经曰东方青色，其时春，其气通肝，开窍于目，其木精之生气归于肝胆，其类火，其味酸，其干甲乙，其类草木，其畜龙，雉，其食为穀麦，其应四时，上为岁星，其发病也，是为惊骇，其气在头，其音角，其数八，肝之阴者养乎筋，其臭臊。故东生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目，其在天为玄，在人为道变，在地为运化，化生五味，道变生智，玄极生神。神在天为阳和，动气，在地为木，在体为筋，在声为呼，在动为握，在志为怒。怒伤肝，悲犹胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸，是故肝病则上干清阳，营血浊怒，经筋受制，胆病则胃气制，阳和受干，则颈项胛中痛。
南方赤色，其时夏，通气于心，开窍于耳，其火精之生气归于心肠，其类火，其味苦，其干丙丁，其类营荣，其畜马羊，其食为穀黍，其应四时上为惑星，其发病也，为脑为脉，其气在胸，其音徵，其数七，其臭焦，故南生热，热生营，营生火，火生焦，焦生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌，其在天为道度，在人为德性，德性生恳，道度生意，意在天为污垢，飞尘，在地为土，在体为皮，在声为笑，在志为喜，其变动为忧。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦，是故心病则营血不运，躯体不用，舌本僵，胸中少“气”，焦满，少腹绕脐炼痛，头病面青，目无光，唇紫灰，其火烁金，喘息不止。
中央黄色，其时长夏，通气于脾，开窍于口，其土精之生气归于脾胃，其病在舌，甘味甘，其类土，其干戊己，其类生气，其畜兕牛，其食穀稷，其应四时，上为镇星，其发病也，为燥为渴，其气在中，其食在肉，其音宫，其数五，其臭香。长夏生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，酸犹过甘，脾生肉，肉生肺，脾主鼻，其在天为气，在人为意欲，意欲生勤，大气生忧，忧在天为阴，为沉，在气为金，在地为生化，化生五臭，在体为皮，在声为嗌，在志为乐，其变勤为哀。是以知脾病则肌肉壅肿，瘀之所病耳。不及则肌理尖削，食多荣少也。故脾之败也，其病消水瘅dàn 渴，脾不消水故口渴而尿频多，此何生也，因其味太过，大食腥荤，腻之伤土而器不用，故水泛也。
西方白色，其时秋，通气于肺，开窍于鼻，其金精之生气归于肺大肠，病在肩背，其类金，其味辛，其干庚辛，其畜鸡猴，其穀稻，其应四时，上为太白星，病在皮毛，其音商，其臭腥，在声为哭，在变动为咳。西方生燥，燥生金，金生辛。辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肾生志，其志为忧，忧伤肺，喜胜于忧，热伤皮毛，寒犹胜热。是故肺病则皮焦毛枯，背如重负，少气喘咳，皮屑飞扬，皮若当风，寒热往来。
北方黑色，通于肾，开窍二阴，其水精之生气归于肾膀肊胱，故其病腰腹足踝，其类水，其味咸，其干壬癸，其畜豕，其穀豆，其应四时，上为辰星，其发病也，在志与骨，其气在汁液，其食在肠，其音羽，其数六，其臭腐，冬生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生髓，髓生肝，在声为呻，在变动为憟。在志为恐，恐伤肾，思过于恐，寒伤血，燥胜于寒，咸太过则伤血。甘太过犹胜于咸。是故肾伤则腹膨身肿，二便不利，以石，风，寒，湿，燥，水别之，不及则小便频数而少，畏寒不振，阳道不兴。