非遗授徒 文化传承
——南河古堂号授徒传习汇报
寿阳县文化和旅游局：
南河古堂号非遗项目传承工作，在近些年来，做了一些成绩，取得了一些进展，情况是。
一，传承的重要性。
经过7年的工作，使我们了解了中华民族非物质文化遗产的传承涉及方方面面，既有独特的艺术形式，又有深厚的文化内涵；既有技术的，又有文化的，还有精神的。其文化内涵的延续，是古文化传承的精髓，是民族精神的传承，是家族荣耀的传承。非物质文化遗产更注重的是两个方面，即无形的文化表现形式，以及传承人的技艺和精神。
（1）同类项目传承。在古堂号传承方面，我们注重了无形的文化表现形式，可以借鉴一下匾额非遗项目的经验，传承好古堂号。江西省《赣南客家匾额》列入了国家级非遗项目，是对古文化的重视，也是我们学习的榜样。同类非遗项目，应同样重要。
（2）利用各种会议、传习会宣讲。我们利用各种会议，穿插宣讲堂号的历史文化，讲南河堂号家族的奋斗经历，讲传承的重要性。使大家认识到传承的紧迫感，讲述真实的事例，提高大家传承的信心。比如：列入世界文化遗产名录的北京中轴线、二十四节气、十二生肖、福州三坊七巷、平遥古城、丽江古城等；列入国家级非遗项目的《赣南客家匾额》与古堂号是同类文化；还有2019年11月7日，首届中华姓氏申遗大会在福州举行，推动了中华姓氏申报“世界记忆遗产”等，这些项目申遗成功，更加坚定了我们保护古堂号非遗项目的信心与决心。
（参加村民代表会议的是：背向镜头：包村干部马宪芳｛左一｝，村官李思静｛左二｝，南河村小组长传承人常宝柱｛右一｝，驻村第一书记苗康茂崧｛右二｝。前排：村会计林金玉｛左一｝，传承人常吉民｛左二｝，村民弓虎年｛右二｝，村民高海忠｛右一｝。后排：传承人常保忠｛左一｝，传承人常千贵｛左二｝，传承人常金贵｛右二｝，传承人常召荣｛右一｝。会上，常宝柱向大家传达了非遗保护精神。）
（3）注重弘扬古堂号精神。为了更好地传承，我们开设了“镖局陈列室”，光裕堂十四代传人王克忠，开设镖局，操练勇士，不畏强暴，抵御日冦侵略。长城喜峰口一战突显大刀神威，《大刀进行曲》鼓舞了全国人民奋起抗日，保家卫国的精神代代相传。到了十六代光裕堂传人王恒善，共产党员，是寿阳县第四区抗日治安员，在与闫锡山留用的日冦作战中光荣牺牲，解放后追认为革命烈士。我们传承古堂号是传承红色基因、传承民族精神，精神不灭，壮词不朽。
（光裕堂镖局陈列室简介）
（光裕堂镖局陈列室实物展示）
（光裕堂16代传人王有恒，给非遗传承人讲述镖局的故事）
传承人王有恒多次向前来学习参观的客人，讲述当年他的爷爷带领徒弟传授国术，参加29军挥舞大刀杀日本鬼子的故事，也回顾了他的哥哥与日本鬼子英勇战斗光荣牺牲的事迹。
（光裕堂16代传人王有恒，给非遗传承人讲述光裕堂的由来）
二，传承的必要性。
传承古堂号是不忘历史、不忘家族的奋斗史、不忘祖辈功绩的一个不容忽视的工作。
（德厚堂17代传人常金生、传承人常云生，在使用德厚堂箩，讲述筛面）
看似没有技术含量的古堂号，却是一个民族文化传承不可忽略的重要内容，蕴含了民族文化的精华。古堂号的命名，以无形的文化表现形式传承下来，像是给孩子起名字一样，总是集美好夙愿冠于名字之中，易经取名问生辰八字，百度有起名官网。给小孩子取名是很重要的事情，古堂号传承或分支堂号命名也更慎重，人名关系一个人的终身，堂号关系一个家庭、家族的兴衰。因此，决定了传承古堂号的必要性。
（村民委员会会议，由传承人常宝柱小组长、网格长｛右六｝传习古堂号）
目前，许多宣传和现实生活中，受外来文化的影响，很不注重这方面的传统文化。如：中国传统节日传承，除春节、清明、中秋节外，日历上印刷的、年轻人喜欢的有许多洋节，外来习俗堂而皇之进入国人的生活。而祖国传统的节日，大多被疏忽了。也就发生了韩国把中国文化的儒学书院、活字印刷术、东医宝鉴（中医）、拔河、泡菜、燃灯会（庙会）、暖炕、端午节、大木匠（榫卯技术）、猎鹰、海女文化等列入了世界文化遗产名录；日本也不甘落后，申遗成功的有中国造纸术、茶道、花道（插花）、书道（中国书法）等，事实触目惊心，不可思议。
