朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对学生来说更为亲近、熟悉，从而启发学生的兴趣，是学生概览中国古典文学的不二之选。
活动展示一：朗诵《经典常谈》片段
43班 韩晓璇
44班 赵子辉
39班 高雨欣
40班 武思言
42班 武则彤
活动展示二：用思维导图认识《经典常谈》
33班 杜宏祥
34班 谢林媛
39班 李千慧
35班 姚宇轩
36班 荆江荭
39班 王薪茹
40班 武思言
40班 王彤乐
43班 马钰涵
44班 孙嘉孺
活动展示三：介绍《经典常谈》
35班 许雅文
39班 高雨欣
40班 李欣雨
43班 杜雅馨
41班 郭炫妤
41班 马雅琪
42班 王怡雯
33班 段佳宜
活动展示四：浅谈阅读感悟
谈经典
33班李甚贤
我读完朱自清先生的《经典常谈》后，对于经典的看法愈加得深刻了。刚开始,只会觉得繁琐、无趣。可在一页页的翻看后,我感觉我看的并不是泛黄发皱的纸,而是古人智慧的结晶。从甲骨文到如今的楷体：从卜辞到如今精妙绝伦的白话文，无不深深震撼我的心灵。好似落岸的鱼受到水的洗涤。我感叹经典,在中华五千年的历史文化中不断穿梭,一睹盛世的文化盛宴。
在上历史课时，老师只讲了百家争鸣之文化繁荣，是历史上空前的一次思想的激烈碰撞。可我在学习中不禁发问：为什么春秋战国时期会出现这么一场“争斗"呢?在当时典籍、教育都没广泛普及的时候为什么会诞生出这么多言之有理的思想呢？朱自清先生都为我解答了。当时王室衰落，一些贵族的有才识的人便以贩卖自己的学识为生，孔子开办私塾，让平民百姓学习,各个不同的思想开创自己的门派,便形成了百家争鸣的壮观局面。读到朱自清先生笔下的文字，仿佛看到孟子在他人辩论,孔子教弟子“知之为知,不知为不知，是知也。”诗想连联翩，身临其境……
我闭眸,眼前仿佛出现一副壮观的意境——我乘着船在墨海之中遨游。我国传统文化博大精深,源远流长，闪着金色的光辉.阅竹简,白绢走一次先代大师开创的道路。放眼当今社会，也许并不实用。但其中的文化，中华民族的优秀传统文化，刻在每一个中国人的骨里。所谓"读古书读的得其道"一种新的精神、体悟诵来，眼界提高，不失为过。
“人们之所以要读经典,就是为要见识一番经典。”《经典常说》似一叶接引船，将我们引向要更高深的著作，是一本亲近古籍的引路之书。
读经典的意义
34班 王琳涵
通过名著，我们可以了解到很多古今中外的风土人情、各类知识。拓宽我们的知识面。
名著通常都是经过时间岁月考验的，所以在这些名著中有很多有深刻意义、经典、引起大多数人共鸣的某些东西，阅读名著，能让我们在潜移默化中受到感染。
名著中通常有很多正面的、积极的人生态度。现代社会不是很讲究情商在一个人的事业、情感等方面的作用吗?阅读名著能让你形成比较积极向上的人生态度，这对你的一生都会有很大的帮助。阅读能让人在无形中受到感染，丰富人的内心，提升人的气质。这些都是潜移默化的，也许要经过几年的时间你才会有比较明显的体会。当然，希望得到上面提到的这些好处，看什么样的书，用什么样的角度去看待、思考书中的内容，都是很关键的。这些你可以在自己平常的阅读过程中去慢慢体会。
读文学名著，可以开阔我们的视野，这是我们在家庭和学校中学习不到的知识，文学名著是我们的前辈给我们留下来的精神瑰宝，我一直希望自己能够写出那样的文字来，这是我读名著后的梦想，有一种想当文学家的渴望，是它们使我的精神世界得到了升华。
读经典的意义
35班 王紫奕
浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点，在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书——那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。
这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。
人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。它以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始一直到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉及到的。
朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了，我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读者自然受益匪浅。若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣，我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧。
