不由得引起人们深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生获得知识的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教？通过学习的《大教学论》对我们真的收获不浅！
七年级体育教师 黄梦影
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。
读书是第一位的，思考是第二位的，只读书不思考，往往是身入宝山空手而返。孔夫子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”，罔者，迷惘而无所得也。它告诉我们思考的重要。在教学实践中。我个人这样认为：读书是借别人的智慧，思考才是自己的智慧。人类社会每前进一步都是人类思考的结果，人的成长更是如此。一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
八三英语教师 钱环环
《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。读完之后我想谈一下班级授课制：
班级授课制是夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。在17世纪之前，西欧各国仍普遍采用的个别施教的教学形式，全年不同时间都会招收新学生。这样使得同一教室内的学生存在不同程度，教师的个别施教使得学生相互干扰，效率不高。作者指出：“我认为，一个教师同时教几百个学生不仅是可能的，而且也是要紧的。因为，对教师、对学生，这都是一种最有利的制度。教师看到跟前学生数目愈多，他对于工作的兴趣便愈大;教师自己愈是热忱,他的学生便愈会表现热心。同样，在学生方面，大群的伴侣不仅可以产生效用，而且也可以产生愉快；因为他们可以互相激励，互相帮助。”把全体学生分成班级，比如十人一级，每组由一个学生去管理，管理的学生又由上一级的去管理。在我国京师同文馆首先采用班级授课制的教学模式。在数年之后，班级授课制成为我国主要的教学模式，这极大地提高了授课效率，帮助国家培养一批又一批人才。
秋渠一中教师 韩灿
在《大教学论》中，夸美纽斯提出“人是造物中最崇高，最完善，最美好的”，这句话充满了对人的尊重和信任，高度肯定了人的价值。我想，这正是每一个所从事教育的工作者必须持有的想法，也正是夸美纽斯教育思想的根脉所在。做教育，就必须是有信仰的人，他主张教师应当主动激发孩子们的求学欲望，给学生充分的尊重和信任，并且运用温和的、循循善诱的方法，用仁慈的情操与言语去吸引孩子们，而不是粗鲁的办法使学生疏远教师。教师和学生的融洽关系对增进教学质量有很大的帮助。夸美纽斯也启示着我们，每一个有志从事教育的人，信仰是无论何时都不可或缺的，一定要坚定自己教书育人的初心，立德树人，不断前行。
八年级数学教师 李申申
《大教学论》是著名教育家夸美纽斯在17世纪完成的教育名著，直到现在仍然是每位教师必读的书籍。我对于“通过教育才能形成一个人”这一观点印象深刻，通过这段时间的班主任工作，对于这一观点更加认同。有许多学生现在的人生观、价值观都出现了偏差，对于自己的未来没有一个正确的规划。在学校里面不学习，整天乱转，甚至每天违反班级和学校规定。在这个人生的黄金时期，浪费自己和他人的时间和生命。这部分同学就是没有接受正确的教育，现在成为了一个不完整的人，他们的行为是对自己的家庭和社会的不负责。这样就体现出教育的重要性，我们教师一定要尽自己最大努力教育好学生，不要轻易放弃，用自己的实际行动去践行“教书育人”，并把这作为自己的人生目标。
八年级历史教师 安沙沙
阅读之前我先通过网上搜索的方式浅显地了解了一下夸美纽斯。因为我觉得想要了解一个人的作品，了解他的作品中想要表达的深层次的东西，那就一定要先了解一下这个人。
