万般皆下品，唯有读书高
------初2024届弘毅二班青蓝之家朗读者生涯阅读营活动篇二期
大家好！为了营造“书香青蓝，人文青蓝”的阅读氛围，特搭建了亲子沟通，家校共育的交流平台，提升阅读素质，终身学习的人生格局，青蓝之家与我们一起共读，共分享，共交流，第二期阅读分享活动开始啦！
一、父母导读篇
父母们将自己喜爱的读物分享与大家，让大家共同学习交流，让孩子们通过父母的分享，书中自有黄金屋，发表对书中不同的看法。
感谢李怡景上爸爸的精彩分享
书目:《给青年的十二封信》
作者:朱光潜
这本书富有哲学而又不失艺术美，从古松看艺术，从古松悟哲理，从古松学做人，态度决定高度，角度决定境界！
站在不同的角度会看到不同的事物，主观色彩太浓烈，反而失去对事物本真的探究。平和客观看待周围事物，平和接纳，包罗万象才是大道！
我们对于一棵古松的三种态度
——实用的、科学的、美感的
我刚才说，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶。同是一件事物，看法有很多种，所看出来的现象也就有很多种。
比如园里那一颗古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说是它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们两艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢？这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主管色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这课古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人说“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵或某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到只是一棵叶为针状、果为球状、四级长青的显花植物。我们的朋友——画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反映态度也不一致。你心里盘算它是宜与架屋或是制器，思量怎样去买它、砍他、运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙的线纹以及它的昂然高举，不受屈挠的气概。
从此可知这课古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都带有几分主观成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们画画的朋友是美的，应为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
…… ……
感谢王咏捷妈妈为大家带来的《父母的语言》分享
家庭是孩子的第一所学校，在这所学校里孩子是通过耳濡目染，观察模仿来养成良好的生活习惯，提升观察及学习能力的，为人父母，需要更加注重自己的言行举止，家庭氛围的营造以及成员之间的沟通相处模式，我们要让孩子在这所"学校"里学会做人、学会做事、学会交际、学会生存等重要的礼仪、常识和各种技能。愿我们的家长都能做好孩子人生的第一人导师，也愿我们的孩子也能不负众望，学成归来！
感谢卫奥杰妈妈的至真至切的精彩分享
书目:《假如给我三天光明》
作者：海伦凯勒
海伦凯勒，用她顽强拼搏，不甘向命运屈服的精神让整个世界为之震撼，她的精神滋养着一代又一代人的心灵。那么作为健全的我们是怎样对待生活的，面对困难的时候我们又是怎样做的，其次海伦凯勒强大的毅力和不屈不挠，不为命运所打倒的精神，永远值得我们学习，把她当成自己的榜样，时刻鞭策我们前进。
《假如给我三天光明》
作者海伦凯勒 大家好，我是初二（2）班卫奥杰的妈妈，很高兴今天能为大家分享一本书-----《假如给我三天光明》.
马克吐温说过：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦凯勒。”但是更让我钦佩的是海伦凯勒，她的精神让整个世界为之震撼，她的精神滋养着一代又一代人的心灵，那么这本书的作者正是海伦凯勒。
海伦凯勒是美国著名的盲聋女作家，教育家，慈善家和社会活动家。毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，她先后完成了14本著作。这本被誉为世界文学史上无与伦比的杰作《假如给我三天光明》是海伦凯勒的散文代表作，这本书以自传体散文的形式，详细完整的介绍了海伦凯勒丰富, 生动. 真实 .而伟大的一生。今天让我们一起走进她的故事。
