我是个通学而无术的人，学的是理科，感兴趣的是文科，拿的是农学和生态学学位，教的是经济管理，却热心于哲学、历史、社会学和文学，致力于从生态和文化角度推进农村发展。知识博杂，均略知皮毛而无所精。
我自信是一个坚定的唯物论者，也是坚定的马克思主义者，不愿意偏知偏信，尤其反对“迷信”。但十几年前，有一个偶然的机缘，对佛经产生了兴趣，通读了三四年佛经，并从网上听佛学大师讲课。后来，又对易经感兴趣，研究了一年易经。其他如论语、老子、庄子、楚辞等都曾通读，并认真听过王东岳先生的全套东西方哲学分析和他所独创的“物演通论”。其他如经济学、管理学、系统学、生态学、旅游学、美学和农业农村发展等各分科之学因于讲课的缘由，也都有涉猎。于“理”上，虽都有感悟，于“术”上，却所知了了。
有一年，朋友知道我喜欢周易，便邀我到他们开发的一个高端楼盘业主见面会上给业主讲“风水”。他的本意是，给业主讲讲装修风水问题，可能会给我带来一些财运。但我是从来不会为了发财而忽悠人的，便重点阐述了我对风水的理解：唯心而已矣。万事万物，唯在一心。讲完后，一个老先生找我说：我听懂了！就是想怎么装修就怎么装修吧？我只好笑着说：是的，怎么舒服怎么来。自然，也不会有人找我去看什么“风水”了。
但是，我并不认为当时大家听懂了我在说什么。就像我给学生上课一样，“术”上的东西可教可学，“理”上的东西却不能，只能靠“悟”。如果听者没有悟性，不能与自己的经验和认知相契合，讲理没有任何用处。但是，如果“理”上不通，“术”便是自欺欺人的小把戏而已，或者经常会走入“形式主义”，更会产生“迷信”。且不说，还有很多以“术”为生的江湖骗子、风水大师、算命先生，包括各类所谓专家，专门让人迷信。不然，他们就没有了生计。不明道理，只是看到某个“术”有用，便会迷信。大家津津乐道的各种“神迹”和“奇迹”，如果不能从唯物主义的角度说明道理，便是迷信。
那么，究竟有没有风水这回事呢？究竟风水对人的命运是怎么产生影响的呢？当然是有的，而且有它道理。
中国北方四合院布局，讲究“坎宅巽门”，把大门开在东南方，把堂屋坐落在正北方，背北朝南。不过是因为气候和风向的原因而已。不这么布局，就容易受秋冬西北风和春夏东南风的影响而生病。从此，便形成了一种文化：南面为尊。
新房子装修好后，晚上睡觉怎么也睡不踏实。后来，我把床的方位从卧室中间移到一面靠墙，把东西布局改成了南北放置，睡得就很踏实了。这只不过是心理和习惯作用。放中间的时候，两面无靠，特别通透，便不踏实；一面靠墙，床头板对着窗户，自然就封闭了很多，心理上也就踏实了。
客厅的布局也是一样。之前一直是按照传统的布局方式，沙发环绕茶几，对面墙上装电视机。这样的布局实现的功能就是可以与客人围坐，偶尔看看电视。最近，因为孩子在家上网课，自己卧室信号不好。我便把餐桌移到了客厅改成书桌，沙发的位置也进行了调整。调整之后，媳妇和孩子便都有了看书学习的地方，看电视就不方便了。
由此可知，物的布局影响空间功能，空间功能影响人的行为和习惯，习惯因物的布局而改变，所谓的命运也就改变了。这便是“风水”对命运的影响。
回到我所说的风水布局，唯在一心。就是说，你心里想要什么功能，就按照这种功能去布局，这样是最舒服的。但是，如果你的心不是“善”的，那么，这种布局便会导致你遵循一种“坏”习惯从而加强这种“不善”之心。如果想改命，那么就要改变这种布局。通过布局调整，强迫自己放弃不好的习惯，形成好的行为和习惯，命运自然就改变了。举例来说，如果你喜欢上网熬夜，按照熬夜上网非常舒适的方式去布局家具和设施，那么这种“坏”习惯就会加强；如果要改变这种坏习惯，而内心又不够强大，那就刻意改变“布局”，让自己晚上一上网就难受，逐渐就改变了。
这也不是什么高深的道理。按佛教的说法，就是“戒”。如果一个人内心强大，通过“顿悟”而“觉”，就不需要形式上的“戒”：酒肉穿肠过，佛祖心中留；如果内心不够强大，就必须靠外部的戒律来约束自己的内心，从而慢慢改变习惯。减肥也是一个道理。如果内心有减肥的强大内动力，那就少吃多运动就好了。如果内心没有强大的自我约束力，那就靠外部约束：不创造多吃的条件、不购买带电梯的房子、把便利的交通工具卖掉，强迫自己运动起来。记得韩老师说过：减肥有什么难的？你看看集中营里关押的人，有一个胖的吗？
学习，不要死记硬背那些高深的理论。老子曰：道在屎溺。所有高深的理论一定是与最基本的日常相通的，如果不能相通，便是让人迷信的骗子。宗教也罢，科学也罢，莫不如此。