“天使之城”——曼谷(一)

沈婉芬
创建于11-17
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24年11月初我与先生在女儿陪同下到想望已久的“天使之城”——曼谷旅游。

泰国国家机场是大型国际枢纽机场。在泰国观光和空中运输以及国际民航运输上都扮演着十分重要的角色。

豪华气派的机场大厅宽敞雅洁,给旅行者提供舒适的环境。

曼谷四面佛坐落于市中心中央世界商业中心正门口的东北方向。香火鼎盛的四面佛有求必应,据说这尊佛像是掌管了人间的所有事情,整个佛像金碧辉煌,有四个面八只手,但只有一双脚。四面佛的各面所求所应都不一样。(实业和学业、爱情婚姻、金钱财富、健康平安)

我俩求个健康平安。

跪拜在佛前的人请了泰国的歌舞人来还愿的。

卧佛寺是全曼谷最古老的庙,也是全泰国最大的庙宇。这座从艾尤塔雅时代留下的古寺很受却克里基王朝皇帝的喜爱,1793年拉玛一世下令重建,后又经过拉玛三世、拉玛四世重修,便形成现在这样规模寺庙。

卧佛寺内共有99座大小佛塔,高7米的佛塔有71座,有“塔林”之称,还有高41米摩诃佛塔4座。

这些佛塔有中国的原素。

这四座最高的佛塔贴满金箔,镶满彩瓷,冲入云霄,甚为壮观。分别代表了拉玛一世至拉玛四最初的四位国王。

卧佛寺是曼谷市内最大的寺院建筑群,分为佛堂、僧舍和佛塔。佛塔、佛像数量均居曼谷佛寺之首。

寺内的大雄宝殿有一尊竖立的佛像,有很多人在静静地跪拜。

寺内另一座佛堂——德莱佛堂。

寺内卧佛为世界最大卧佛,长46米,高15米,每只脚的脚底便长达5米,上刻有108个佛像图案。佛卧姿态表达佛陀追求捏槃时姿态。其右手托头,全身侧卧,悠然于佛坛之上。卧佛的建造工程是浩大的,砖石砌成之后,再补上一层水泥灰,待干后将磨平,用天然油漆打底,漆干后再精工贴上金箔。并在如此巨大的身体上雕刻上一个又一个精美的图案其难度可想而知。

佛祖脚的背面有108个图案。在佛教文化中,数字108认为是一个圣的数字,它与佛教念珠的珠数对应,代表着清除108种烦恼,达到精神上的清净和解脱。

缩小版的卧佛。

卧佛殿堂四壁墙上绘画着佛祖生平有关故事的壁画。

先生在敲锣。

旅行者穿着泰式的服装在金光闪闪的佛塔下,展现自己的美。

寺庙区域的多个瓦砾庭院中,有一些园林布满了遮阴、绿意和描绘日常生活的奇特装饰品。其中有一个特别的假山上布满了瑜伽的发明者摆出的各种姿势。

大皇宫是泰国王室的皇宫,是曼谷中心一处大规模古建筑群(计28座),大皇宫始建于1782年,经历代国王的不断修缮扩建,终建成现在这规模宏大的皇宫建筑群,至今仍金碧辉煌。大皇宫汇聚了泰国的建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹。其风格具有鲜明的暹罗建筑艺术特点,故深受各国游人的赞赏,被称为“泰国艺术大全”。

大皇宫四周有长约1900米的洁白宫墙,在每个门口都设有“全副武装”的士兵站岗。

节基皇殿是一座泰式与西式建筑相结合的宫殿。拉玛五世下令让新加坡的英国建筑师约翰•克吕尼奇作为总设计师。拉玛五世下令大殿基本结构以西式风格来修建,殿顶建成泰式风格的尖顶,并赐名为“节基皇殿。

侧面节基皇殿。

阿蓬碧莫亭是一座“十”子形泰式尖顶的小型凉亭,供国王乘象或乘轿巡游,或供皇室高级成员乘轿出席皇家剃头礼。1958年,泰国政府得到皇家许可,仿制该凉亭在比利时布鲁塞尔市举行的第11届国际节工艺展展出。

摩天宫殿建筑群是于1782年拉玛一世时期所建的第一座宫殿群,由7座相连的宫殿和阁楼组成。

律实殿是殿群中的主殿,本皇殿以大城时期皇宫内的讪碧皇殿为蓝本而建,赐名为“律实殿”,是国王处理政务的地方。拉玛一世驾崩后曾将圣体供奉于此,以后的国王及皇室高级成员逝世后也按该惯例将遗体供奉于此。以后经过几代国王的维修与扩建,形成了现有的规模。拉玛九世时期,将此殿作为举行各种皇家仪式及功德仪式的场所。

乐达纳舍利塔是一座最靓丽的,最闪耀的圆形佛塔,高40米。拉玛四世下令修建,里面供奉佛祖的胸骨舍利。塔身原为砖砌粉刷结构,后用意大利金色瓷砖装饰表面,闪闪发光,金碧辉煌。

金色佛塔是拉玛一世为纪念双亲而建,底部基座有20个托塔的猴神——哈努曼。

藏经阁仿照北标府供奉佛陀足迹的佛迹殿,阁内放置着一个由珍珠母贝壳镶嵌而成的藏经柜,柜内供奉着镀金三藏经。外墙装饰着神明双手合十含苞纹背景的浅浮雕,贴以金箔并玻璃点缀其间。大门前面站立着一对镀金镶镜的青铜夜叉(守门神)守门。

