送福虎迎瑞兔，辞旧岁迎新年，放鞭炮贴春联，声声祝福喜连连，往事随风去，壮志冲云天，新年新春新开端，兔年给力谱新篇！让我们在新的一年里更上一层楼！
非遗里的中国年
“活化石”唢呐艺术《五台八大套》于2021年荣登第五批国家级非遗名录。
因有八首大型套曲而得名，简称“八大套”，主要流传于山西省五台、定襄、忻县、原平、崞县等地。八大套多用于民间婚、丧、喜、庆和庙会场合，由当地职业性的民间音乐组织“鼓房”(亦称“响打”、“鼓班”)进行演奏。春节期间，民间的高跷、跑车、旱船表演中，也常用八大套中的乐曲作伴奏。此外，农闲时亦自吹自打，自娱娱人。八大套亦曾被五台山青庙宗教音乐吸收，在禅门佛事赞偈仪式中演奏。套用低音、高音两支唢呐领奏外，其余七套都是以管子(一至二人)主奏，共它吹管乐器有海笛、笛子、笙(二人)；打击乐器有堂鼓、板鼓、大钹、小钹、大锣、小锣、云锣、梆子等。
五台八大套是五台山寺庙音乐器乐曲的一部分，也是器乐曲中最完整的一部分，常在禅门佛事赞偈仪式中演奏，是与西安鼓乐、北京智化寺音乐齐名的中国古老的乐种之一，是活着的音乐"化石"。
作为民间乐种，五台八大套最早是以口口相传的方式，流传于五台，后来因为有了学校、教程，五台八大套才有了现代的谱本。由于历史原因，五台八大套曾受到了严重的摧残和破坏，不少乐谱和相关资料散轶，演奏也逐渐消沉。为了系统抢救、保护、传承《八大套》这一非物质文化遗产，五台县委县政府针对即将失传的传统音乐八大套，启动"急救模式"，在有关专家及民间艺人的挖掘下，五台八大套重登历史舞台，再现了这一非物质文化遗产的风采。
现在的五台八大套在传统的基础上又有适当的创新，结构精致、曲调高雅，群众更加喜闻乐见，被全国音乐界誉为"民族的高雅艺术""深厚的文化沉淀""中华民族音乐文化瑰宝"。
五台八大套传承至今，从它的曲调里，我们不仅可以欣赏其古代音乐形态，还可感受到当今时代其顺应社会潮流、恢复振兴、蓬勃发展的昂扬态势，这是古老乐种的文化积淀，更是传统音乐艺术在当下的现代表达。
寻找奇妙的对联
对联的由来：
对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史；早在秦汉以前，中国民间过年有悬挂桃符的习俗；到了五代，人们开始把联语题于桃木板上，据宋史蜀世家记载，五代后蜀主孟昶每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。这是中国第一副对联。
对联的规则：
①要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少；
②要平仄相合，音调和谐即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声；
③要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，而且相对的词必须在相同的位置上；
④要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
对联是中国传统文化的瑰宝
古诗中的对联：
源远流长的中华对联文化中，也有古诗的一部分。以下是几副出名的古诗对联：
①“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”(苏轼《水调歌头-明月几时有》)；
②“会当凌绝顶聪明一览众山小”(杜甫《望岳》)；
③“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)；
④“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”(王安石《等飞来峰》)；
⑤“海日生残夜，江春入旧年”(王湾《次北固山下》)。
此外还有很多这样的优美古诗对联，等待着同学们去探索积累。
“传统文化播神州，华夏文明永流传。”更多的中华文化等着大家去了解，中华文化博大精深，每一个炎黄子孙都应该为此感到自豪！
家乡的春节
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
1.压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着时，家长愉偷地放在孩子的枕头底下。民间认为分压岁钱给孩子，当“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱让它化凶为吉。压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
2.贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上。
3.贴窗花和贴“福”字
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
中华优秀传统文化是我们的民族瑰宝，是中华民族的骄傲，我们要用心感受它独特的魅力，为它的传承和发展贡献自己的力量！
‘烹’然心动，‘饪’我发挥
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。据三国魏人张指著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为馄饨＂的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤“的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟士造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。
关于饺子的诗：
《饺子》
素衣台案前，巧手赛天工。
雪花纷飞舞，皎月平空现。
清水飘芙蓉，元宝落玉盘。
饕餮世间味，最是此物鲜。
清代何耳的《水饺》诗
略同汤饼赛新年，荠菜中含著齿鲜
最是上春三五日，盘餐到处定居先
饺子诗（一）
有才何须多开口， 万般滋味肚中藏。
有缘伴君三杯酒， 相逢一笑齿留香。
俗客常笑撑船肚， 知己方知腹中珍。
牢骚太盛难容物， 我辈岂是蓬蒿人。
包饺子的过程:在饺子皮中放上做好的馅料，接着将它对半捏起来。将饺子皮边缘捏薄把边缘尽量捏的薄一些，接着将饺子皮边缘折花边。捏出一排褶子先捏出一个褶子，然后一个褶挨着一个往前推，捏到最后一个将它藏在底部。
饺子的寓意：
更岁交子，团圆福禄、招财进宝、吉祥如意。
辞旧迎新过大年
云间玉兔，人间圆月，爆竹声里除旧迎新年，祝大家在新的一年里，阖家欢乐，身体健康，万事如意，年红梅迎春至，玉兔送欢喜来。在新的一年里兔飞猛进，前途光明，事事顺，共平安！
贾凯媛携全家给各位老师、同学、朋友拜年！
新春祝福
366班七组全体成员给大家拜年啦！