听阿姨用尤媛媛和她爸来刺激我，我立即就来气了。以前不认识尤媛媛，也没听说过她爸，尤媛媛为什么主动报名去昭盟我不知道。但作为组织用这件事来刺激我，显然别有用心。我们医院就分配了一个去昭盟的名额，现在听说已经有两个人报名了，为什么还追着我不放呢？这不明显是有人冲着父亲去的吗？
我脑子极速转着，想着怎么回应阿姨。
其实，依我自己的心，我倒是很想去昭盟。从小看《草原英雄小姐妹》、《草原风暴》、《冰山来客》这些电影，心早就被那里美丽的大草原风光吸引去了。附近农村有什么好的，不是修水库大会战，就是学大寨修梯田，又苦又累。而且听说父亲医院包的点，到了冬天连烧柴就没有，火炕冰凉的。这是实地踩点的人回来说的，哪里比得上去昭盟，到草原上骑马放羊多美呀。
再说，就像阿姨说的，我报名就会减轻父亲的压力，对父亲的工作也是一种支持。
可母亲没有松口，我不能报名。一想起母亲的病，那种心理上的病，我就担心。母亲是那种人，只要孩子不在身边，就整天胡思乱想，而且净往坏处想。越想事情变得越坏，直到她自己不敢再想下去，那就是发生什么事了，于是就开始紧张慌张起来。她说她知道这是一种病，可就是无法控制，这恐怕也是从姥姥那里传下来的。
本来胆子很大的姥姥，就因为总是担心儿女出事，胆子就变得越来越小。姥姥的担心是有来由的。当年，姥爷一个人闯关东去大连布庄学徒，学成后自己做起洋布生意。赚了点钱便娶了二房，把山东老家的发妻和一双儿女忘到了脑后。
那时，正赶上山东烟台地区成了国民党和八路军相互争夺的拉锯区，白天是国民党的天下，晚上又成了八路军的地盘。整天枪炮声不断，老百姓既要防枪弹，还要防国民党拉壮丁。害得姥姥带着舅舅和母亲四处躲藏，日子过得胆战心惊，就怕长得人高马大的舅舅被拉了壮丁。国军大白天的就四处乱闯，进院子不是翻弄吃的，就是抓鸡抓鹅的。姥姥一听国军大兵进了院子，就吓得打哆嗦，慌里慌张地把舅舅藏起来，生怕被当兵的给看见。八路军还好，晚上打进村子，就露宿街头巷尾，从不扰民，姥姥又怕舅舅自己跑去报名参军。就这么着落下了病根，只要孩子回家晚，就提心吊胆，胡思乱想，不知会出什么事。
解放区孩子参军
母亲做闺女时，胆子大得很，连男生都叫她“初大胆”。初小刚毕业，听宣传说新疆好，就报名去新疆。要不是姥姥把她锁在屋里，恐怕早就给那里的老八路们当了媳妇。去不成新疆，母亲就独自一人跨海闯关东，跑到大连，投奔了二姨。能说她胆子不大吗？
可是，这事一旦落到丈夫儿女身上，她的大胆便无影无踪。这恐怕也叫文革给闹的。父亲是走资派，被红卫兵们关押交待问题。母亲便自此开始提心吊胆，生怕父亲遭到虐待，甚至遭遇不测。我和弟弟们每天在外边玩，只要稍微回家晚些，母亲便坐立不安，恐怕我们出了什么事。她连我去附近农村下乡都不放心，怎么可能让我去几千里地以外的昭盟呢？在母亲眼里，就我这样一身是病的，在那里能活下去吗？所以，她越琢磨越担心，琢磨到后来，连她自己都活不成了。你说我能报名去昭盟吗？当然不可能。
看上去，我处在矛盾之中，内心一定很纠结很痛苦。其实，我也没什么矛盾，没纠结，也没痛苦。就 一个想法，只要母亲不松口，宁肯天天被办班，被教育被开导，我也不会松口。不像小说故事里写得那样处在报名还是不报名的思想斗争中，内心矛盾重重的。我心里很坦然，就不报名。
这事我也要感谢父亲，他从来没有给过我任何压力，从来没有说为了他自己工作顺利，为了向局领导市领导做出表现，就让我报名去昭盟。父亲自然压力重重，只要看当年为了得到提拔而围着他转的几个人的表现，还弄出个非团员病号报名的，就能看出那些人给他施加的压力有多大，手段有多卑鄙。但父亲有自己的原则，没给我任何压力。
现在，听着阿姨这么无耻地用其他人报名这件事也要挟我，我气就不打一处来。按同学的说法，报名的人都是他们背后挑唆鼓动的，都是为了要挟父亲的。这种下作的事他们都干得出，他们还有什么人品，还有什么值得尊敬尊重的？