夸美纽斯是17世纪捷克伟大的教育改革家和教育理论家，被称为“教育科学的真正奠基人”和“教育史上的哥白尼”，他是第一位系统总结教学原则的教育家，他是第一个试图建立分科教学原则的教育家，他是外教史上第一个提出督学的教育家，他是第一个提出统一的学校体系，是第一个提出量力性原则，第一个系统提出班级授课制的教育家。
在看的过程中，我发现这本书的内容带有浓重的宗教色彩，像吟游诗人的梵唱，站的位置很高，因此显得晦涩难懂，需要反复阅读、琢磨。我很喜欢里面提到的诗人未纽喜阿的一句话“谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识”。同时我也有疑惑，如果那个“他”就是没有耐心，也不肯倾听教导，不想学习知识呢？怎么办？第七章里有一句话是这么说的“一切事物的本性都是娇弱的时候容易屈服，容易形成，但长硬以后，就不容易改变了”。蜡在柔软的时候容易定型，定样；硬了的时候就容易破碎。一棵幼小的植物可以种植、移植、修剪，可以任意转向。当它长成一株树木以后，就不可能这样办了。就像孩子，我们应该在他年纪还小的时候传递给他们正确的、积极的、健康向上的东西，让他们形成正确的人生观、世界观、价值观。如果有些东西已经形成了要怎么办呢？只能后天干预。干预的方式很多，但真正操作起来却很有难度，因为每个个体的性格特征，思维方式，受先天或后天的影响，总会存在这样或那样的不同。那我们就只能理论联系实际，具体问题具体分析了。回到日常生活中来，在我们日常的教学中，总会碰到这样或那样的问题，遇见这种或那种情况的学生，如何处理呢？这也是一直在困扰我的问题。
曾经看过一篇文章，题目是“允许孩子‘磨蹭’”。说“磨蹭”是孩子的天性，因为他的大脑还没连接起来，也就是“开窍”。即使你催他、吼他、责备他、拉他、扯他、甚至烦躁了踢他，他也做不好当下你要求他做的事。这是因为孩子的哭声已经诠释了他的无助，他特别想做好，但小脑袋已经被吼得短路，他变得布置所错，只能可伶巴巴的看着你。所以父母要学会等待，允许孩子慢慢来，多些耐心，你便会发现，他越来越聪明，越来越快。
教育本来就是一个三分教，七分等的过程，教的太多，等的太少，孩子慢慢就厌了，烦了......
当然，教育的问题是一个终身的问题，在摸索中前进，在前进中摸索。等待艰难，但很值得；默默耕耘，静待花开......
八年级语文教师 谢苗苗
夸美纽斯在书本的开头详细地阐述了什么是人、人生终极目标是什么、怎样成为人、怎样实现人的终极目标。
看了这一部分最印象深刻的是作者说的今生只是永生的预备。上帝给了我们万物，给了我们躯壳，让我们来人世间走一遭。让我总觉得内心积聚着一股强大的力量，甚至使我觉得身体里真的住了另一个我，从之前的无意识，到现在更能够清楚地感受到它的存在，由它产生的强烈的求知欲和探索欲，促使着我吸取着知识。看完书我慢慢思考，我不知道它是什么，现在我想，这股强大的力量，就是我的灵魂吧。
感谢书籍，唤醒了我的灵魂。
七年级语文教师 任晶晶
夸美纽斯在《大教学论》中提出了很多教学原则，在今天仍然很有借鉴意义。
直观性教学原则，夸美纽斯是从理论上加以论证的第一人。夸美纽斯认为，“一切事物都应当尽可能放在感觉面前”，他把通过感官所获得的对外部世界的感觉经验作为教学的基础，并宣布运用直观是教学的一条“金科玉律”，启发诱导，量力性原则，巩固性原则，因材施教原则等对于教师的教学也很有帮助。
素质教育背景下，我们要培养全面发展的人，这就对当代教师提出了更高的要求，要求新时代教师要尊重学生个性，充分发挥学生的潜能，每个学生都是独一无二的，注重因材施教，我们每个教师都要有终身学习的观念，不断学习教育理论，并运用于教育实践中，努力成为一个有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的好老师。
九年级物理教师
《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。认为是近代教育学的奠基之作，构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。