若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。
由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真是善莫大焉啊！
读经典的意义
36班 陈思雨
“少年读经典，如隙中窥月，废寝忘食，屡有一知半解处，囫囵吞枣，一目十行；成年读书，如品茗赏月，涵泳咂摸。”
经典是我们身边的良师益友，经典展现着中华传统文化的博大精深与文字的魅力，经典向我们展现着中国历史长河上的发展历程。失落时，它悄悄安抚你；孤寂时，它悄悄陪伴你；浮躁时，它悄悄提醒你。经典是良师，走进你的内心深处，引导你。经典是益友，它坐在你的身边，和你款款而谈。
有人说，读那么多书，总是会忘记的。我想说是的，读那么多书，总有一天确实会忘记，但是书中的一切都会融入我们的骨髓，书中的美妙情节让我们陶醉其中，让我们刻骨铭心。经典为我们打开了一扇窗，让我们接收了一个新的层面，开阔了我们的精神世界与视野，涵养着我们的品德，提高着我们的素质，经典大部分都以质朴的语言表达出最淳朴的道理。
杨降先生曾说：“读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度，懂得情趣的人”或许这句话也可以用在阅读经典上，经典让我们变得冷静睿智，让我们变得懂得思考，让我们懂得了更多的知识，同时提高着我们自身的价值，董卿曾说过“我始终相信我读过的书不会白读，会在将来的某一时刻，让我表现的出色”这句话更展现出了阅读以及阅读经典的重要性。
就像前段时间我阅读的朱自清先生的《经典常谈》这本书，以最朴素的语言介绍了我国的各部经典以及他们的发展历史，逻辑清晰，思维缜密，让人不得不惊叹朱自清先生的文笔，但在文中又没有过多的华丽词汇，让我们觉得平易近人，通俗易懂，让我们可以很大的感受到经典的魅力。
正如弗朗西斯•培根所说：“读书不是为了雄和驳斥，也不是为了轻信和盲从而是为了思考和权衡”所以，让我们阅读经典，融入经典！
邂逅经典，遇见最好的灵魂
40班 武思言
冬日的下午，从冰冷的玻璃窗外透过一丝丝阳光，我合住《经典常谈》，陷入了深深地思考中……
书中字里行间流露出朱自清先生孜孜不倦的精神，使我为他短暂的生命而感到惋惜。
这本书中的书目编排顺序依次是:《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。书中自序中说:“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将‘小学’书放在最前头。”这样的顺序可以让读者能更好的理解本书的意思和宗旨。朱先生曾说:“要读懂这些书，特别是经、史、子、集，就必须从理解字义开始，所以将《说文解字》放在第一位。”可以看出朱自清先生的良苦用心。
《经典常谈》这本书可谓是朱自清先生的呕心沥血之作，他在书中不但对每一部名著和经典都做了精辟的解释，并且加上了自己的认识和理解。
我最感兴趣的便是《礼》和《尚书》。比如在《礼》中，朱先生说:“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，知道我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱先生对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真事，所以这样严谨的态度也恰恰可以成为一个客观认识这些著作的渠道，也帮助了我对诸多名著有了新的理解和认识。
书中的语言简洁明了，能够让读者把握精髓，是难得的精品。更让我明白，我们不应该忘记中华文化的经典，因为经典的书，横跨时间，纵跨人群，永远不会过时。
藏在经典中的浪漫
39班 张佳怡
浪漫，意为纵情，富有诗意；浪漫，充满幻想，不拘小节。在经典文化的世界里，常常听到这些浪漫的曲调，无论是风格，还是思想，在那里都会找到这种让人陶醉的浪漫旋律。
李白的诗处处皆是浪漫，句句都是经典。朱自清言“他的歌行增进了七言诗的价值，但他的绝句更代表着新制。”他虽一生放浪不羁，写诗却别具一格，不与当时众人写诗千篇一律的排偶与谐调，做他的七言乐府。
李白的诗词以浪漫形式为主，其作品浪漫奔放，意境奇异，诗意乐观，诗句风格豪迈飘逸，使人如临其境，让人随之豁然开朗。他的作品多用于写景，歌颂祖国的大好河山，如：“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”是他歌颂祖国黄河的诗，他就是用他那变幻莫测之法绘出一幅幅诗情画意之图，可谓是诗中藏画，画里又藏着他对祖国山河的热爱。
