钱是不是万恶之源
2001年国际大专辩论会
正方：钱是万恶之源（武汉大学）
反方：钱不是万恶之源（马来亚大学）
正方一辩
1.钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性（财富象征、一般等价物）→效用无限性；对金钱占有有限→占有有限性（效用无限性与占有有限性二者构成矛盾）
2.商品领域和非商品领域（使非商品商品化）。金钱是物质财富象征、精神价值筹码，可以购买权利地位、贞洁名誉、人性尊严、天理良知
引用论证：莎士比亚：金钱可以使黑的变成白的、丑的变成美的、错的变成对的、卑贱的变成尊贵的。（金钱具有混淆是非、颠倒乾坤的无边法力）→滋生种类繁复、数量极多的罪恶
3.人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系，钱本应是工具，但被人异化成了上帝（为了追求钱而成为钱的奴隶）。
反方一辩
反击1.钱是万恶之源，把钱等同于目的。奉公守法追求钱，此时钱也是目的。
反击2.钱有时不是万恶之源是因为法律。法律是制约不赚钱还是制约行为准则？
开宗明义：
1.钱：人类文明发展的产物
2.恶：价值上的破坏、行动上的破坏
3.源：事情的起源和根本
钱无法达到万恶之源的两个根本性：第一，钱无法全面性涵盖一切恶源；第二，钱不能够具有源的根本性。
提出四大疑问：
1.世间恶成千上万，如何用单一的钱解释？（家庭暴力、虐待儿童、种族大屠杀）
2.钱的起源错综复杂，无法归类成一个源头。
3.人具有自由的意志，有选择权利。不应该把一切恶的罪行都归咎与钱（君子与小人求财方式不同）
4.为何用万恶之源（钱）可以行善事。（陈六水、华人为华东水灾慷慨解囊）
正方二辩
解释1.针对万是一切的观点，通过《辞海》、《词源》、《说文解字》说明万没有一切的意思
解释2.针对万：千辛万苦不是一切的苦。
定义：钱是万恶之源指钱能产生数量极多而且品种繁复的恶行
历史举例：
（西方文明发展史）罗马帝国及《圣经》证明钱会腐化原本正直淳朴的人；近代美国因为钱迟迟不解放黑奴、荷兰因为钱强迫东方国家签订不平等条约、法国人不给予童工爱（钱）。
（东方古国）古巴比伦、阿巴斯王朝也是因为太有钱而腐朽。
（中国古代读书人）学成文武艺，货与帝王家；三年清知府，十万雪花银。
反方二辩
反驳1.正方二辩只举了贪钱这一种恶，没有万恶。
反驳2.针对万不是全，万万不可同意我的立场是否可以说是大部分不同意、小部分同意
反驳3.套用正方一辩的句式：对金钱追求无限而占有有限，因而金钱是万恶之源。词语替换为道德、健康、爱情。
强化反方一辩论点：钱无法全面性涵盖一切恶源
例子：恶不在于钱，而是情感的犯罪事件（美国妇女、大马痴心汉、吴三桂与陈圆圆、路上的猫与狗）
正方三辩
解答1.万万不可：万→副词，万恶之源：万→形容词
解答2.解释对方举例：通过反驳反方举例的情景，巧妙破解情感犯罪的攻击。（麻园彰显、家暴、仇恨、吴三桂与陈圆圆）
强化场景例子：政治（权钱交易）、经济（假冒伪劣、打击竞争对手）、日常生活（贪钱犯罪）
引用：巴尔扎克：金钱无孔不入地渗透到我们的社会当中，控制了法律，控制了政治，控制了经济，控制了道德，当我们的一切为金钱所控制的时候，我们将何去何从。
反方三辩
攻击1.万全之策、万无一失、万有引力、万物之灵说明万表示全部。
攻击2.钱有诱惑力类比到女性的美也有诱惑力
攻击3.将正方所有的恶都可以归类为贪钱：恶在于贪还是钱？贪的东西众多，因而那些贪的事物是否是万恶之源
强化论点1.大多数的恶即使和钱有关系，也未必是恶的必然导因，而是在于追求钱的方法和手段。
强化论点2.恶源如何结出善果？（用钱行善）人的行为决定钱的善恶
强化论点3.钱没有主观能动性，因而不是万恶之源。
强化论点4.出现钱之前就有恶。
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