本能地，我就想说，既然有人报名了，为什么不让他们去，不让他们戴上大红花光荣光荣，老是缠着我干什么？
可嘴却没动。也许是想得太多，想说的话太多，也许是生气，一时真的不知从哪说起，索性不说了。心想，你说吧，看你还有什么说的，都说出来。虽然这样想，心里还真没把握阿姨会说什么，也担心阿姨会生气，便时刻准备应付阿姨可能说的话。
阿姨见我不放声，就说，你还是好好考虑一下，你是名团员，不说替你父亲考虑，也该替自己想想，总不能落在群众的后边。阿姨越说越起劲，一会儿联系上这个学习材料，一会儿又提到那个文件精神。
我拿定主意不放声，但心里却在替自己辩驳。报名去昭盟就算进步？去边疆就算思想觉悟高？那去附近农村的人都不进步，都没觉悟了。那留城的呢？留城的人觉悟是不是最低了，那城市里要那么多没觉悟的人干什么？为什么不把没觉悟的人送到农村接受贫下中农再教育，反而要让觉悟那么高的人去呢？觉悟那么高的人去农村干什么？他们是去接受贫下中农再教育，还是去教育贫下中农的？
我从来都是个车到山前必有路的人，以前还从来没认真想过下乡的事，总觉得想不想都要发生，要发生的不见得是你想的。对那些“接受贫下中农再教育”、“改天换地”之类的口号也没感觉。这段时间参加学习班也是天天混时间，根本什么也听不进去。现在，听着阿姨在面前不停地说教，我倒是静下心琢磨起来了。我们这个年龄的人，虽然是城里出生城里长大，可谁家还没有个农村的亲戚。小时候总去农村，暑假寒假只要母亲有空，就带我们去山东姥姥家。小学时行军拉练，中学时学农劳动，不知跟过多少农民叔叔大伯在一起。而且，我们中学自己还有个农场。学种地，学挑粪，学起花生，学摘苹果，谁也不想做“四体不勤，五谷不分”的白面书生。
舅舅一家人都是农民，舅舅还是生产队长，可舅舅就羡慕我在大连城里读书，读很多的书。他骂我表哥和表弟不好好读书，整天就想在外边耍。我想不出我会接受贫下中农什么再教育，我想昭盟的农民是不是更落后，要不怎么叫边远落后地区呢？落后地区的农民会比我们进步吗？这时就想起上学时学的辩证法，落后地区的农村人思想进步，先进地区的城里人思想落后，所以城里人要去接受农村人的再教育。
正自以为是地想着，忽然想起那天喝酒时，书记说我有小资产阶级思想，脸呼啦一下热起来。也许接受贫下中农再教育就是要消灭头脑中的小资产阶级思想吧？说农村落后是不是就属于小资产阶级思想呢？我赶紧打断我的思路，说农村落后的想法实在太可怕了。这么多年来接受党的教育怎么还会有这样的思想呢？入团时不是说只有在思想上入团才是真正入团吗？只有努力学习，继续革命，才能保持旺盛的革命斗志。这段时间我是怎么了？怎么就不去认真对待上昭盟的问题呢？怎么就只想着草原白云牛羊的浪漫，而不想那里生活的艰苦，需要我们去改变那里贫穷落后的面貌呢？
我越想越觉得自己的思想有问题，需要回去好好反思。我抬起头来看着仍然喋喋不休的阿姨，刚才她说了什么一点也没听见。我下意识地摸摸发烫的脸，好像阿姨并没有注意到。阿姨似乎讲得很兴奋，两边的嘴角上都是白沫子，金县的口音更重了。我的思路又被她的口音吸引去了。
都是山东人带来的口音，可金县的口音跟大连城里的口音完全不一样。按理说应该差不多的，都是山东口音。又一想，也难怪，都是市内的人，寺儿沟的口音和香炉礁的口音就不一样。走到一起，一听就能听出来谁是哪个区的人。这倒挺有意思，也许我后来学起了语言学跟那时对语言的敏感和兴趣有关。又想起小时候父亲逗我们乐时，用庄河县口音说的话：“小牛拉小且（车），小且拉巴习（石）。小且一歪歪，巴习砸了小牛小脚及（趾）。”父亲每次绘声绘色带着表演地说完，我和弟弟们都会哈哈笑得前仰后翻，连眼泪口水都会笑出来。想着这些，我便在心里发笑。
阿姨说了半天大道理，看我一直没反应，好像也觉得没意思，就说，今天先谈到这里，我们在这里说的你不用跟你妈说。我了解大婶的脾气，她要是知道了，肯定会骂我的。你自己听后，好好想想。有时间我们再谈。
（图片均取自网络）