雲游：

三十九、阿细跳月的故乡

乘景区交通车，从老虎雕塑附近到可邑小镇的村子路很好，速度也快。但交通车远远停在村子外围，要步行一段。路边栽种的花草，开的惊心动魄！

村子入口处的广告牌。对神秘古朴，我很好奇。阿细跳月早有耳闻，印象中我是上小学就在新闻纪录片中听过见过。后来这乐曲在改革开放后解禁也风靡全国，总之不陌生。知道是云南彝族舞曲，却真不知是出自弥勒。

进村后第一感觉是显然经过大力整顿。村庄道路很干净，路边种满花木，墙壁都是统一的土黄色墙。村路么，由于是山区，密度很高的建筑中自然也曲里拐弯七上八下，但很平整。

此处宣传：阿细密源，百年老宅！门却关着！墙上临摹了罗中立的名作。

村中有一长条形的小湖，参观路线也大体上环湖而行。

估计这湖可能是由穿过村庄的小溪层层堵截蓄水形成的。

路边不断出现这样的广告，也让游客了解当地风情。阿细，是彝族的一个支系。

满墙的玉米棒子。作装饰也挺好看的，只是这在全国看己是老套。

路边房屋都是各式商店，只是经营的项目也几乎全国统一。所以看上去都是惨淡经营。

介绍可邑文化时，我注意到一个词：快乐！

快乐的阿细人！他们祭火、敬虎、跳月、相信万物有灵。

路边一行桂花树，吸引了伙伴们的鼻子和嘴巴。

都说很香。

而且很甜！我不是神农，不敢！

大路旁的上山的小巷。我觉得这一片可能比较接近村庄的本来面目。

村子的中心：村委会、敬老院大多在此。

这一片除了环卫工就是游客。见不到本地人。也没见到穿戴彝族服饰的人。

村子不大，环湖一圈后导游说再过半小时后看演出，大家路边休息一下。

正聊天，就有摊贩开门卖食品。不免要先参观后尝尝。其实和所有市区里步行街卖的一样。

也有不屑一顾的帅哥。

闻讯来迟，一怒之下把剩下的食品全部买光！

导游喊：走啦，去抢座位看演出！

我先在路边抢着拍了烤烟叶的小烤房。

演出的场地在山顶上，气喘吁吁赶到，已经坐满了游客。正想着在哪里落脚，却见我们的旅游车司机举手招我过去。他坐前排，早占好两个座位，分我一个！喜出望外，赶快道谢坐下！很快主持人出来暖场。这才见到阿细人服饰。我看和白族也很像。要承认，我区分不了南方的少数民族服饰。

先搞了有关阿细的小知识有奖问答。

要演的是一系列表现阿细人生活重要细节的舞蹈，这排场还是可以的。

女演员们在候场，也烘托气氛。

男演员们准备好了。

总之是有五六个舞蹈，挺不错的。该是集中了弥勒精锐吧！

小小八卦！

最核心的阿细跳月。

演出结束后，伙伴们跟着演员们跳舞行进，真快乐！

演出结束后，导游又领我们去看了相关阿细的渊源的展览。只是光线太差看的费劲。我就记住一点：就血统而言，阿细彝族并非纯粹的彝族。大致是战乱中流亡的彝族与沿途加入的其它民族，再加上散落的清兵融合而成。具体年代不详。依历史溯源，我想应该是南明残存的明兵，如李定国的部下。这会更早一些。如此明确是清兵，则较大可能是清缅战争中的前二三次清军战败后的结果。后几次清缅战争清军换上八旗作为主力，即使战败也不致溃散到与彝族的流亡部落为伍。时间就大致到了乾隆年间。

这虎的图案，明显出自汉瓦当。我上美院时学校发的土布蒙面速写本，封面上印的就是这个图案。如今成了彝族阿细黑虎部的图腾？估计叫来在山上在村里到处画的年轻人到处找参考资料。

到村口等景区交通车，先是发现有通往弥勒市区的公交车。又见到刚才卸妆的舞蹈演员坐在角落里吃烤红薯。顺带发现一起吃的老人家，看头饰可能是彝族。

不知是不是母女。看着关系密切，俩人分吃一块红薯，说的话我听不懂，也不知是云南本地话还是彝语？好像还兼卖刚采的山货。

无论如何，至少是两代人的对比，山寨人和城市人的对比。

上交通车到大门外，再步行一公里走到停车场，沿途石板上的苔藓绿的漂亮！

上旅游车后，导游说我们今晚住石林县，明天上午去石林游览。半路上就有石林出现在公路两旁。导游笑说这哪能和石林景区比？

石林，首先是指一种地质地貌。次指天下闻名的石林景区。三指行政区划：石林县！

晚上，又是自行觅食。石林县的市区给我的印象竟是此行所经城市中最灰不溜秋的城市。有河，却没湖！不知是不是我们没看到？