文中讲述了海伦凯勒在19个月大时不幸因病而失明失聪，并且失语，他的世界从此变得黑暗无声，幼小的她不知道如何排遣与世隔绝的孤独，变得古怪，粗暴，无礼。直到安妮，莎莉文老师的出现，改变了她的一生。在莎莉文老师耐心的指导下，她开始勇敢面对现实，在克服了种种困难后，不但学会了手语，读书，还通过触摸别人的嘴唇学会了说话.一次次艰难而不平凡的经历让海伦凯勒逐渐成长起来，最终战胜自我迈入了哈佛大学的校门，并以优秀的成绩毕业，成为世界第一个完成大学教育的盲聋人。文章的最后，海伦凯勒渴望借用三天的光明，重新看一看这个美丽的世界，她以一个身残志坚的柔弱女子的视觉，告诫身体健全的我们应该好好珍惜生命，珍惜时间，热爱生活。
作者以朴实轻快的语言叙述了她二十余年坎坷艰难的生活经历同时将饱满热情真挚的情感贯穿全文，每句话都给人以亲切自然之感，能引起读者强烈的共鸣，这便是我推荐的理由。
最后我想说读完这本书我们首先是不是应该反思，作为健全的我们是怎样对待生活的，面对困难的时候我们又是怎样做的，其次海伦凯勒强大的毅力和不屈不挠，不为命运所打倒的精神，永远值得我们学习，把她当成自己的榜样，时刻鞭策我们前进。
我的分享结束，谢谢大家！
今天吴玮棋妈妈给大家带来的一本家训的书
书目:《知行合一》
作者：度阴山
王阳明的家训和家书，大部分都写于军旅途中。战场即生死场，险象环生，间不容发，王阳明却抽出时间和精力，以平静诚恳的语气，事无巨细地叮嘱家族子侄辈们为人处世，读书交友的要诀，以及如何避免陋习。
王阳明家训的内容一字一句，全出于诚，用王阳明的说法，写家训的念头就是教育家人致良知，致良知就能常快乐，常快乐又能心安，便是为人处世、持家立业的真正奥秘。
王阳明家训
今天我要给大家介绍的是这本《王阳明家训》。这本书的作者是度阴山，书里面主要讲述了王阳明的家训“三字经”和一些家书。
下面我给大家读一下王阳明的家训，原文是这样写的：王阳明家训《示宪儿》:幼儿曹，听教诲:勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏。毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地：心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；心若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。翻译过来是这样说的：孩子们啊，听我的教诲，你们要勤奋读书，孝顺父母，敬爱兄长；要学习谦恭待人，一切要适宜和遵循礼节；要节制饮食，少玩游戏。不要说谎，不要贪利；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备他人，要懂得自我管理。能放低自己的身份，是有志气的表现；能容纳别人，是有度量的表现。做人的尺度就是心地的好坏：心地好就是好人；心地恶就是恶人。这就如同是树上的果子，它的心是蒂；如果蒂先败坏了，果子必然坠落。我现在教诲你们的，全都在这里。你们应好好听从，不可丢弃。
这篇家训是王阳明写给长子正宪的家书，家书中言简意骇，语重心长的告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。家训开篇就是让人勤读书，这是教人应有学问；要人孝悌、谦恭，遵循礼义，这是让人应学会礼仪；要人能下人，能容人，这是智慧的表现；心地好，是良士，这是德行的表现。学问、礼仪、智慧、德行，是王阳明家训的核心思想，也是王阳明心学的灵魂，更是一个绅士所必须具备的素质。四个方面你中有我，我中有你，密不可分。“凡做人，在心地”是王阳明家族的信仰和家法，它不专属王阳明家族，正如良知之学不是王阳明的专属一样，人人皆有良知，只看致或不致。人人都可把“凡做人，在心地”当作是自己的家训和信仰。
这本书后面还有很多王阳明的家书，王阳明的家训和家书，大部分都写于军旅途中。战场即生死场，险象环生，间不容发，王阳明却抽出时间和精力，以平静诚恳的语气，事无巨细地叮嘱家族子侄辈们为人处世，读书交友的要诀，以及如何避免陋习。
王阳明家训的内容一字一句，全出于诚，用王阳明的说法，写家训的念头就是教育家人致良知，致良知就能常快乐，常快乐又能心安，便是为人处世、持家立业的真正奥秘。
感谢熊慧浩然妈妈的好书分享
书目:《羊皮卷》
作者：拉塞尔、康威尔
一部人生圣经，让渴望成功的勇士和侠客有了“探索”的指南针、前行的导航仪、寻求方向的启明星。人生有时候不在输赢，而在于方向🧭
《羊皮卷》之坚持下去，终将胜利
坚持下去，终将胜利!因为有了恒心和忍耐力，人类登上了月球，实现了飞天的梦想;因为有了恒心和忍耐力，人类成功克服新大陆的障碍，建起了居住的家园;因为有了恒心和忍耐力，人类把汽车变成了战马，载着货物，翻山越岭;因为有了恒心和忍耐力，白帆得以撒满海面，海洋的每一片水域都有了水手的身影，每一座荒岛都有了探险者的足迹;因为有了恒心和忍耐力，天才才可能在精美的大理石上刻下精美创作，在画布上留下大自然恢宏的缩影·····
我们在登向成功的巅峰，我们要记得:梯子的横梁不是用来休息的，它们是用来搁脚的，帮助我们向更高处前进。
没错，在拼搏的过程中，我们常常觉得很累，但举重冠军詹姆士.J.罗伯特这样鼓励我们:“当事情越来越难，说明你仍需再努力。请相信，再奋斗一次，你就是冠军!”