（南河村支部书记齐根儿｛右二｝，与村民研讨传习南河村传承了24个堂号的奇迹）
（村委全上，由书记齐根儿｛右四｝专门传习每个古堂号的深刻含义，村民小组长常宝柱｛右二｝等参加）
而古堂号是被忽略的一个角落，运用堂号追寻祖先的业绩，追本溯源，不仅是续写家谱的一个方面，也是非遗的一个内容，古堂号蕴含着大量的文化内涵、是无形的表现形式，是其他项目不可比的。大家耳熟能详的是同仁堂、保和堂、祁县乔家大院的“在中堂”、太谷县曹家大院的“三多堂”等等，还有漂洋过海的许多家族的古堂号，还在被后人重视与传承。
（家谱中把堂号列入重要一章，写明了传承谱系）
三，传承的必然性。
了解了这方面的国内外情况，我们也就注重了文化的传承。把古堂号传承，与堂号家族掌握的酿造技艺传承有机结合起来，再次恢复了德厚堂醋坊，在醋坊开业时，常建光到场祝贺，并讲述了常氏德厚堂十五代传人常秀峰在上世纪初，远走佳木斯拜师学艺的故事。
（德厚堂醋坊开业时，代表性传承人常建光，给客人传习德厚堂的历史文化）
同时，开设了王氏第十四代传人王克忠创办的光裕堂镖局陈列室。
（光裕堂镖局陈列室实物展示）
（光裕堂镖局陈列室实物展示）
还把古堂号作为一个重要的内容，编写入《南河古村文集》、《南河王氏家谱》、《古韵南河》中，分别送寿阳县图书馆、档案馆以及上级部门收藏。
（南河古村文集中，编入了古堂号）
（寿阳县图书馆收藏证书）
（寿阳县档案馆收藏登记表）
（晋中市档案馆收藏证书）
（首都图书馆收藏感谢函）
传承人常宝柱常组织传习会议，积极向大家传讲古堂号传承延续。这些都是对古堂号的文化传承与记忆延续，更是活态传承的好方法。
（南河村民小组长、网格长常宝柱｛右一｝，在组织传承人学习上级非遗指示，以及古堂号常识）
前几年，除制做了80余个红灯笼外，还制作了24个古堂号标牌，保存保护了30余件古堂号实物，薪火相传，生生不息。
（传承人常宝柱南河村民小组长、网格长｛右一｝，与传承人王有恒｛顾问｝研讨古堂号的传承与发展）
四，传承的连续性。
传承古文化，重要的是传承给接续古老文化的人。我们开展了带徒工作，代表性常建光带徒：常宝柱、常金生、常俊保、常正义、常志谦、常吉民、常千贵；代表性传承人王晓东带徒：王海宾、王俊林、常金贵、常成林、王志龙、王璐；老一辈传承人王有恒，作为古堂号的顾问，引导年轻人做好保护传承工作。他们的积极性高涨，踊跃参与到了非遗工作中。
（传承人常宝柱南河村民小组长、网格长，向大家展示祥生堂实物）
（传承人常金生，向大家展示德厚堂实物）
（传承人王海宾，向大家展示光裕堂实物）
光裕堂16代传承人王有恒，男，79岁，南河村民。
祥生堂17代传承人常宝柱，男，40岁，南河村民小组长、网格长。
徳厚堂16代传承人常金生，男，党员，58岁，南河村民。
敦厚堂17代传承人常俊保，男，党员，72岁，南河村民。
德厚堂16代传承人常正义，男，66岁，南河村民，酿醋师傅。
德厚堂17代传承人常志谦，男，40岁，南河村人，会计师。
祝寿堂18代传承人常吉民，男，56岁，南河村民。
敦本堂17代传承人常千贵，男，46岁，南河村民。
光裕堂17代传承人王海宾，男，54岁，西洛中学教师会计。
静安堂18代传承人王俊林，男，55岁，南河村民。
天顺堂17代传承人常金贵，男，63岁，南河村民。
忠恕堂17代传承人常成林，男，58岁，南河村民。
宏顺堂18代传承人王志龙，男，党员，32岁，省委宣传部工作。
光裕堂19代传承人王璐，男，研究生，30岁，航天科工二院二部工作。
（代表性传承人常建光、传承人常金生，正在使用德厚堂口袋装粮食）
代表性传承人王晓东，经常通过电话、微信或视频，给传承人传达上级非遗保护精神，宣讲古堂号传承的重要性、必要性，以及同类非遗的现状，使大家开阔了视野，坚定了信心。
（代表性传承人王晓东、传承人王海宾，在南河村古堂号非遗群传授上级非遗指示精神）
专此报告，请指正。
西洛镇南河村古堂号
2024年11月26日
（总146）