玉佛寺有八大宝塔,它们始建于拉玛一世时期的八座大乘佛塔,其各有颜色和名称,从北到南排序。法宝佛塔(原色是紫兰色)。

佛宝佛塔(原色是白色)。

佛宝佛塔(原色是白色);缘觉佛佛塔(原色是紫色)。

法宝佛塔(原色是紫兰.色)。

弥勒佛塔(原色是黄色)。

比丘尼佛塔(原色是绿色)。

帝王佛塔(原色是深兰色)。

其它佛塔:僧宝佛塔(原色是粉红色);菩萨佛塔(原色是红色)。

大皇宫中的奇那瑞鸟神像,上半身是一个美丽女子的造型。下半身是鸟褪鸟爪,还长着美丽的尾巴。整座神像都贴满金箔,金光闪闪,右手结印放在胸前。左手插在腰间,表情和蔼沉静,刻画得十分细致。奇那瑞鸟作为财神的伴神出现,意味着会给王朝带来无穷的财富,也寄托了人们美好的愿望。

泰国人民最崇敬的一种神鸟——金翅鸟,它是鸟首人身,身着金盔金甲,表情凶悍,鸟嘴大张。脚下踩着代表邪恶势力的两条蛇,两只手臂上长着金色的羽毛,代表一对金翅,双手扯起蛇尾,好像要把蛇撕成两段一样。它们好像就是皇宫中神勇无比的卫兵,永远不知疲倦地守护着皇宫。

夜叉在佛教中是一种专门吃恶鬼的神,个个力大无穷,但是对人类很友善。大皇宫夜叉高达5米,都是身着金盔金甲的武士造型,手持长3米的降魔金刚杵,张着血盆大口。

鈡楼建于拉玛一世时期,原为木质结构,因时间的推移导致了磨损。后来,拉玛四世时期下令重建。鈡楼为“四方尖顶”泰式建筑,砖砌粉刷结构,把运输过程中破碎的瓷碗和彩色瓷砖作为其装饰品。鈡楼里鈡声响亮动听,但只仅在重要庆典时才会鸣鈡。

玉佛寺门前拜佛。

大雄宝殿(供奉玉佛圣地)是一座砖砌粉刷结构的传统泰式建筑,整个建筑宏伟壮观、金碧辉煌、屋宇亭榭处处装有飞檐、龙首、龙鳞、龙腾、凤尾极具泰式特色,山墙上刻有毗湿奴天神骑金翅鸟的雕像,围绕着神明双手合十卷纹背景的镀金镶镜雕塑。大雄宝殿周围环绕着12棱角柱子,外墙装饰着镀金镶镜的泰式含苞花纹图案。门窗上由珍珠母贝壳镶嵌而成。

大雄宝殿阶梯处安放着6对铜狮

大雄宝殿内均绘有壁画,前后墙面为拉玛一世时完成,左右两侧则是三世、四世时的作品。门窗都是方形尖顶状,框上贴满金箔与彩色玻璃,门板及窗板则是镶嵌贝壳的精彩作品。

大雄宝殿正中的神龛里供奉着泰国人视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米宽48厘米,是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节,泰国国王都亲自为玉佛更衣,以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际,新政府全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时,国王还要在这里举行宗教仪式,祈祷丰收。

供奉玉佛佛台前有两尊3米高的锦衣定立佛像,是由拉玛三世命人打造而成。分别代表拉玛一世与拉玛二世。

守卫在大皇宫的御林军,充分显示了皇家气派。

在曼谷母亲河——湄南河船上看郑王庙,那矗立在寺庙中央的五座佛塔格外惹眼。主打白色的塔身上,通体镶嵌着密密麻麻且排列工整的装饰块,远远望去犹如一个巨大的乐高积木,仿佛西天佛祖的玩具遗落在湄南河畔。

泰国郑王庙,又称黎明寺,是泰国著名的寺庙之一,也是泰国王家寺庙之一。郑王庙是为了纪念泰国第41代君王,民族英雄郑昭而建。郑昭是华裔,于1768年曾领导泰国各族人民奋驱外敌,重整江山,建立了吞武里王国。

此庙大城王朝时就是一座古寺,据说当年郑昭驱逐缅军后,顺湄南河而下,经此寺时正好是黎明,遂下令上岸到寺里拜佛。后郑王登上王位,下令重修此寺并改名为“黎明寺”。此庙被称为“黎明寺”的另一个说法是由于其庙内最高的塔尖直插云霄,高79米,人们便觉得它是每日首先接触阳光的地方,故给予“黎明寺”之名。

郑王庙内这座高达79米的“拍攀”大佛塔,始建于1842年,属于大乘舍利塔式,尖塔的外面装饰用复杂的雕刻,并镶嵌了各种彩色陶瓷片、玻璃和贝壳等。它是泰国规模最大的一座大乘塔。周围还有四座与其呼应的陪塔,形成一组庞大、美丽的塔群,其规模在曼谷仅次于大皇宫和玉佛寺,有“泰国埃菲尔铁塔”之美称。

佛塔很高也很陡,我鼓起勇气连走带爬到塔里与它合影。我是如此渺小。

主塔从上到下大致分为四个主要部分,那么每个部分恰好都是以不同的神像为界。处于不同高度的神像又对同等级的神明,最高处是天神(提婆)的神像,中间是猴神像,再下一层是夜叉恶灵守卫神,最低下的基座部分,伫立着中国武官石像。

郑王庙有大草坪,绿树成荫,与佛塔佛楼有序相连。

各国旅行者穿着鲜艳的泰式服装在最美的郑王庙里留影。

续后(“天使之城”——曼谷二)

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