威廉·詹姆士曾这样说过:“如果你失败了，别气馁重新再来，一次又一次地继续努力。在每个人的身体里，都储备着巨大的力量，但并不是所有人都明白，并且坚持开发它、使用它。”
很多人做事时，刚开始都比较轻松。但随着时间的推移，难度慢慢增加，耐心也在不断被消耗，从思想上，就开始松懈，紧接着就会出现停滞不前，甚至敬而远之，最后彻底放弃。
每个人都有天生的惰性，遇到障碍和挫折后，会变得灰心丧气。也许我们忘了骏马虽然强壮，脚力也很强健但如果它只跳一下，最多也不会超过十步;劣马资质不好，但它能坚持连走十天，一样可以走得很远，它的成功在于坚持做下去。
传说著名作家杰克·伦敦的成功也来源于坚持。刚学习写作时，他会把好的字句抄写在纸片上，然后把它们放在镜子缝里、衣袋里或者别在晒衣绳上，这样就可以随时记诵了。就是这样的坚持，让他成为文化界的一代名人当然了，他所付出的也非常人可比。
成功需要时间，坚持非常重要。你比别人多坚持一下，就有更多的机会成功。
遇到困难时，更要坚持。从容地着手一件事，一开始，就要坚持到底。所有成功者都有一个共同点:坚持成就了他们的辉煌。
很多人没有成功，因为需要他们花工夫、下力气，坚持下去时，他们选择了放弃。当然省事了，但成功也擦肩而过了。
平庸与杰出最大的区别就在于坚持。坚持下去，就胜利;半途而废，就前功尽弃。
人为什么失败呢?在前进的道路上，被迷雾遮住了眼睛，就放弃了。他们不知道，只需忍耐一下，再往前跨一步，一切都将豁然开朗。很遗憾，在胜利来临之前，他们被自己打败了，自然也失去了应得的荣耀。
感谢张志赟爸爸的好书分享
书目:《付雷家书》
作者：付雷
做人要忠实如一面镜子，真正的人生价值体现在具有高尚的道德情操，人格魅力是一个人征服全世界的有力武器。作为我们中学生，不仅要好学，更要乐学！傅雷家书，值得万千家庭拥有的好书！所谓教育的创伤不再是教育出来的品行端正、善良博爱的孩子走入社会成为被欺侮嘲笑的对象！感谢分享！
付雷家书
一九五六年四月二十九日
你有这么坚强的斗争性，我很高兴。但切勿急躁，妨碍目前的学习。以后要多注意:坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。这些修养很不容易，我自己也
还离得远呢。但你可趁早努力学习!
经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
写的一些优秀党员，就有那种了不起的耐性，肯一再的细致的说服人，从不动火，从不强迫命令。这是真正的好榜样。而且存了这种心思，你也不会再烦恼;而会把斗争当作日常工作一样了。要坚持，要贯彻，但是也要忍耐!
