漫漫寒冬短，实践趁现在。
参加社会实践活动，能够促进同学们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好结合，帮助其树立正确的世界观，人生观和价值观。
高二四班的同学们以小组为单位，利用本次寒假，关注民生，关注传统节日、传统文化传播，针对社会热点问题进行调查研究，并撰写了一下报告。
专题一、传统文化传播与传承
一组：
新媒体下的传统文化传播
高二四班 齐倩瑶 姜潇珊
新媒体与传统文化的联袂，可以培厚文化土壤的养料，用有意义的文化涵养现代心灵，以下的调查报告是就大数据的基础上进行的分析。
让我们在现代化建设和传统文化的传承上找到公共点，画出新时代的美好蓝图。
随着智能移动终端的普及，短视频，微信公众，APP，视频号等，新媒体的崛起，在这之中APP凭借其空间的独立性，内容的可创造性以及信息推送的精准性成为，各机构自主营销的重要渠道在传统文化网络传播进程中发挥着重要的作用。
在《中国互联网络发展状况统计报告数据中》显示，截至2018年12月，我国本土第三方应用商店移动应用数量超过268万款，占全部应用数量的，59.7%，其中，游戏类应用一直占较大的比例，数量超过138万款，占比达30.7%生活服务类应用规模位次第二，超过54.2万款，占比为12.1%，传统文化类APP作为中华优秀传统文化传播的重要载体，近年来在，新媒体环境下的发展热潮不断引起热议，对传统文化类APP普及应用与传播推广的调研分析，有利于中国优秀传统文化的传承与发扬。
从总体上来看，随着新媒体时代的到来，数字化，网络化，即时化和互动化的传播特点极大的影响了传统文化的传播，衍生了各类依托于互联网生存的传统文化产品，使其从单一的传播模式逐渐呈现百花齐放的态势。
各大平台纷纷推出了传统文化相关的产品或板块，如以传统IP改编的动画电影《哪吒》、《白蛇：缘起》，古香古色的国风游戏《惊梦》等作品相继而出；《中国诗词大会》《经典咏流传》等有关传统文化的电视节目不断涌现；抖音、快手等短视频APP涉及的传统文化元素不断增加。
在受众群体上，由于新技术的应用，引起了青少年群体的广泛关注，使传统文化的传播范围得到进一步拓展，受众者年龄层次不断丰富。在传统形式上，数字技术，动画技术和，人工智能手段，越来越多的应用到传统文化的传播中，用大众喜闻乐见的形式赋予传统文化更多的现代性，唤醒其崭新的活力。在传播内容上出现了许多精雕细琢的文化精品，值得人细细品味琢磨。但也会存在一些粗制滥造的文化内容，甚至有些综艺节目以恶搞的形式将传统文化泛娱乐化的呈现，并未展现出其深层的文化内涵。
当下，新媒体碎片化的传播并不能够很好的满足中华传统文化传播的需求，由于新媒体传播的碎片化，在传播过程中，很容易造成内容的缺失和对传统文化的片面性解读。过分的娱乐化难以引起人们对传统文化的深刻思考和强烈共鸣，大大缩短了传统文化的生命力，造成人们对传统文化的，认同感高，认知度低的现象。
传统文化类的APP开发不能单单追求热度，还要考虑文化效益和社会影响力，在选材时要保持严谨的态度，坚持信达雅的原则，理性的开发。在未来，我们一定能看到更加符合时代精神的传统文化类app，展现出优秀的传统文化价值。
二组：
沐浴文化之光，汇聚复兴伟力
———关于文化与传承的调查报告
民族复兴的根本是文化复兴，中华传统文化在神州大地上代代相传，生生不息，烛照千秋，辉映未来。我辈青年欣逢盛世当不负盛世，勇担使命，心向苍穹。
非物质文化遗产，是人类口传心授，世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根生存于民族民间。中国是一个文明古国，蘊藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。历史也是民族賴以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们。
经过这七天的社会实践，接触了许多市级、省级、国家级的文化遗产，其中有曹州堆绣、曹州绳编、菏泽木雕、定陶皮影、成武刻瓷、魯西南鼓吹乐，还有曹州面人等等。