读了以后，觉得受益匪浅。感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：
一、敬佩夸美纽斯有教育的理想
他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。
二、夸美纽斯主张普及教育
夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。的确，振兴民族的希望在教育，要想使我们国家更加繁荣富强，就必须加快培养建设祖国所需人才的步伐。百年大计，教育为本。
九二班语文教师 邱文玲
《大教学论》的主要目的就在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可少教，但是学生可以多学。如果教师不掌握好的教学方法，那么在学生履行任务的时候，往往感到疲惫不堪。在夸美纽斯所提到的教学方法中，我感触最深的就是循序渐进式教学。循序渐进式教学，夸美纽斯是这样解释的“必须按照适当的方法从一个对象进行到另一个对象，因为这样进行他就能确切而顺利得理解每一个事物”，循序渐进教学法符合孩子正常的成长规律，从浅到深，从易到难。现在很多的家长教育孩子，都是一下子给孩子报很多个兴趣班，希望自己的孩子琴棋书画样样精通。可是他们往往却忽视了孩子的接受能力，强硬地将大量自己的愿望附加在孩子的身上，让他们弱小的身躯，在小小的年龄就要承受实现这些愿望的重担。这样的做法往往却是揠苗助长。
循序渐进式教学，应该是在孩子童年的时候尽可能顺应他们自己的想法引导他们自己去学习，而不是离开了父母老师的指引，便不知所措、不了解自己、不懂得学习。也就是说，循序渐进式教学所要灌输的是一种自觉主动的学习，使学习成为一种兴趣一种动力而非一种负担。教学最成功的也是最艰难的地方也就是，没有其他外在因素，让学生发自内心的愿意学。
七一数学教师 范璐琦
近日在刘校长的推荐下我读了《大教学论》一书，书的作者夸美纽斯是捷克人，终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。
这本书给我印象最深的就是夸美纽斯提到怎样能够以少量的文字说明很多事情？他说用书本和文字的令人厌烦的废物塞满学生的头脑是白费力气。所以，必须选择或编写出小范围的从实际出发安排的科学的手册。即是说，以少量的规则和定义将全部教材呈现放在学生面前.这些规则和定义是以最简洁，更明了的语言表达的，它们本身又足以引导到更丰富的学习。我觉得很适合我们老师。老师总想着把所有的知识都教给学生，而且要求学生都必须掌握。那我们想过没有，学生能消化吗？我们讲那么多知识，重点在哪？学生知道重点吗？
由此我学习到，老师的任务就是把复杂的问题简单化，教给学生最容易理解的知识就可以了。这就要求教师要有扎实的基本功，要有丰富的生活经验，要有足够的书本知识。
八一班数学 侯慧楠
《大教学论》提出“人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越的”，这是全书的指导思想之一。 “所有的男女儿童都应该上学。”书中许多处都反映了教育是人的教育，教育的本身就是尊重人肯定人，这里有教育公平的意味。教育没有贫贱，教育更没有性别。教育是探讨一般意义上的教育公平，先是从受教育权利开始的。每个人都应当平等地获得受教育的权利。然后就是公平的教育过程，在确保每个人都能获得教育权利之后就到了所受的教育是否平等的问题了。 “没有一个孩子是差生”的理念应该渗透到每一个教师的心灵深处。在课堂上不应该存在被遗忘的角落，随即我们就要追求教育结果的公平。教育结果的公平也即是使受教育者得到公平的发展，受教育者的公平发展首先应当是符合学生个性的发展。每个学生都有自己独特的个性，培养学生不同的个性而不是培养出千人一面的学生。其次受教育者的公平发展还要体现在受教育者潜能的发展公平上。每个个体突出的地方各不相同，不能因为一面而否认学生的其他方面的能力应该关注到每个学生的潜能是否都得到较好的开发。再次受教育者的公平发展还应体现在个体的全面发展上，受教育者的发展不是片面的和畸形的发展.而是协调、和谐的发展。