感谢周奥杰妈妈的好书分享
书目:《边城》
作者：沈从文
这本书用独特的艺术思想将美与爱，人与景完美的结合，时而给人一种梦幻般的意境，时而又将人拉回现实当中，这恰恰就是最真实的生活写照！通过读书去寻找自己对于当下生活的体验和感悟，学会自我调和对理想境界的执着追求和现实生活的脚踏实地。
《边城》
大家好，我是初二（2）班周奥杰的妈妈，今天我给大家分享的是沈从文的著作《边城》。
《边城》成书于1934年4月，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术， 《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。
主题思想
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
艺术特色
《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。主要表现在以下两个方面：
一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析；或采用幻想、梦境间接揭示；或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。本文有两种方式：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动；翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。
二是诗画般的环境描写。小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。或是以黄昏的温柔、美丽和平静，反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉；或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏，烘托翠翠热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。
书中写到，那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫；月亮的光照在滩上，大石的一面为月光所不及，如躲有鬼魔。水虫在月光下各处飞动，振翅发微声，从头上飞过时，俨然如虫背上皆骑有小仙女。鼻中常常嗅着无端而来的一种香气，远处滩水声音则正像母亲闭目唱安慰儿子睡眠的歌。大地是正在睡眠，人在此时也全如梦中……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳沫仿佛近在眼前，又好似我身在其中而我不停的再追寻......有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
感谢张瑞卿爸爸给大家分享的精进
书目:《精进》
作者：杰明
《精进》
大家好，我是初二（2）班张瑞卿的爸爸，今天我很荣幸给大家分享这本书《精进》。
英国前首相本杰明·笛斯瑞利曾指出,虽然行动不一定能带来令人满意的结果,但不采取行动就绝无满意的结果可言。因此,如果你想取得成功,就必须先从行动开始。一个人的行为影响他的态度,行动能带来回馈和成就感,也能带来喜悦,通过潜心工作得到自我满足和快乐,这是其他方法不可取代的。这么说来,如果你想寻找快乐,如果你想发挥潜能,如果你想获得成功,就必须积极行动,全力以赴。每天不知会有多少人把自己辛苦得来的新构想取消,因为他们不敢执行,过了一段时间以后,这些构想又会回来折磨他们。记住,切实执行你的创意,以便发挥它的价值,不管创意有多好,除非真正身体力行,否则永远没有收获。天下最可悲的一句话就是:我当时真应该那么做,但我却没有那么做。经常会听到有人说:“如果我当年就开始那笔生意,早就发财了!”一个好创意胎死腹中,真的会叫人叹息不已,永远不能忘怀,如果真的彻底施行,当然就有可能带来无限的满足。
土耳其有一句语是:“每个人心中都隐藏着一头雄狮。”此话的意思为:每个人都可以像雄狮一样快速行动。行动起来的准则不只适用于人类,在动物界也广泛存在着。人们常说一个人做自己要做的事,应该有这样的态度:要么不做,要做就做得最好。其实“做”比“做得最好”重要,因为“尽力做好”这种误区会使一个人既不能尝试新的活动,也不能欣赏目前正在从事的活动。
相比之下,很多人饱食终日,无所用心,不做运动、不学习、不成长,每天在抱怨一些负面的事情,他们哪来的行动力?记住,永远是你采取了多少行动让你获得成功,而不是你知道了多少。所有的知识必须化为行动,因为行动才有力量。
