大涧道情起源于繁峙境内，系唐代道教音乐的产物。以大涧村而命名，大涧村位于灵丘县城东落水河乡。大涧村自古民风淳朴，文化底蕴深厚。自古及今，重教化，兴教育。虽没出过彪炳史册的大器英华式人物，但能工巧匠，三教九流之佼佼者却代不乏人。正是这种因素的存在，大涧村的文化活动向来十分活跃。重大节日搞庆典，年头岁尾唱大戏，婚丧嫁娶请唢呐班子便成了一种历代延承的乡俗。受这种文化氛围的影响，组建自己的戏班子便成了大涧村人们的一个美好的愿望，加之村里又不乏这方面的人才，于是在清宣统二年(1910年)，大涧村白永昌、吕作福、白永印、白家绪、张玉禄、刘周来、乔三、乔双锦八位村民拜繁峙磨二为师，学习道情，后组成20多人的戏班在山西灵丘、广灵及河北涞源、蔚县等地区演出。这些艺人们在学习道情的基础上又不断加以创新，最主要是融和了大同地区的民间舞蹈、民间音乐、民间小曲，渗融了当地的乡韵乡律，形成独具大涧地域文化特色的大涧腔调，故名大涧道情戏。自清光绪（1895年）成立剧团以来，无论社会如何变化，该剧团始终坚持推陈出新，深入乡村和周边县市演出。主要剧目有《卜卦》《扇坟》《劈棺》《风雪配》《三贤》《龙蛇阵》《顶灯》《重婚》《泥窑》《五女兴唐传》等十多个剧目。因其以生活小戏为主，台词生动活泼、通俗易懂，洋溢着浓郁的生活气息，深受当地民众的欢迎。
大涧道情的乐器颇具特色，伴奏器乐有板胡、二胡、笛子、低胡、渔鼓、锣、镲、四块瓦等，其中四块瓦、渔鼓为道情的特定乐器。这些乐器奏出来的音乐，轻快、活泼、开朗、优美，既有浓厚的中国庙堂古典音乐的味道，也有着浓郁的晋北地方风味。大涧道情原为唐代道教的道曲，原有72调，现存12调。大涧道情的唱腔非常有特色，它以联曲唱腔为主，常用的唱腔曲牌有“双梅”“单梅”“一枝梅”“大红袍”“南北”“跌落金钱”“苦河子”“反耍孩儿”等，同时也吸收了北路梆子和晋剧的音乐元素。其唱腔以真嗓演唱，清悠委婉、悦耳动听，有浓郁的生活气息。大涧道情的表演重文轻武，重唱轻做。表演行当以小生、小旦、小丑为主，旦角多行快步、碎步，须生的表演则以稳健的坐唱为主。其艺术风格柔美而典雅、浪漫而抒情，充盈了浓郁的乡野生活气息，鼓荡着强劲的生命活力，并以其短小灵活的形式和与民众生活息息相关的内容在民间赢得了人们的喜爱。大涧道情唱腔以联曲体为主，常用的曲牌有[双梅]、[单梅]、[一枝梅]、[大红袍]、[南北]、[跌落金钱]、[苦河子]、[反耍孩儿]等，同时还吸收了北路梆子和晋剧的音乐元素。曲调原有72调，现存12调。唱腔以真嗓演唱，清悠委婉、悦耳动听，富有生活气息。传统剧目有《卜卦》、《扇坟》、《三贤》、《龙蛇阵》、《顶灯》、《泥窑》、《五女兴唐传》等，以生活小戏为主，台词生动活泼、通俗易懂。
2011年，大涧道情被山西省文化厅公布为第三批省级非物质文化遗产。白延光被确定为山西省非物质文化遗产项目大涧道情代表性传承人。大涧道情戏能够生成、发展，保存至今，不仅得益于大涧村得天独厚的戏曲土壤和几代艺人好之乐之的坚守和追求，还在于政府对它的保护和支持。在艺术形式日益多元化的今天，戏曲作为中国艺术门类的集大成者，既代表中国的传统文化，又起着文化传承的重要作用，作为非物质文化遗产的大涧道情戏，应顺应时代潮流，汲取更多养分，不断提升造血功能，才能发展壮大，重新焕发勃勃生机。
大涧道情演唱视频