七年级教师 王慧仿
捷克教育家夸美纽斯曾经说过“教师是太阳底下最光辉的职业”，他是伟大的民主主义教育家，是公共教育最早的拥护者。在《大教学论》中提出了一套完整的教育理论体系，第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革。
夸美纽斯提出了普及教育的民主主张，认为“所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校”。为了实现这一主张，创制了学校体系，发明了班级授课制，这种主张和体系至今为我们所沿用。他的教学原则，教学思想，教学方法至今依然为我们所用，像调动学生的自觉性和积极性，在遵循自然的基础上采用直观教具，并充分利用表扬、奖励等多种方式来鼓舞调动学生，在教育学生中方法依旧可取。
通过读《大教学论》我相信在以后的教学中，对学生的教育将会有更大的帮助，更能让我把教师主导和学生的主体作用有机结合起来。
八年级物理教师 胡明月
夸美纽斯把“阐明把一切事物交给一切人类的全部艺术”作为该书的主题，提出了“一切男女青年都应该进学校”的响亮口号。他严厉指责封建贵族垄断教育而把穷人排斥于校门之外。他说:“在那些被排斥的人中，也许就有极优秀的才智之士，他们这样被践踏，被扼杀，真是教会与国家的大损失。”夸美纽斯主张:“不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分富贫贵贱，同样都应该进学校。” 夸美纽斯的教育理论对现代教育的影响不仅体现在一些思想上，而且在一些教育制度上也有重大体现。例如:学年制和班级授课制。书中所提的班级授课制是教育史上的进步之举。它是以班级教学作为基本的组织形式，由个别教学变为集体教学，为学生创造一个相互学习和激励的环境，不同课程的变换有利于学习兴趣的提高。这对普及教育和大面积提高教学效率具有重要意义。
对于我个人而言。作为一名秋渠一中的普通教师，希望在教学工作中能够做到教育公平，公平平等的看待每一名学生。
九二班英语教师 刘鲜鲜
夸美纽斯在书中说过：“人人应该受到一种周全的教育，并且应该在学校里受到”和“一切事物教给一切人类”就是他提出的泛智教育。每一个人都有受教育的权力，这让我想到了我们国家的普及义务教育，现在慢慢地将高中教育纳入到了义务教育范围之中，义务教育也基本达到了均衡，可是由于很多因素的影响，只能说是平等，而没有完全的公平。像城市里的学校各种资源、各种条件都能很容易得到满足，但是乡村学校就不一样了，虽然硬件设施已经配齐，但是乡村学校却要面临师资、家庭等方面的问题不能满足需求。所以很多时候我们应该重视乡村教育，以更多的力量来支持乡村教育的发展。
问题学生是让我们教育工作者最头疼的学生，对待他们很多时候我们都会有一种不想管的心态，但是这本书夸美纽斯的观点让我深深醒悟了，他坚信没有教育不好的儿童，即使是最恶劣的孩子，通过教育也能够清除他性格中的不良成分。他说：“只要没有完全败坏，每个人都是可以成为一个人的”，他也说“他们所要的只是一种和缓的推动和谨慎的指导而已”，深深地反思一下，我们教育工作者最不应该的就是带着有色眼镜看待学生、放弃学生、不公平地对待学生。我们应该放平心中的那把秤，公平地对待每一个学生，相信教育的力量，真正的使用好教育，最终教育一定能春风化雨，撼动心灵。
夸美纽斯用强大的力量让我们对教育又有了新的感悟和认识，身为教育者的我们在教育中承担着重要的角色，研究教育对我们而言既是一件重事也是一件难事，只有不断地认识教育、总结教育、反思教育、提炼教育，才能更好地为教育出力！
八一班语文教师 任联联