其实回首历史，中华文明的拓展，大一统帝国与多民族融合，繁荣昌盛的隋唐文明——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间经常发生战争；秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆发了农民大起义；商鞅变法，却遭酷刑而死……
历史是如此的深重，历史又是如此的灿烂。脚下的每一步路，似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代，从古代流传下来的遗产少之又少，如果我们现到千百年后的文化遗产，会成为中华儿女探索的终点呢？因此我发出倡议：
第一，强化区域合作，让文化宝藏更加璀璨。在坚持维护城市的独特文化品格的基础上，积极搭建全国历史文化名城之间深化各领域多层面交流合作的创新能力，创造条件让市民感受到更多不同城市文化的精彩，让城市文化熠熠生辉。
第二，强化传承创新，让文明种子生机勃发。坚持把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。朝着塑造社会主义核心价值观的方向，继往开来，不断创新传承方式，大力挖掘文化遗产潜在的丰富内涵、社会价值和对城市发展的积极意义，让传统历史文化顺应社会发展和时代前进的要求不断发展更新，具有更旺盛、更长久的生命力。
总的来说，回归生活是最好的保护，接轨现代就是最好的传承。非遗源于非遗节就聚焦“现代化进程中的非遗保护”这一时代课题，探索“互联网·非遗”“文化·双创”的融合发展路径，体现了非遗传承与时俱进的态势。对此，我们要合理的再利用。比如：有的非遗项目可以开发别具特色的旅游或服务项目，走向市场，创造经济效益，使其由“输血”变“造血”，以“产”养“选”。有的非遗项目可以利用现代科技手段，利用动漫技术把非遗原汁原味地“复制”下来，并借助互联网进行裂变式传播，吸引民众关注，从而在社会上培育更多的非遗“粉丝”。
现在的我们，不再全副心思用在物质享受上了，因为我们创造的物质财富早已经能够满足口腹之娱，今天当我们回过头来审视脚下的路，仰观天际变幻的星云，蓦然发现还有一些东西值得我们不遗余力去追求。它们孕育了灿烂与智慧，它们见证了沧桑与辉煌，它们启迪了现在，更昭示了未来：我们要传承与保护非物质文化遗产，让民族文化的光芒更加绽放，屹立于世界文化最高殿堂。
之前总觉得非遗离我们很遥远，但非遗其实就在我们身边。街边卖糖人是最常见的非遗手艺，而春节时乡下的醒狮活动，更是非物质文化遗产中重要的一员。平时婚嫁丧娶吹的唢呐也是非遗，其实现在的年轻人几乎都不重视非遗的传承，可这次实践，让我看到了非遗，也感受到了非遗的魅力。我真心希望，非物质文化遗产能一代一代永不停歇地传承下去。遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能弃如敝履，而要擦拭他的灰尘，写在旷野的诗篇！
我在此次社会实践活动中认识到身为青年肩负的历史责任，深刻领会到非遗文化历经磨难沿着历史长河流传至今的艰辛与不易，并时刻提醒自己身为青年更应不辱使命，将传统文化传承并弘扬下去。
在百年未有之大变局中实现中华文化复兴，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化的血脉中开拓前进，才能继承好，发扬好今天的事业！
班级：高二四班
小组成员：王易璇，郭雨鑫
专题二、传统节日的研究
三组：
刘珈溢，苏秦
四组：
石芸菀，柳皓源，孙崇硕，于林桀，刘政华，张鸿吉，别晨赫，杨淯程，李鸿博
专题三、关于社会热点问题
五组：
年味回来了！追社火、盘龙灯、闹元宵……这是只有中国人才有的过年仪式感！
昨天是正月十五元宵佳节全国各地都在欢乐闹元宵，人山人海、人潮涌动一起感受各地元宵佳节热闹喜庆的氛围。据了解，元宵节当晚19点为迎亚运、庆元宵近3万发烟花在杭州夜空绽放。
由于当晚看烟花的人流量较大杭州地铁几个站台一度因为客流饱和暂时“不停站通车”为高效应对瞬时出站大客流杭州地铁还在部分客流集中车站直接开放闸机实现乘客快速通行在钱江站。
