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苦难与新生

——选必中第二单元

创建于11-14 阅读1178

长夜虽漫终有尽

——也记诸君

2302 赵梓伊

       他生于荒寂,醒于长夜。

    睁开眼,是无边际的战火;耳畔,是不止息的喧哗。

    他看见,衣衫褴褛的黎民,在泥淖中。身上,是带刺的枷锁。斑驳的,锈迹或是血污,还有,遮不住的寒光。头顶,是黑洞洞、冷黢黢的枪口,还有冷黢黢的,人。

    他看到他们幽怨不甘的眸,在那帝国、军阀重重牢笼中的望眼欲穿;被扼住咽喉的无法言说,沉默,震耳欲聋。

    他沉默着,思忖着,在无边的黑夜。

    “挺起脊梁来,中国人。”渺远的声音盘旋着。

    他无法继续缄默。

    爆发吧,爆发吧,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!

    他挺起身子,慨然赴向水深火热。他以笔为枪,文字迸发出火花,医治苍生的魂灵;他站在封建的对立面,反抗学校的禁锢,绝不低下求知的头颅;他始终和蔼微笑着,藏起尖锐的锋芒,却不减半分自己的倔强。他生于黑暗,却无时无刻不在寻求光明。

    斗争是苦的吗?他无法回答。记得那流亡的颠沛流离,躲避追杀的躲躲藏藏,被捕时的无情鞭挞;但更记得每每为革命的事业奋斗时,心中那团生生不息的爝火,灼灼燃烧。那时,只知道胸中的热潮激荡,甘愿赴汤蹈火,纵使万劫不复。

    苦难有尽头吗?他相信是有的。他有千千万万的同胞,他们相信有那么一天,正义之光会驱散一切邪物。无边的苦难啊,尽管来吧,我们不惧怕苦难,越是黑暗,便越要昂首向前。人可以被杀死,但绝不能被打败。一切杀不死我的,只会让我更强大。残暴不是力量的证明,正义才是历史的归宿。

    他被击穿心脏,跌倒,再挣扎爬起,留下一道刺目的血痕。

    没有人能阻止他前行。

    头颅传来剧痛,他又不受控地直直仰去。

    他费全身气力,从遍体鳞伤的躯壳中剥离,跌跌撞撞奔向渺远的东方。去太阳升起的地方。

    再度睁眼,红日初升,其道大光。

    那片满目疮痍的土地上,五星红旗与白日同生。

    阳光灿烈,所到之处,尽是光明。

    长夜虽漫终有尽,苦难尽头是新生。


深渊之上,熠耀骄阳

2302班 2号 杨蕙侨

        人间困苦历尽,还未泯灭希望;哪怕长夜漆黑,也将升起太阳。艰难困苦,玉汝于成。忆往昔风起云涌,赤地千里,炎黄子孙不畏折翼,血荐轩辕;看今朝六合时邕,百废俱兴,华夏儿女不屈不挠,弘济时艰。深渊之上,必有朝阳;历尽苦难,吐露新生。

        其形易散而其质难分,苦难不灭信仰,以精神爝火燃希望之葳蕤。

        岁月悠悠,衰微只及皮肤;热忱难却,苦难不毁灵魂。纵形而下的罹难纷至沓来,山河破碎,高墙琉璃褪色坍圮,辉煌文化载体惨遭摧毁,然形而上的思想与精神永不磨灭,保留希望火种,孕育新生曙光。当种姓制度的桎梏之深令莫须有的罪愆纷至,枯槁的生灵无力讴歌生命的高崇,德兰修女以博大的爱愿为生命注脚,用使命引领嗫嚅走向义愤填膺,复天理,迎新生;当祖国陷入军阀交战的混沌,当无数生灵悲慨哀恸,刘和珍等有志青年,砺不渝之信仰,直面惨淡人生,正视鲜血淋漓。侵略与反侵略,压迫与抗争乃历史发展之主旋律,而永不磨灭的是万千生灵对美好与自由的追求与渴望,这是信仰的真意。

        峰崩辟易以天翻地覆,不破不立,生逢其时且须赓续百代纳新。

        村上春树说:“尽管眼下十分艰难,可日后这段经历说不定就会开花结果。”历尽苦难乃新生的必要条件,却非充分因素。不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,苦难当头,须以敢教天地试锋芒,天翻地覆慨而慷的志气,与触底反弹的勇气扭转乾坤,方能以新生之焜昱火光驱散长夜阴霾。陈独秀立马昏世,敢于枯骨万里之途,耸立唤醒愚氓之人;林觉民舍私为民,至为柔情爱恋之人,诀书而赴死亡疆域;毛润之果断承担,万里长征一扫风雨飘摇,复燃革命火种永不熄尽。歌德说:“人人心中有盏灯,强者经风不熄,弱者随风即灭。”晴雨交加乃人生常态,亦为历史必然,不因厄运一蹶不振,苦难过后仍以赤诚初心追寻光明,方可孕育新生,爆发崇宏伟力。