就如何理解夸美纽斯的教育适应自然的原则这个问题，作者在书中明确了教学原则:自然教学。
所谓自然教学，是指人是自然的一部分，应当尊重规律和秩序；循序渐进静待花开、尊重个性差异因材施教等，简单来说便是学生所有的品行和欲望都深存于内心深处，老师要做的不是将外界的东西强加于他，而是采用合适的方法去将内心的东西正确地激发出来，比如好的品德、求知欲、探索欲。但如果方法不当，往往背道而行。所以需要老师把握好这个尺度，进行内化或者外化，改变人内心深处的想法，外化的行为自然而然会随之改变，这就是最好的教学方法。这样老师才能更好的教好学生。
但以上只是理论，如何运用到实践中仍是一个难题，如果真能做到如此教学，又怎会有如此多的人步入社会后发出“未曾好好读书"的感叹啊!所以仍需要老师一步步去实践并灵活运用，激发学生对知识的渴望……
九一班英语教师 郝铭铭
《大教学论》片段阅读中，他写道“我们差不多找不到一块模糊的镜子，模糊到了完全反映不出任何形象的地步，我们差不多也找不到一块粗糙的板子，粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步。”夸美纽斯所提的“人人皆可教”这一理论是非常重要的，对于一线教育工作者而言，也是开展一切教学工作的前提，“泛智”这一教育思想也应当是近代普及义务教育的理论基础，承认每一个学生都有潜在的教育基础和基本的学习能力至关重要。 对于每一个教育对象而言，教育者对其贴上“朽木”、“烂泥”这一标签，无疑是对其主观能动性的极端否定。世界上没有一片相同的树叶，同理，教室里也没有一个相同的学生。教育对象的个体差异性，应该成为教育工作者观察、思考、提问、探索、求证的对象，而不应当沦为教育工作者棍棒、否定下“孝子”、“听话者”的对象。
音乐教师 杨冰华
《大教学论》是捷克卓越的大教育家夸美纽斯最重要的一部著作。通过阅读我有以下收获和感悟：
一、 人人都应享有接受教育的权利，人人都应接受教育
书中的这一思想通过我们国家的教育政策展现的淋淋尽致，比如九年义务教育、控辍保学、职业教育双向选择、成人教育、老年大学等等，身为教师的我们更应该对学生一视同仁、不歧视学生，也要让学生明白接受教育的重要性。
二、班级授课制还可考虑个性化发展
个性化发展我想说的就是每个人都是独立的个体，都有自身的特点和兴趣爱好，教师要加以引导，有针对性地制定合适的教育方法和策略。
三、学校管理必须符合“自然适应性原则”
自然适应性原则主要包括两个方面：一个是“符合自然界规律”，另一个是“符合人的身心发展规律”。在学校管理中，如果只考虑制度条款，却不考虑人的自然适应性问题，那么再严肃的制度和要求也是没有办法实施的，自然也是不可能收到预期效果的。
九一班语文教师 韩拼拼
夸美纽斯在《大教学论》第8章中，论述了学校教育的优越性，认为学校是最适合接受教育的地方。
我非常认同这个观点。学生的成长过程不仅需要家长的陪伴，更离不开学校教育。学校教育发生发展都在学校里进行。一所学校的发展同样体现在教育成果。学校教育是有不同的过程构成的：技能的掌握、知识的获得、社会价值和规范的确立以及思想体系的形成。学校里校规的制定让学生明白规则的重要性，帮助他们修剪成长中的枝杈；教师的传道受业，帮助他们获得知识、提升素养和能力，为他们日后的人生发展保驾护航；学校教育中的体能教育和劳动教育，不仅可以锻炼学生的身体，使他们拥有健康体魄，更可以让学生掌握生存技能，应对生活中的挑战。
学校之所以是最适合接受教育的地方，更是因为学校以育人为主，同时更能兼容并包每个孩子的个性，用有效、适当的方法，帮助每个学生个体获得成长。
九三班语文教师 王红菊
