读聊斋，习诗词，留住美好，抒发感想，分享感动。蒲公英诗社本期赏咏聊斋志异之口技。开方抓药，夜问诸神。实托口技，借以行医。人试其方，亦不甚效，炫技售药耳！
村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“蜡梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人!”旋闻女子殷勤声、九姑问讯声、六姑寒暄声、二婢慰劳声、小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声、唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。
即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。
群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣!
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。
蒲公英诗社赏咏
《聊斋志异•口技》习作
岳崇刚
读聊斋志异之《口技》(通韵)
知人知面不知心，关闭门窗口技神。
几路仙姑先后到，一张方药术芪斟。
拟音模相乡亲骗，绘色仿声钱物吞。
怀艺高超须正道，似聪实蠢丧仁伦。
杨升发
诗化聊斋之口技
观形惟妙声惟肖，问病求神手段高。
巧舌巧言通体爽，活灵活现一团糟。
且讴且捺抚弦索，如笛如笙奏楚骚。
度曲铿锵五音棒，瑰奇口技绕梁翱。
吕允强
诗咏聊斋之口技（通韵）
自恃怀长技，坑蒙心不慌。
仙姑邀几个，玉口耍千腔。
囊有三山药，胸无半纸方。
置局遮世眼，作戏就医诳。
孙立波
诗化聊斋之口技
行医女子下庄屯，不处良方夜问神。
闻室多人言甚妙，倚窗患者信为真。
费钱买药无功效，弃善骗银丢质仁。
口技虽强偏正道，必遭天怒罚其身。
刘东军
读《聊斋志异·口技》
蒲翁笔下药郎中，不会开方生意隆。
酷似召集神问诊，实则表演口舌功。
空虚角色活灵现，隐匿花招骗味浓。
人命草菅欺病患，良心泯灭五雷轰。
王华书
诗咏聊斋之口技
名篇口技在聊斋，异事奇情入韵来。
唇齿轻声惊四座，指间微动震千垓。
幽魂倩影随声现，鬼怪仙凡逐语开。
一曲终完人未散，余音梁绕久徘徊。
刘英本
读《聊斋志异·口技》（通韵）
携囊女子做神医，窃语黑屋寻秘笈。
众验惊呀皆罔效，高深口技骗财资。
赵梓
读《聊斋志异•口技》（通韵）
女子行医无四诊，夜深房净问诸神。
屋中话语声声讲，窗外乡邻细细闻。
一道黄芪除病患，又说白术去疾根。
高超口技多精彩，却是为钱骗众亲。
李业路
读《聊斋志异•口技》（通韵）
精心策划敛钱财，治病欺人本不该。
技艺超群应守正，余音悦耳有奇才。
赵红
读《聊斋志异.口技》（通韵）
夜色迷茫月影深，行医女子拟音真。
仙姑聚会来开药，弄鬼装神蒙骗人。
杨洪兰
读《聊斋志异·口技》（通韵）
绝超口技世惊闻，拟语模声幻亦真。
女子携囊医药路，实施妙术昧金银。
孙承博
读《聊斋志异·口技》（通韵）
女子行医不写方，夜询神圣众听窗。
仙来动静何其大，口技欺人都被诓。
翟玉洁
诗化聊斋之口技（通韵）
室内传出女子声，嘘寒问暖话深情。
乡亲迷信神医术，欺骗村民口技精。
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