在四川南充举办特色节目“蛴蟆节”入夜时分人们手持彩灯巡游祈福来年平安举着蛴蟆灯的民众绵延数公里如火龙游、似灯河流蔚为壮观。
傍晚时分广东普宁大长陇村的“贺灯”巡游拉开帷幕上万名男子手举灯笼排成长龙徐徐步行祈福庆春迎元宵万家灯火与山水古村交相辉映流光溢彩，盛况空前。
2月5日在海口琼山府城地区市民游客汇聚在一起参加一年一度的换花节活动共闹元宵让这个有着历史韵味的古城区到处洋溢着喜庆。
正月十五元宵节青海西宁花灯正红年味正浓,“不点花灯月不圆不耍社火难过年” 春节耍社火是多年来西宁人过年文化大餐中不可缺少的一道“正餐”时隔三年这场文化盛宴正式回归“舞狮、旱船、八仙贺寿、踩高跷伞灯、太平鼓又回来啦今年的元宵节实在是太热闹！”社火队人群中不时有群众发出感叹。
在西宁各县区群众走出家门赏民俗看表演品美食大街小巷到处洋溢着热腾腾的“烟火气”汇成了一幅幅充满活力的新春图景。
一场嬉鱼灯，传承六百年在安徽省黄山市歙县汪满田村村民们自发组织的嬉鱼灯民俗活动热闹上演。
夜晚伴随着铿锵的锣鼓和绚丽的烟花大大小小的鱼灯排着长长的队伍沿着依河而建的村庄巡游精彩壮观众多游客慕名而来共享非遗盛宴欢度元宵佳节。
汪满田村“嬉鱼灯、闹元宵”的传统民俗起源于明朝传承距今已经有600多年的历史嬉鱼灯既有“鲤鱼跳龙门”的寓意也有对新的一年风调雨顺年年有余的期盼如今“鱼灯”产业也已成为当地乡村振兴的重点产业之一。
在海南儋州来自镇上的舞狮舞龙表演队伍齐聚一堂“火龙”“青龙”“水龙”等不同颜色的。
五彩“巨龙”蜿蜒翻滚巡游队伍沿着古镇的主要街道依次游行表演。
总结结束，感谢观看！
组长：杨忠奇
组员：李沐函，王镜喻，宋艺泽，赵晋驹，宿博荀，王博，尉策，于馨博，张兴桐，张艺缤
六组：
社会实践调查报告
一、 调查内容
了解年轻人对于央视春晚的感兴趣程度、受欢迎的节目类型、对比其它卫视、改进建议等
二、 调查时间
2023年2月12日
三、 调查范围
19人，年龄15~25岁
四、 调查方法
采用问卷星的形式网上调研，设置一系列问题让人们作答
五、 调查结果与分析
每一年过年的时候，和家人一起坐在电视机前，充满期待的观看春晚。是自第一届春晚播出时一直保留的习惯，当万众瞩目的春晚拉开帷幕，我们时而在美妙的歌声里沉醉，时而在小品中哈哈大笑，时而在歌舞中赞叹...随着时间的流逝，不知不觉已经举办了41届春晚了。但是随着时代的发展，春晚的形式、内容都进行了创新，和过去大不相同，那么经过“创新”了的春晚，是否还像从前那样，仍旧令人喜爱呢？
1、调查结果显示，有57%的人对于近三年的春晚只看了一部分，并且觉得很无聊，观看时长甚至小于30分钟。现如今能保持看完春晚全过程的人非常少了，78%的人都选择只看自己感兴趣的，对其它节目的不感兴趣。
出现以上情况可能是因为现在生活的快节奏，人们无法适应长时间观看春晚的节奏，总想着刷刷视频、打打游戏、和朋友聊天。还可能因为老年人无法理解春晚中现在流行一些梗，年轻人又不喜欢春晚用流行梗来博人眼球，只能做别的事情来打发时间。
2、语言类节目在受访者中最受欢迎，占比92%，杂技武术处于劣势。有50%的人认为春晚应增加脱口秀、创意节目。
结果表明，大多数年轻人认为在春晚中应多添加能够让人提起兴趣的，新兴的脱口秀节目就是既能体现节目的创新，也能够不让观众觉得无聊。
3、在央视春晚对比其它卫视时，42%的人认为央视是处于下风。其它卫视中最受欢迎的是辽宁卫视，认为它更多地展现了人间烟火味，呈现了地域文化的多元性，节目的形式多样，可看性更强。
是的，春晚渐渐越来越注重仪式感，过于注重节目的观赏性，却忘了拥有烟火味才是这些年来春晚受到推崇的原因。央视的春晚的确现场布置华丽，歌舞赏心悦目，小品也是有深刻内涵。但辽宁卫视更受欢迎的原因就是它能够抓住本质，能真正的和观众产生共鸣。
4、73%的人认为春晚的意义是年夜饭上给人们娱乐放松的机会，年味浓厚。52%的人认为节目老套，说教意味强。
春晚是一年中形式最壮大的节目，受众群体是全国上下所有的人，而春晚却慢慢将目标放在了教育意义上，理解春晚不想做没有内涵的节目，但是要让人民真心接受教育，而不是主要宣传。正如调查结果所示，春晚主要是让家人和自己娱乐放松，人们一年中听到了太多说教，都不想也不应该在最应该放松的时候被说教。
