50期笃行班（齐家篇）二大组9小组第一封家书
日期：2024年11月21日
姓名：钟进杰
主题：《传统文化学习报告（四）》
正文：
尊敬的博仁老师、大爱付出的志愿者们、亲爱的第50期笃行班（齐家篇）的同学们：大家好！
这是我在笃行班（齐家篇）写的第一封家书。本篇家书继续续写《传统文化学习报告》，此是第四篇。前三篇在致知班的第六、七篇家书、还有笃行班（修身篇）第一封家书中。
我们继续来学习聂菲璘博士讲的“《圣学根之根》心得汇报”。
聂菲璘博士继续讲到：“在卜辞和金文中，聖的意思是作听闻的听这个意思来解。到了金文后期，聖这个字，除了表示听闻之外，还有圣智、圣王的意思。比如说在《王孙遗者钟》上面有句话叫“肃哲圣武，惠于政德”。意思为“恭敬敏锐，明志勇武，在政令德业方面广施惠爱。”这个“聖”在这里就是作“明志”解。”
个人学习感悟：通过资料查找知道《王孙遗者钟》，该钟于清光绪年间在湖北省宣都县城西出土，为春秋楚国遗物。共计117个字。作器人遗者即《左传》所载楚庄王之子公子追舒，曾任楚国令尹。此器现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆，铭文最早著录于周懋琦《荆南萃古编》，又收录于《商周青铜器铭文选》。
也是第一次知道“聖”还有“明志”的意思！从字面意思来看，明志就是清楚明白自己的志向。当然也有其他的解释，在《商周古文字读本》中对这个聖字的解释为“睿智”。
一说到“明志”，我们就会想到三国蜀·诸葛亮《诫子书》中的一段话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
“澹泊明志”这个成语也是出自于此。由此我们知道，圣人就是明志的人。而明志的前提就是要淡泊。说到“淡泊”又想起了《黄帝内经》里面讲到的：“恬惔虚无，真气从之。”可见淡泊的性情对我们人体好处多多！
由“澹泊明志”我联想到阳明先生的《示弟立志说》说中所讲的：“圣人之所以为圣人，惟以其心之纯乎天理而无人欲。”无人欲即是性情淡泊的表现，其产生的效果就是明志之人，即是圣人。
此致
敬礼
钟进杰鞠躬敬上
2024年11月26日
期待明天余涛老师家书的精彩分享