内容简介：
本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集，分为“身体的技术”“空间的政治”“后现代性的谱系”三个部分，共十九篇文章。第一部分的六篇文章论述“身体”在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者对“空间”问题的研究成果，集中讨论了身体的社会学，以及权力如何把个人的身体局限在空间之中，第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰·巴特、乔治·巴塔耶、福柯等的精彩评论，以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。
汪民安教授以后现代哲学的理论视角，考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性，洞察细微，挖掘深入，表达精辟，会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。
推荐理由：
第一篇《身体转向》反反复复读了三遍，身体与灵魂的对立，以及其随后发展起来的变形形式，曲折而隐晦地驻扎在柏拉图的哲学传统里，于是苏格拉底从容地面对死亡，灵魂不再囿于身体的枷锁，得以笔直地通向真理、智慧。尼采推崇身体，点出了基督教传统里身体的受难不过拉大了世俗世界和天国的鸿沟，上帝在此显出了虚伪。德勒兹、福柯，从欲望机器、微观权力等角度继承了这一与前世断裂的哲学传统。《都市与现代性碎片》读来酣畅淋漓，波德莱尔看出了现代生活中存在着田园诗和反田园诗不可调和的张力，西美尔在单一的货币经济体系下看出了冷漠的算计，现代性既助长个性，又湮没个性。瞬息万变的商品，纵横交错的街道，密密麻麻的陌生人群，这些变动不居的存在不断地将一个个现代人撕成碎片。其他诸如身体政治、后现代性的相关话题，也在疫情蔓延时抓住了我。（例外狀態）
广博而不失深度，好读。读多了也许会腻，但分开读会很舒服。也许缺乏不含赘余的精炼，但有一种潇洒自如的风格。也许这些主题一再重复，而重复并非同一者的重复，在重复之中新的特异性隐隐闪烁。理论在日常生活中、在大众文化中如何发挥自己的作用？知识分子的一种不乏余裕的尝试，日常成为分析狂热者的意义场，在巨大的文本间嬉戏、跳跃、躲闪。（李避蛮）