正月二十六，是庞统的生辰

    一大早，赶去白马关庞统祠采风，路上，看见周边的老百姓三五结伴往庞统祠走，去赶庞统祠的庙会，看到如此热情的民众，就想把庞统祠庙会相关的事摆几句。

    2022年，庞统祠庙会这一有着悠久历史的民俗活动申报第六批四川省非物质文化遗产代表性项目，顺利通过专家评审，得以公示。在帮助整理申报非遗资料时，我对庞统祠庙会有了更深的了解。

    庞统祠墓，最早为三国蜀汉皇帝刘备所建，当蜀汉政权稳定后，丞相诸葛亮又亲自主持修建庞统祠。后因战火，只剩断壁残垣，清朝康熙年间重建，为抵御战火，建的祠多用条石。这是四川修建最早、保存最完整的三国遗址之一，是全国唯一一处专门祭祀三国时政治家、军事家庞统的祠堂和墓园，也是三国蜀汉政权兴亡的见证地。

    白马关，三国遗迹众多，古战场八卦谷，点将台这些，无不在讲述中三国时这里的烽烟，口口相传着庞统的传说。若据《三国志》，庞统是围攻雒城被流矢射中而亡的。但当地百姓更相信是在换马沟与刘备换马，冒险过落凤坡，中埋伏而被射杀身亡，更显庞统对刘备的忠心。当地百姓更在中剑身亡处立血坟，以示对庞统忠节凛然的敬意。

    庞统祭祀多以民间祭祀为主，清道光十二年（1832）正式纳入国家管理，钦天监颁专文予以规定。罗江复县后庞统祭祀得以恢复，庞统庙会也日渐兴盛起来。

    庞统祭祀的流程有两种，一种是参照清同治《续修罗江县志——祀典志》所记进行整理传承的仿古祭祀；一种是以史料改编的川剧《名垂凤岭》祭祀剧。

    明末清初庞统祠毁于兵燹，清康熙三十年（1691年）四川巡抚能泰重建，恢复庙会及春秋祭祀。为规范祭祀庞统礼仪，清道光十二年（1832年），罗江知县粟芸畦题奏。十三年（1833年），颁赐祭文，祭品遵依钦天监颁赐日期致祭。

    祭文：“惟侯忠节，扶汉恢兴。克成鼎足之勳，同被师尊之号。功高三国，庙食千秋。龙跃凤翔，著精灵于白马；鸿猷骏烈，表伟绩于丹书。兹屇仲【春、秋】用昭时祀，尚祈歆格、鉴此精?尚飨！”

    参与祭典人物：主祭官1人，陪祭官多人，典仪官2人，导引官2人执事20人，旗手20人，甲士多人，古乐队多人。

    主要祭祀仪程：鸣炮、鸣鼓，祭祀乐起，排香案，献馔。乐止，主祭官颂读祭文毕，整冠、沐手。乐起，主祭官上香。上香毕，行三跪九叩礼。陪祭官行三跪九叩礼。礼毕乐停，再由主祭官诵读吊唁诗。祭祀毕，执事将馔及香案移至栖凤殿。乐声再起，众唱祭祀歌。引导官引祭祀众官至二师殿、栖凤殿、庞统墓前分别跪拜，上香三炷，最后绕墓三圈，以求得一年的平安和吉祥。

    清代，罗江县署将庞统祠委托释僧管理，庙会祭祀由罗江知县主祭，经费由县署额给。民国时期由庞统祠庙住持主持祭祀。上世纪六、七十年代庙会中断，1983年庞统祠经维修后重新对外开放，恢复了传统庙会，庙会祭祀活动属民间自发。1996年12月罗江复县后，庙会期间演出文艺节目。2004年成立庞统祠博物馆，正月二十六日庞统祠庙会由博物馆负责，博物馆参照清《罗江县志》所载举行传统仿古祭祀活动，其代表人物为德阳川剧团杨波。

    以史料改编的川剧《名垂凤岭》大型实景古装旅游剧，以“颂庞统”为序，以诸葛谒拜、杜甫留诗、陆游赋诗、果清王祭四幕祭祀表演，以“蜀女欢歌巴童舞”为尾声等展现白马关川西福地，人文巴蜀，山川堆锦，钟灵鯍秀！其代表人物为德阳市戏剧家李乔松。

    香火的旺盛或许是老百姓想求得一年的平安，也以另外一种方式让庞统的精神得以传承。