        人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望。深渊之上,辉煌山川;严冬已尽,春暖花开。


苦难是新生的伏笔

11杨贺尧

        夜幕骤降,霓虹缥缈,一缕思绪湮灭成一阵沉默,脑海中蓦地浮现海涅的那句“春天的特色只有在冬天才能认清,在火炉背后,才能吟出最好的五月诗篇。”任何一份生命都有创伤的苦难和涅槃的新生的过程,苦难是新生的伏笔,冬天总要为春天作序。

    林清玄认为“最苦的最美丽”,余华认同“磨砺意志是因为苦难无法避开”,一千个作家眼中有一千个“苦难”,但不变的是,苦难是人生的必由之路,是信心的原则,是芒难的诘问中觅渡的力量。当我们在黑暗中摸索前行时,那把我们绊倒的物体同时也把我们支撑,照亮璀璨的新生。新生是一场奔向春山的征途,途径郁青和荒芜。苦尽自会甘来,绝处终迎新生。

    山林海海,苦中作乐吞纳日月,正如歌德所说的“人人心中有盏灯,强者经风不熄,弱者随风即灭。”

    盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原逐,乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》;孙子膑脚《兵法》修列。倘若没有挫折的滓炼,这些作品又怎会在历史的长河中熠熠生辉?欲成精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立揭天立地的事功,须从薄冰上履过。苦难仅仅是一段距离,一个门槛,同样也是一次转折、一次醒悟和升华。于苦难深处,你往往会突破骨髓与血液中的樊篱,超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规,书写不曾想象的神话。

    镇海涛涛,逆风解意新生自来,正如泰戈尔笔下的“我相信自己,生来如同璀璨的夏日之花不凋不败,妖冶如火。”

    苦难是新生到来的催化剂。“在逆风里把握方向,做暴风雨中的海花做不改颜色的星星。”余光中如是说。花滑冠军羽生结弦在一次又一次的挫折中紧紧追逐着顶点,不断挖掘自身的花滑潜力;梅西在低谷期虽与大力神失之交臂,却并未就此沉沦而是化挫折为生命的养料,最终再获金球奖;史铁生身残志坚,把写作是我的爱好这句话诠释到极致。苦难犹如海上大雾,极易使人迷失方向,但他们并未停滞不前,而是在对新生的渴求下愈挫愈勇,君之所向,一往无前。

    挥毫漫漫,虽勉苦辛,朝乾夕惕。无惧苦难漫长,道酬勤,力耕不欺,努力耕耘,用时间静待新生花开。

    半卷红楼传世,一生勤勉不倦,曹公红轩披阅十载增删五次,穷经皓首用尽一生的光阴,写就旷世奇书《红楼梦》,。耄耋之年,荣膺诺奖,多丽丝·莱全亦是笔耕不辍,用生命在写作的大地上耕耘,成为诺贝尔文学奖开设以来年龄最大的获奖者。“铿锵一生,苦干惊天动地事;淡泊一世,甘做隐姓埋名人”,在中国核盾事业耕耘不断,林俊德砥砺前行,全军挂像,熠熠生命。生命的伟大在于我们无法使生命中的所有缺口愈合、却仍能带着缺口尽情欢舞,反观当下,在这追名逐利的快速消费时代,很多人陷入这种社会囹圄,因工作繁重和压力而彻底沉论,不会锤击苦难去发现新生的诗意,而是成为黄金、大理石下苟延残喘的奴隶。面对苦难并不是用华美来麻木自己,因为,当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。以坚毅抵御苦难,方能探寻新生的诗意,方能“负担那负不了的风雨,探索那探索不及的星河。”

    黎明因黑夜而珍贵,生命因挫折而多彩。美玉与事功不可能凭空产生,画饼充饥千事无补,唯有接苦难,从中汲取新生的力量,才可不断打磨自我,日复一日,臻至完美。

    眨眼间年岁渐长,也曾因往昔再不复来时之景而深惶恐,也曾于此变迁之中难寻从容,可而今又是夏色深深,蝉鸣阵阵,当怀满心忱悃,脱离阴影下的苦难,走向新生的黎明。今是昨非,任由长风穿过从前,任凭夏色走进来日。

