中医的人体生命观

高宏伟医师
创建于2022-08-26
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中医和西医对人体生命有不同的看法,西医所讲解剖生理学代表现代医学的生命观,而中医早在2000年前的《黄帝内经》中就提出了“天人合一”的生命观。由于中医和西医的认识观点不一样,从养生保健到对疾病的治疗有很大的差别,中医形成一套完整的理论体系。

万物为一的关联性

庄子在【齐物论】中讲:“天地与我并生,万物与我为一”,通天下一气耳。在【黄帝内经】中也讲到“人以天地之气生,四时之法成”。“天食人以五气,地食人以五味”。人是自然界一物,与自然界息息相关。所以,中医在看病时候,要讲五运六气,因时之宜。在治疗疑难杂症的时候,好的中医都知道借用自然界一种神秘力量为人体补充能量,这个不是迷信,是有科学依据的。我们都知道自然界地球释放的电磁波,舒曼共振波是13HZ。这与我们大脑释放的a波形成同频共振物理现象,对人体产生良好作用。西医你能达到这种认识吗?你能说中医不科学吗?大脑能释放四种波段,a波段不是你想让大脑释放这个波段就释放这个波段,中医运用中药调理身体,就能调节大脑神经释放这个波段。

形神兼备的整体性

中医在《黄帝内经》中讲“形与神具”。中医和西医对人体的认识是不同的。西医看有形之物,而中医不仅要看有型之物,还要看无形之物。无形之物就是中医的神,中医认为人体是两个系统融合一起的完整的人。西医是不讲神的作用。中医所讲的神和民间所讲的神是不一样的。民间所讲的神是有迷信色彩的,而中医所讲的神,是现代科技还没有完全解说清楚的高级生命能量体。这种高级生命能量体与宇宙相链接。中医所讲的“心主神志”,就在于此。世界著名的科学家,爱因斯坦,牛顿,晚年都研究神。我国诺贝尔奖获得者杨振宁,认为宇宙有造物主。我国有几例心脏移植手术后性格发生变异。种种迹象都在反映这个神的存在性。而我们临床医生往往人为的割裂了神与人的完整性。必然影响治疗效果。

精神活动的主导性

中医的《黄帝内经》四气调神论,讲述了一年四季调神方法。养生要调神,治病更要调神。中医同时还讲到“得神者常,失神者亡”。由此可见神在中医中的重要性,对人体生命活动起到主导作用。现在我们临床上百分之七十的疾病都是由精神因素引起的,如常见的高血压,心脏病,糖尿病,癌症,都是精神因素引起肉体上疾病。一个电工要懂得电工原理,懂得线路链接。一个中医若不懂得神志那方面出现问题,你就不可能调治好疾病。在《黄帝内经》中讲:“精神不进,志意不治,故病不可愈”。西医善治有型之病,中医善治无形之病。根据在临床工作中的体会,凡是治疗疑难杂症,必须要在调神上下功夫,用现代科技的认识,要充分发挥意识的能动性,全方位多层次的启动人体的自愈系统。

      总之,人体是一个外联宇宙,内通灵魂的“形神合体”人。我们建立形神合体生命观的理论体系,对指导人们养生保健,医生的临床实践,以及社会化管理都有现实的指导意义。

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