5、57%的人希望能有更多实力派艺术家来表演，区要广泛，内容要贴近生活。并且有26%的人对春晚很不期待，只有5%的人对春晚是很期待的。
通过调查结果我们可以看出，人们对于春晚的期望是多一些实力派艺术家。近几年春晚增加了很多新鲜血液，想要迎合年轻人的口味，但是人们更加喜爱的还是原来的老味道。另外取材要广泛，不要只针对热门的梗、题材，还要贴近生活，尽量不让观众产生距离感，不要让观众觉得不真实。在经历了这几年春晚后，人们对春晚的期待减淡了。
六、 调查结果分析
1、由于政治经济原因，春晚的娱乐性减弱，说教性增强，觉得无聊的人越来越多。
2、由于地域原因，北方是春晚收视的主力军，而在春晚播放时正是北方家庭包饺子准备年夜饭的时候，杂技武术等需要高精力欣赏的节目并不能吸引人，反而通俗的小品相声更能抓住观众的眼球。
3、由于卫视春晚的播放范围小，限制条件少，具有地域特色，所以节目的娱乐性高于央视春晚。
4、随着时代的发展，娱乐的方式增多，春晚在大年三十的赛道上的优势越来越弱。
七、 思考
1、艺术来源于生活，却不要俯视生活。“烟火气”才是收视率的关键。
2、节目质量决定观众兴趣。“去流量化”并不代表“去能力化”，能不能把节目做的观众喜欢才是唯一的衡量标准。
八、 调查人员
李红旭，周冰洋
七组：
关于禁放烟花
过年放鞭炮，古已有之。从小我们就会背王安石的那句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，也能在《红楼梦》里看到“宝炬银花喧夜半，六街歌管乐升平”的场景，更向往“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的浪漫。但随着各地政府纷纷出台“禁放烟花爆竹"的规定，很多人可能就无缘这一传统年俗了。
查阅新闻不难发现，“禁放烟花爆竹“并非始自今年，可在今年却大有层层加码的态势：众多小县城甚至农村地区都在强调全面禁放。能理解政策制定者的担心。烟花爆竹一放，空气污染就严重了；更别说不合格的烟花以及不规范的燃放方式都有安全隐患，每年都有被烟花爆竹炸伤的人。
科学地研判一下事实，首先说安全问题。2021年应急管理部曾就烟花爆竹问题召开过专题会议，强调要把提升本质安全水平作为工作目标，只要各级监管部门落实这一要求，烟花燥竹的安全性便能得到相当程度的保证。
至于污染问题，更得尊重科学研究。2020年，有学者在SCI期刊上发表相关论文。论文表明，实施禁放烟花政策明显降低了瞬时PM2.5的增加，但很难据此判断禁令政策是否有效因为气象条件和日排放量等其他因素也会深刻影响空气污染指数。
该学者以成都为例。2013年，成都爆竹烟花燃放量增加来瞬时pm2.5，但因天气条件有利，这几天空气质量明显高于实施禁放政策的年份。相比之下，2014年，成都实施全面禁放政策，但该年份气象条件稳定，大大加剧了污染物的聚集，使成都市出现了严重pm2.5污染
简单来说，禁放政策的效果可能很有限，可以被气象条件抵消或掩盖。那与其这样，不如让老百姓能保有年俗，“听个响”、图个吉利。
春节之所以是节日而不是简单的假日，就在于它有很至传统的符号与载体能让我们获得节日独有的仪式感。贴春联、吃饺子、拿红包、守岁拜年，这些都是仪式感的来源，放鞭炮也不例外。现在很多人吐槽〝年味淡了”，就是因为很多时候我们自己放奔了这些几千年的仪式，放弃了这些文化的载体。如果除夕晚上大街上安安静静，那么心里也难免空落落，感觉年味就这么稀释了。
烟花爆竹的燃与放，本质是关于公共政策的讨论既涉及“公共”二字，就要务必谨慎，要全面咨询专家意见，包括环保领域与民俗领域的，更要认真倾听群众的声音，摒弃“一刀切”政策，合理的规划限放区域和限放时段，加强烟花爆竹的生产管理，方能实现“年味”与“安全环保”的兼得。
组长：韩柠旭
组员：李芯宇，刘政杭，万雨溪，关心月，王翊炜，刘若冰，毕寒，张馨
“实践” 听起来轻松，实则却“蕴味”十足 。实践能使你已成的“惯性”和被特定环境“维护”的日子从头增添一些颜色，切当地说，这是一个“进程”，进程傍边夹杂着忙与高兴。
艰辛之人生，实践长才干，知识助人行。
感谢观看！