夸美纽斯在“论学校教育”中引用了波西米亚的一句谚语：“没有纪律的学校犹如没有水的磨坊”，紧接着又用没有耕耘过的田野会长出野草和没有修建的树结不出果实的比喻来论证学校纪律的重要性。他认为，应当对犯错误的人运用惩罚。“他们应当受到惩罚并不是因为他们犯了错误，而是为了使他们在未来不再犯错误。”在现在的教育理念中，许多老师都采取鼓励的方式，而惩罚被越来越模糊化。惩罚学生也作为当今一个敏感的意见纷杂的话题热议。我觉得鼓励固然可以激励学生，也可以让学生心灵免受伤害。可是对于身心发展还不太成熟的孩子来说，适当适时的惩罚是必要的。这些孩子如果犯错误没有得到及时的应有的惩罚，不仅可能会使他们一错再错，还可能会模糊化他们的是非观念。所以，无惩罚式教学模式并不是最好的，适时得当地惩罚更有利于有效教学教育。
七四英语教师 张金梅
《大教学论》是著名教育家夸美纽斯在17世纪所写的教育名著，在信息飞速发展的今天，仍然对教育和教师有着深远的影响。让我感触最深的就是他所提出的“把一切事物教给一切人”的教育思想。教育不应该只局限于学校的围墙之内，学生的学习也不仅仅知识语数外等这些喊的上的名字的学科。阳光应自然地照耀每一棵树上，世间万物都应该享受阳光，都有生存兴旺和繁荣的权利，包括那些果子结得很迟的树木。我们的学校，我们的教育也应该是这样的。作为新时代的教师，要始终牢记这一点。这不仅仅是一种理念，更是一种信念。这种信念应该贯穿教育过程的始终，应该适用于课堂中的任何一个角落。换言之，在课堂上不应该存在被遗忘的角落。因此，在实际教学过程中，教师要关注到每一个学生，了解他们的学习状态和内心想法，这样才能更好的因材施教。
九二班数学教师 徐肖肖
夸美纽斯认为自然界存在自然规律，人类是自然界的一部分，人类的教育活动应该遵循自然界的普片规律。他的第八章的标题即是“青年人应该受到共同的教育，所以学校是必须的”。他认为现今的学校教育制度需要改进，需要完善。因此，他提出了学校教育改革的措施以及必要性。
此外，在第七章的时候夸美纽斯对儿童的心里特征进行了分析、研究。对教育工作要如何适应儿童年龄、心理特征提出了不少意见。他说“人的教育要在适合的时期进行，在适合的时机对人进行教育”。首先，人类的教育是从人生的青春期开始，也就是说要从儿童时期开始。有人曾经这样说过：儿童时期等于春天，青年时期等于夏天，中年时期等于秋天，老年时期等于冬天。教育就应该遵循这个规律，在每一个时期进行适当的教育。他主张多种教育方法结合进行教育，有助于发挥学生的潜力。《大教学论》的写作目的是：寻求一种教育方法，可以使教员少教，使学生多学。
作为教师对学生的教育更应该遵循自然规律，因材施教，尽可能地发挥出学生的优点，激发学生学习兴趣。
八一班英语教师 白莉苹
夸美纽斯在第十八章中指出我们的一个通病。他说"人们往往埋怨很少有人离校时受到了彻底的教育，埋怨大多数人所记住的只是一种外表，只是真知识的一种影子而已。”数年后爱因斯坦也对学校教育如此诟病到”所谓的教育，是要将学校学到的知识忘掉剩下的本领"。夸美纽斯将原因归咎于学校教育。他认为学校没有教育他们的学生去发展心灵，学校没有耐心去开发潜伏在学生身上的知识和泉源，而用从别处取来的水去灌溉他们。就是说"学校没有把客观存在的世界指示给学生，指示的只是这个或那个作家所写下或想到的关于事物的想法。以至于凡是懂得许多人关于许多事物所持的相反见解的人，就被看成是最有学问的人。结果是大多数人都没有知识，而只有从不同作家搜索得来的隐喻，文句和见解。"对此夸美纽斯也提出正确的学校教育应该"使学生的悟性看到外面的世界，以使从他们的心灵本身涌出一道活流，如同树叶、花儿和果实从树上的蓓蕾生出来，到了第二年又生出一个新的蓓蕾，又从新的蓓蕾生出新的嫩枝和枝上的树叶、花儿和果实一样。”遵循学生的发展规律，因材施教。
七一英语教师 王亚萍
夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。开始读的时候，不知道自已在读什么，总觉得不像是在谈教育问题。但是读着读着我发现他身上的这种面对困难决不退缩、对事业执着追求的精神很值得我学习。回想自己近五年的工作，不足之处太多，尤其今年的教学工作，每次考的不理想，总认为自己够用心了，并且在不断地学习，提升自身素养，终究想不出哪里出现了问题，越来越没有信心。但是读了夸美纽斯的作品后，我告诉自己不能失去信念和信心，不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自己的努力就行了！他在书中说道“虽然我们不停地攀登，达到更高的层次，然而我们仍在继续前进，从没有达到最高点”。在今后的教育教学工作中，砥砺前行，继续攀登！