李白的诗即为经典，但他打破了常年来我对经典的刻板印象，曾经我眼里的经典便是枯燥无味的科普书，生得让人难懂，似山路十八弯，绕的人头昏眼花。而李白则不同，李白的诗让我读起来颇有兴致，仿佛有一股神秘的力量吸着我般，我竟也舍不得走了。一般的诗人写诗总是诉苦，李白则不同，在他的诗里，我读出一种仙气：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中，有他对生活的信心与勇气。“天生我材必有用，千金散尽还复来”中有他的自豪与信心。读罢，让我也有了似他那般对生活的热爱与信心。
一壶酒，一把剑，一句诗，这就是李白。一个放浪不羁的浪漫诗人；一个，想象奇特瑰丽，飘逸出尘的诗人；一个靠实力自信，豪放豁达的诗仙。世人都称他那浪漫的诗为经典，而他浪漫放荡的作风，本就是经典。
悠悠文墨贯古今
43班 原子怡
经典何被称为经典？必是汲取悠悠历史长河之璀璨，定是记录中华上下之辉煌，必是对人类文明的发展有重要的意义，必是使人读来流连忘返，感慨万千。
浩瀚无涯的书海蔓延在天际，带过无数历史千秋万代，终于将这精华凝聚成了一个点那边叫《经典常谈》。伟大的工程师朱自清先生终将远古历史文化带到我的身旁，我捧着手上那堪称巨作的名著，钦佩之心更是无以言表。
使我了解渗透的便是他写的第一章一一《说文解字》。朱自清曾在这里言道：“识字是教育的初步＂便是让我明了日常所学习的基本的文字他的重要性有多大。这里整理了汉字的历程，远到仓颉造字的传说，细到＂六书＂的发展顺序其原因其历程其价值及特点，甚至连真实性也都有了分晓，惊讶着，或许这就是经典。
第一章饱含的丰富知识便让我惊喜万分。文章中提到巜说文解字》来作为参考，让我们更加了解文字的发展历程，也更加了解中华文化汉字的优秀传承。对汉字的讲历程发尽兴也更具有真实性。源于东汉和帝时的许慎，一部划时代的自书，用于文学学的古典，是一切古典的工具和门径。
要论汉字的历程发展，有些杂乱，但在作者清晰明了的语言中，便使我清楚了许多。主要是分为秦朝大统一之前和之后。在秦朝之前，字体因世元国而各异，官书虽是系统相成，民间书却极为庞杂，到了战国末期，仓颉造字的传说便已出现，慢慢的，古人的智慧，便研究透了造字和用字的六个条例称为六书，象形字本于图画，假借字以生为主，形声字以偏旁，分别象形字假借，字形声字是文学发展的逻辑顺序。可以说是非常丰富有趣。但地区文字不通的现象也逐渐显现。在秦之后，书体演变的倒是为简易起来，秦始皇用小篆统一了文字，不久便有了隶书十字，也开始的简易起来，汉史隶书广为流传魏晋之际，改为正书，晋至唐朝，又改为隶书，近代也改为楷书等等后续的发展便是我们了然于心的
划破历史长河露出文明的璀璨，整理书写下千古流传，欣然读下的流连忘返，中国文明刻在心间，中国历史代代相传，这就是经典。
读经典，观古今
44班 孟城宇
顺着时间的长河，不禁抬头望向前方，惊喜与失望浮现在脑海。往后看，各种经典历历在目。
朱自清在本书的序言中写道:“经典训练的价值不在使用，而在文化。；全书一共分为13章，分别讲解了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》、四书、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗第和文第。
书中没有难懂的字词，但给人一种不认真读便读不懂的感觉。读朱自清的经典，需要十分的专注，才可以将文字理解透彻，从而更好的理解经典。
朱自清对于古代经典的研究，没有弄虚作假，没有高谈论阔，而是真正的体现了经典的美。让世人对经典有了新的进一步的了解。仿佛是走进了经典的境界，感受了经典的源远流长，了解了古代的社会，懂得了先贤的智慧。这些经典都可以教会我们做人,学习的道理，我们可以在这里汲取知识，丰富精神。
让我印象最深的就是此《赋第十一》主要讲的是屈原 ，历史上永被纪念的人，在屈原放逐时，他做了《离骚》和《九章》。苟子的赋篇，也成了最早的赋。赋篇的总题分咏安排课主文达成，篇开，开始了后来附加的风气。东汉以来，班固作了《二都赋》，后张衡仿作了《二京赋》，晋左思右仿作《三都赋》，让我明白了经典是种文化，要了解经典。
经典是源头之水，在经典中记录着许多名人的事迹，它鼓励我们向阳而生。它还记录了许多的做人之道，使我们的人生走向正轨。作为新时代的少年，除了一个劲的往前走，我们还要回头去看看古代的经典。感受祖国的文明，感悟文化的自信，让我们扬起风帆，燃起自信的烟火。
翻阅我国悠久的历史，你会发现：历史长河里到处泛着经典的瑰丽浪花。《诗经》的朴素浪漫，《离骚》的奇谲飘渺让我们神往；先秦散文的汪洋恣肆与纵横捭阖让我们叹服；建安风骨的清俊慷慨，盛唐气象的新制迭出让我们啧舌；宋明小品的挥洒自如，明清小说的流光溢彩让我们称道。在经典的长河里，如若不能撷取一两朵灿烂的浪花，实乃人生一大憾事！