“现在”这个词对成功而言妙用无穷。如果你时时想到“现在”,就会完成许多事情;如果常想“将来一天”或“将来什么时候”,你就一事无成。歌德说:“把握住现在的瞬间,把你想要完成的事物或理想,从现在开始做起,只有勇敢在现实生活的人身上才会拥有天才、能力和魅力。因此,只要做下去就好,在做的过程当中,你的心态就会越来越成熟。能够有开始出击,二是犹豫的话,那么不久之后你的工作就可以顺利完成了。”
刚开始读《精进》的时候，被作者各种专业的术语镇住了，什么“时间视角”“延伸的当下感”“收益半衰期”之类的。对里面的内容佩服得五体投地，思维完全失去了抵抗能力。其中的成长性思维给我的触动最深。
作者指出，不管做人做事，不能用一种固化僵化的眼光看待人或者事物。世界唯一不变的，就是它总在变化。在我们现实中一些才华横溢的人，我们常认为他们是天赋异禀，仿佛生来就和我们不一样。而我们自身的能力是一成不变的。正是这种僵化式的心智，局限性的思维清楚明白地划分出哪些是我可以做的，哪些是我做不了的。对于能力边界范围以外的事情，我们就畏首畏尾，不敢尝试。一旦遇到困难和挫折的时候，我们第一反应就是“我不擅长做这件事”，或者“这件事我做不好，还是交给那个优秀的人来做吧”。
通过阅读，我认识到，对于成长型思维的人，他们对挑战和困难采取一种欢迎的态度。他们深信自己的能力是可以通过不断的努力、学习、试错进行扩展的。他们不惧怕错误和失败，并能从这些经验中找出方法，最终赢得胜利。所以他们面对新的挑战的时候，第一反应就是“我要怎么做才能把这件事完成？”或是“我能否变得更好？”也正是这两种思维，随着时间的推移，渐渐地显示出了人与人之间的差距。强者更强，而弱者还留在原地里踏步。知乎有句名言：“比大多数人的努力程度而言，根本轮不到拼天赋”。
所以我们与其把眼光放在天赋的对比上，不如考虑一下我们如何能通过努力，勇敢担当，学习试错来拓展自己的能力边界，让自己变得更有才能。让我们先从“我们要怎么做才能把这件事完成？”这样的思考开始吧。
感谢魅力女性给大家带来的好书
书目:《简爱》
作者：夏洛蒂·勃朗特
简爱独立女性的经典形象也值得我们学习。同时，我也很欣赏简爱对于爱情的执着与坚守。
《简爱》
今天给大家带来的是十九世纪英国著名作家夏洛蒂·勃朗特的经典著作“简爱”读了《简·爱》这本书后，我百感交集：既同情简·爱的悲惨遭遇，又惊叹于她那不屈不挠的顽强毅力。这本书描述了一个“灰姑娘”令人怜悯，令人震撼，更令人佩服的奋斗精神。简·爱是个普通而平凡的女孩，可是上帝偏偏捉弄她，给予她无穷的苦难，将她推向痛苦的悬崖边缘。她是个孤儿，从小父母双亡，不得不寄居在舅舅家里。可是，舅母对她十分不好，每天都拿她当仆人对待，还经常虐待她，就连跟她差不多大的孩子都欺负她。不屈强权的简·爱实在受不了这般折磨，便毅然离开了这个“监狱”。来到一所学校，又开始了一段漫长的新生活。长大后的她做了家庭教师，但感情却受到挫折，经过千辛万苦之后，才拥有了一个美满令人羡慕的家庭，拥有了一个完美的人生。虽然简·爱尝尽了人生的苦难，却仍然顽强不屈，与命运掰手腕，最终赢回了自己美好人生。简·爱是个孤儿，而我们的条件却非常好，但很少有人像她那样坚强，那样不屈不挠!难道我们就该当之无愧吗?读了这本书，我坚信只有在逆境中懂得坚强，勇于战胜困难的人才是真正成功的人。记住海明威的一句名言：人可以被撕碎，但不可以被打倒。即使被挫折和失败一百次打翻，也要一百零一次站起来，把苦涩的微笑留给昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来!人的一生中总会遇到苦难等困境，培养孩子正确的人生态度无疑就显得非常重要。初中阶段的学生正处于形成世界观、人生观的关键时期，为此让他们阅读一些优秀的名著往往会对他们的品格教育起到事半功倍的作用。
白如雪的爸爸为大家带来的好书
书目:《苏菲的世界》
作者：乔斯坦·贾德
既是智慧的世界，又是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和思考。
《苏菲的世界》
大家好，我是初二（2）班白如雪的爸爸，今天我给大家分享的是挪威作家乔斯坦·贾德的著作《苏菲的世界》。
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
《苏菲的世界》被誉为20世纪百部经典著作之一。《苏菲的世界》1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中国作家出版社推出中译本。
主题思想
《苏菲的世界》既是智慧的世界，又是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和思考。 14岁的少女苏菲某天放学回家，意外地发现了一封写给自己的信，里面只有一张约莫跟信封一样大小的纸，上面写着：你是谁？从此改变了她的世界……在某个神秘导师的指引下，苏菲开始思索：从古希腊到文艺复兴、从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。
