东晋有个叫殷浩的人，与大将军桓温同朝为官，一日两人相遇，桓温挑衅地说：“卿何如我？”殷浩不卑不亢地答道：“我与我周旋久，宁作我！”我很欣赏这句话，因为那种自信、自知和坚持自我的精神。
宁作我，就是不羡慕别人，不苟同别人，以做自己为乐，而不是努力地做“人”（别人或者所谓“成功”的人）。只有安于“作我”，才能敢于“作我”。
努力成为一个自己想成为的人——一直以来，我的焦虑、痛苦和纠结都来自这里，我的快乐、满足和自负也来自这里。
还记得大学校园里，我远离课堂上的陈词滥调，自我放逐，寻找精神的慰藉。图书馆里的那些书，那些文字，带给过我极大的痛苦和快乐，一度读得疯狂。“未经省察的人生是不值得过的”，从那个时候起，阅读和思考成为我成长的契机，成为探寻自我的起点。
大学毕业后，我先后做过足球记者和时事评论员，目睹“假球”和“黑哨”的交易在眼前上演，也因为针砭时弊面临过恐吓和收买。在那种生活中，我过快地透支了热情，在一片不解的目光中，辞职北上求学。
攻读研究生对我而言，是一次自觉的选择，我需要系统的理论学习，提升思维的层次，我需要接触更宽广的世界，提高认知能力，我需要异质文化的互补，健全自己的文化人格。毕业时，我没有像很多人期望的那样从事学术，转身投入了“火热的生活”。
来到这家单位倏忽已七年，我经历了多个岗位和多个角色的转换，却依然与文字打交道。文字似乎是我的宿命，也是我的修行。我运用自己的眼光、心思和笔墨，在看似枯燥乏味的文字工作中，发挥自己的想象，融入自己的思想，使它变成一件创造性的劳动。我秉承专业主义精神，记下一些企业发展的片断和自己的思悟，从中找准自己的位置，贡献自身的价值。我用心做好每一件事，努力让文字工作这一普通岗位更加受人尊重，让更多的人认识到，文字不只是一种工具，文字的背后是思想和逻辑，是对工作的认识和理解，是点滴积累和厚积薄发。
不妄想什么“经国之大业，不朽之盛事”，也不以“雕虫小技，壮夫不为”而菲薄，文字成为我与这个世界相处的一种方式，成为观察事物和自我表达的一种途径。逐渐地，与这个企业的相属相处，已成为一种习惯。也有过动摇和彷徨，却最终因东坡的诗句而彻悟，“此心安处是吾乡”，找到让自己心安的支点，才是幸福的根源。
时至今日我已明白，所有的经历都是一种历练，人生如酒，饱含酸甜苦辣。所有的观察、体悟和思考，都能给你智慧的馈赠，最终都会以独特的方式作用于你。
就这样，我不停地与自己周旋，像逐渐洞悉这个世界的复杂和混乱一样，洞悉着自身的矛盾与冲突。在“野蛮生长”的过程中，完成了自我的启蒙——所谓启蒙，不就是康德说的“对一切事物勇敢地运用自己的理性”吗？
在毛姆《人生的枷锁》中，菲利普感到迷茫无助时，曾问过克朗肖人生的真谛是什么，克朗肖笑而不语，临死前送他一幅波斯地毯，告诉他除非自己去发现，否则便毫无意义。我并不想从菲利普的故事中获得“正确人生”的启示，那是成功学家和人生导师们喜欢干的事。我能明白的，无非是信仰的毁灭与重建，对美好事物出自本能热爱，对人生意义无尽追寻，对爱和自由的渴望，对独立和自我的坚持，对尊严和荣誉的珍视，对苦难的悲悯和同情。从根本上影响一个人的，永远是内向的自我，而非外向的世界，是我与我的对话，自己与自己的决斗。不管选择的是未知的理想还是现世的幸福，没有谁比谁更正确，每个人的波斯地毯都挂在自己的心中，而不是别人的嘴上。选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
回望二十世纪之初，曾有一批年轻人渴望成为“新民”，致力寻求民族的自由自强之路，他们的牺牲和奋斗，留给我们最好的答案是：从自我做起，塑造一个个健全丰满的个体。刘小枫曾经讲述过经历过“文革”一代人的“怕与爱”，对于我们这代人而言，爱在心中从未泯灭，但我们怕的是被现实压弯了腰，放弃理想，向世俗妥协。
我虽然常怀忧患，但从不忘记进取；虽经历颇多坎坷和曲折，但并未因此玩世不恭；虽然早已见识人性的复杂多变，但依然选择真诚待人。生活改变了我很多，但庆幸的是，历经岁月的磨砺，我依然保持了内心的完整，没有变得犬儒和市侩，还是会为真情而感动，从未灰心，更加热爱生活，依然葆有梦想、勇气和激情。
人如草木，如能有一两件有益之事，则不会与草木同朽。而倘若能做好自己，便是人生的成功。