    只待千山过尽,祝我的骨头刮去锈迹,从此生出亘古长青,有如松柏亭亭。

在苦难中迎来新生

13李欣禹

    村上春树落墨:“苦难是花开的伏笔,冬天总要为春天作序。”诚如斯言,有瓦解,有崩溃,有苦难,才有苏醒,有涅槃,有新生。

    当灵魂的锋芒被泯灭,唤醒内心深处的力量,笑对苦难,迎接新生。

    苦难带给人们沉思的机会,让我们怀揣一颗纯粹的肃穆之心,直面真实的人生,在伤害与被伤害的循环往复中淬炼勇气,摹画生命的图景。史铁生,身陷轮椅,他却以迎难而上的坚毅,在个人的病痛中熬炼成就了字字珠玑,诠释了向死而生的生命哲学。正如他所言,太阳它每时每刻都是夕阳也是旭日。跨过苦厄的拐点,往往就是火浴过后最高层次的一种幸福。宿命论只是逃避现实的借口。人不应该在苦难中默默沉沦,而是应该在苦难中苏醒,过新的生活。

    当石碑的刻痕被剥蚀,击碎思想的桎梏,破开残夜,沐浴新生。

    有这样一群人,诞生于旧时代的黄昏与新世纪的清晨。古老的文明古国迎来新生的阵痛,他们比任何一代人都焦虑,彷徨但充满希望。其中有巴金对旧式礼教的深切控诉,有茅盾对社会经济的深刻剖析,有鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的凤凰涅槃般的呐喊。正是因为处于苦难的时代,他们勇敢的投身战斗,以手中的笔或各种有意义的方式,破开残夜缱绻,引领民众描摹未来,走向新生。

    “任何一份生命都有它生长的创痛与成长的历程。”没有不可逾越的冬天,超越苦难,拥抱新生。


踏过苦难,步向新生

 33号崔耘赫

      “没有经历过冬夜的寒风,就没资格看到傲雪的寒梅;没有感受过黎明的黑暗,就不可能见到初升的旭日。”有人负重三十年,有人雀入樊笼,有人在黑暗中茕茕踽踽,走了很久很久。好在世间总有星辰开道,所以荆天棘地,也不枉此行。如此,若能跨过苦难,自能步向新生。

    行于苦难之侧,自可窥新生之秘。

    苦难,伴随着婴儿的第一声啼哭而来,也伴随着老叟的最后一次长叹而去。他对于生命而言,从来都不只是一位过客;他会比我们的亲朋陪伴我们更久,从生到死。既然如此,我们又为何要把苦难视作豺狼?不妨看向那丧偶丧女而坚持编撰的杨绛,看向那身躯难动而心系苍生的张定宇,再看向那万千在生命的最后燃烧生命的烛火照亮他人的壮士。当我们能安心在苦难的陪伴下走好自己的人生路,把他带来的阻挠与挫折视作自己成长的动力的时候,我们便已经发现了新生的奥秘。

    感受苦难之本,自可达新生之境。

    新生,并不仅仅是崭新的生命;他可以是浪子回头后新的人生,是穷山距海中新的环境,甚至是身边的一位新出现的人。而苦难,不仅是这一切的伴生物,更是他们的缔造者。《浮华》中说:“所有的苦难的尽头,都是行云流水般的此世光阴。”或许,曾经觉得如山似海般难以跨越的苦难,在你夙兴夜寐的拼搏下被跨越的时候,也不过是万千过往中薄薄的一片。但是,只有亲自体验过风雨,才能得到淬炼与成长,也唯有如此,才能够达到自己的新生。

    参悟苦难之道,自可明新生之理。

    我们不歌颂苦难,也不惧怕苦难。从某种意义上说,苦难其实就是一种新生。他是向我们平凡的生活中投入的一颗石子,既能击破虚妄的轻狂和张扬,也能激荡起沉寂的希望和期待。在人生的路上,对于苦难的选择,每个人都有自己的体验和思考,或是“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,或是“逆流而上,找寻源头”,而我们的人生赋予苦难的意义也是不同的,有陶渊明式的“采菊东篱下,悠然见南山”,也有李白式的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,更带给人“柳暗花明又一村”的意外之喜,还有“吾独穷困乎此时也”的困顿失意。“我们必须习惯,现在人生的交叉路口上却没有红绿灯的事实。”而对于苦难,就犹如交叉路口,给了我们选择,也因此给了我们新生。

    人生之路,苦难如影随形,新生似光在前。行于苦难之侧、感受苦难之本、参悟苦难之道,此三者,宛如三把钥匙,共同开启了那扇通往新生的大门。苦难不是目的,新生才是方向;苦难不是诅咒,新生才是祝福。让我们怀揣着对苦难的敬畏与理解,向着新生勇敢进发,因为每一步跨越苦难的足迹,都将铭刻成新生之路上最璀璨的星辰,照亮我们灵魂深处永恒的追求。



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