艺术特色
《苏菲的世界》包含至少三个叙述者，分别是哲学家艾勃特、苏菲和席德，他们从各自的角度来观察和描述。这三个不同的视角组成三重叙述层面，相互交叉在一起，构成了这部小说的复调结构。
苏菲的故事提出真实和虚构二者之间关系的问题。苏菲认识到自己的虚构身份，这—点是元小说人物的共同特点，元小说人物的身份通常是模棱两可的，既存在又不存在。“在许多元小说中，人物突然意识到自己其实并不存在，死不了却也从来没有出生，不可能有所作为。”苏菲在了解到自己的虚构身份后先是沮丧失望，谋求改变现状，在明白一切已成定局后，她接受了自己的身份。最后当她和哲学家发现其实不仅他们而且席德和塑造他们的作者也不是真实的时候，他们便安于现状，并开始期待进入虚幻的文学世界，因为作为文学作品中的人物他们将永远不会老去。
换句话说，苏菲的故事是虚构的文本，同时这个虚构的文本又存在于一个更大的虚构的文本之中，即席德的世界，作为读者的席德原来也是不真实的。苏菲和席德的故事必然引起读者对现实和虚构的深刻反思，因为它解构了人类存在的坚实基础，质疑客观知识的可能性。从这个意义上讲，这部小说是后现代的。 [1]
《 苏菲的世界》包含书信、明信片、哲学、历史、文学等各种语类形式。巴赫金认为多种语类形式的运用是小说“复调”结构的一个方面。在元小说中这种“复调”形式十分明确。在以往的小说中，这些不同的语言和声音通常从属于一个主要的无处不在的作者的声音，元小说没有这种作者的声音．而是强调语类形式并存的必要性。《苏菲的世界》的语言具有以上的特点，实践了一种类似巴赫金式的语言的游戏与狂欢。
《苏菲的世界》把哲学趣味化、生动化，但它同时是一部成功的元小说，用元小说的形式来表达哲学思考，二者相得益彰，是艺术和内容的统一。《苏菲的世界》顺应了近年来欧美哲学通俗化的潮流。当代大众文化对人文科学的冲击，直接导致哲学通俗化的浪潮，出现若干用小说、诗歌和插图来介绍和解释哲学的作品。《苏菲的世界》的成功说明小说非但不会如某些批评家预料的那样走向“灭亡”或“衰竭”，反而会得到发展和走向成熟。
二、同学分享篇
优秀的家长分享先告一段落，接下来是弘毅二班优秀的孩子们的分享，精彩不断，快来欣赏吧！
李锦雅同学分享的一本大家必读的书《骆驼祥子》，主人公的精神值得大家学习。
《骆驼祥子》
大家好，我是弘毅二班的李锦雅，今天由我来为大家做读书分享。本次我为大家分享的书是《骆驼祥子》，分享的原因是这本书是初一的必读书目，这本书也可能出现在开始当中，其次这本书主人公的精神是值得我们学习。首先先介绍一下它的作者是老舍先生，原名舒庆春，他的代表作有《茶馆》《四世同堂》，大家可以抽空阅读一下这两本好书。
其次《骆驼祥子》这本书主要详细介绍了了祥子的三起三落，在我的印象中深刻的是一幕是：祥子因为想买一辆车，多赚点钱而去了清华，在当时正是兵荒马乱的时候，因此被士兵捉住了祥子，车也被收了，之后祥子趁兵乱逃跑了，并且祥子牵了三匹骆驼最终卖了35元大洋，之后作者用了大量的环境描写比如………这一段文字描绘了当时天空的颜色灰蒙蒙的，从而可以看出当时社会的黑暗，，通过刚才祥子的事件他便有了“骆驼祥子”的称号，这也正是这本书的书名。这本书把每一个人物都刻画的栩栩如生，比如主人公祥子本来是一个吃苦耐劳的性格但是经过社会的打压，自己的梦想一次次以失败告终随着小福子的自杀祥子的精神世界也最后崩塌，变成了一个麻木，自暴自弃的人。而导致祥子悲惨命运的根本是黑暗腐败的社会现实。
这本书深刻的揭露了旧中国的黑暗和控诉了统治阶级对劳动者的剥削与压迫。通过祥子的经历，也说明了在旧社会时代中劳动人民想通过自己的勤奋和个人奋斗来改变自己的处境、命运是难以实现，甚至是不可能的。并且也表达了作者对当时挣扎在社会底层的劳动人民的同情与关怀。
最后这本书告诉了我们要珍惜现在的美好生活同时我们遇到困难，不能被困难打倒，自己的意志不能动摇，勇于面对战胜它。我的分享到此结束，谢谢大家
范秦月同学分享的《趣说中国史 》系统了解中国历史的新颖著作。
《趣说中国史 》
本书用群聊方式将中国史上的422位皇帝置入一个空间中，从朝代更替、货币、国库盈亏、文学、艺术、政绩等13个主题展开讨论，借由群中帝王对话的形式呈现出中国各个朝代的迭代更替、历史要件和王朝兴衰、浮沉。
这是一本有灵魂的书，422位帝王在作者的笔下不再是一个个生硬的历史人物，而是一个个活跃而有趣的灵魂，很好地实现了历史与现代的交融。历史爱好者既能系统了解各朝代的兴衰与历史大事，又能在寓教于乐中一次记牢中国历史上的皇帝。而且，本书中所有皇帝的画像由著名插画师绘制。因此，这是系统了解中国历史的新颖著作。
作者简介
趣哥，本名吴军锋。计算机专业硕士毕业，本是一个穿格子衬衫的IT理工男。后来跑偏成为一个内容创作者。熟读中国史，尤爱钻研历代皇帝的起伏人生。