七一语文教师 杨靖
《大教学论》的作者夸美纽斯热情地赞美教育这一职业是世上最具自豪感的。他主张教师应当充分激发孩子们的求学欲望，并且运用温和的、循循善诱的方法，用充满爱心的言语吸引孩子们，而不是严肃的态度使学生疏远教师。教师和学生的融洽关系是增进教学质量的很大的帮助。如果教师时常夸奖表现好的学生，给予他们表扬和肯定等等，如果教师把他们应雪，的知识结合我们日常的生活以游戏的方式进行教学，让学生可以轻松愉快的掌握课本上的知识，并且牢牢地记在心里。再用其他一些方法来和善地对待学生，教师就容易得到学生的好感，学生就对学习倍感兴趣了。
在以后的教学工作中，要学习夸美纽斯的教学论思想并应用到实际的教育工作中去。让学生真正成为课堂的主人，进行赏识教育。
秋渠一中教师 罗秋月
《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。
在书中，夸美纽斯强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。
我们每个人不是一出生就懂得说话、走路和思考的，这些都是靠后天的教育、学习、训练才能达成的。每一个学生并不是天生就能说会道的，而是在父母熏陶、教导、示范、指引下不断学习发音、说话，在老师的教导和同伴之间的交往中逐渐得到发展的。一个人的成长是离不开教育的，更不单单是学校教育能完成的。作为老师，我们要做的就是做好学生的榜样，结合家长、社会等各方面教育资源，对学生进行德智体美劳全方位的教育。
秋渠一中教师 张楠楠
在《大教学论》一书中，夸美纽斯用了好多章节以含而不露的方式把“教育要适应自然”作为一切教育教学活动的根本指导原则。夸美纽斯认为，在自然、社会和人类的活动中存在着普遍的规律，一切好的教育教学原则、法则和方法都需要受这种普遍规律的支配，必须服从这种普遍规律，这就是自然适应性。
夸美纽斯强调，“自然”所指的是“我们的最初和原始的状况，我们应当恢复这种状况，如同回到一个起点一样”。这实际上是强调要保持一种事物的本来面貌和原始倾向，外界不加干预，非人为的意思。涉及到教育自然主要是指儿童的天性。为使教育适应人类本身的“自然”，夸美纽斯又对人的自然本性、儿童的年龄、心理特点和个性差异进行了许多的观察和研究。
所谓“适应自然”，夸美纽斯认为，除遵循自然界的“秩序”外，最重要的一点就是遵循人的自然特性。人是自然界的一部分，因此人的发展以及对人进行的教育都应服从这一普遍规律，要依据人的自然本性和身心发展的规律进行教育。那就要求我们在教育学生的过程中，要遵循他们的自然本性，善于发现学生身上的闪光点，用闪光点促进学生的进步和完善；此外，在教育学生的过程中，要遵从他们的身心发展规律，不能以成年人的身份来衡量学生行为，多站在学生的立场和思维角度上思考问题，想他们之所想，与他们思维同步，这样与学生相处起来会更融洽和谐。
秋渠一中美术教师 朱林霞
《大教学论》 是一部影响深远的教育名著，它的作者是17世纪捷克著名的教育学家夸美纽斯。现在就以这几天阅读这部名著时的情况来浅谈自己的一点感想。
从这本书中我们可以深刻感受到，夸美纽斯真的非常重视教育在人的发展中的作用。全书既有丰富的教育理论，又有生动的事例。“自然”一词在我心中留下了极为深刻的印象，因为本书用自然中的种种现象向我们揭示了教育中的诸多原则和规律。
百年大计，教育为本。作为教师在教学中我们应因材施教。对于学生，我们要善于发现他们身上的闪光点，及时给予肯定、鼓励、赞扬，让他们不断获得勇气和自信，从而不断取得进步，早日成为对国家、对社会有用的栋梁之才。