孟冬暖阳，恬静祥和。2024年11月9日，迎来了松林书院孟埠儒学讲堂今年第16次课。
多才多艺的班长赵传信和赵发礼大哥必定早到，用二胡演奏拉开讲堂开课的序幕，70岁的翟学花大姐唱起感恩歌来，那是情感饱满，嗓音洪亮，还有复习弟子规的、说唱、拉家常的，无不热情高涨！
今天讲解《弟子规》第五章《泛爱众》中前三个小节的内容：
第一节：明辨真爱 推己及人
“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”告诉我们要广泛地爱护众人、众物，对一切人和物都要仁爱。不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们都共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。用故事《欲望不是真爱》讲明了两者之间的区别。用《藏羚羊下跪》和《黄鼠狼脱皮》两个故事向大家诠释了爱的存心是无私的，是一种奉献，是完全不求回报的，没有任何的附带条件的，是一心一意的为对方好，不考虑自己，正如故事中的母子之爱。
第二小节：德才兼备 以内养外。
这一小节告诉我们，德行高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有好的相貌。一个才学丰富的人，名望自然会大，因为人们所佩服的是有真才实学的人，而不是自吹会说大话的人。2500年前的孔子能够成为万世师表，为天下百姓所敬仰，是他自己吹捧出来的吗？显然不是。都是因为他真正有高尚的德行学问，他真正是在力行仁道，给天下人宣扬圣贤教诲，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，所以他才有这么大的名气。
第三小节：心底无私 坚守人格
自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事（如眼前本村的赵博士和村里的乡贤们；讲堂里的班长和班委几个乡亲） 别人有才能，不要心生妒忌，随便轻视、毁谤（朋友之间）不要去讨好巴结有钱、有权、有势的人，也不要对穷人傲慢无礼（社会的个别现象） 不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢结交新的朋友（知恩感恩） 当别人正忙着没空时，不要因自己有事而去打扰（如打电话）当别人身心不安时，不要跟人家闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安（人与人贵在知心，替对方着想、安慰）
主题分享： 尼山之行
——感动带给的启示
1、年轻义工接触传统文化前后的变化
说的是河南汤阴青年义工白梦晗和许静宇的分享，她们边哭着倾诉自己在未遇到传统文化之前那种痛苦不堪的困惑和纠结，边感恩遇到传统文化后的身心改变，特别是做了乡村义工后，不仅自己从痛苦中走了出来，还带动了家人，让家庭和乐，传递爱心，去帮助更多的人。
2、待婆婆如亲妈的好儿媳
说的是尼山圣源书院义工卢迎春老师和婆婆生病看病的故事，分享中她几度哽咽，台上台下泪流满面，感动着讲堂里的每一位。由此想到，一个好女人岂止是幸福三代人！
3、仅一次听课就成模范义工
说的是尼山圣源书院小城子儒学讲堂67岁义工陈本义老师，他听“乡村儒学讲堂”第一堂课讲孔子的故事”后被深深吸引，又看到义工老师课后对一艰难行走的老人嘘寒问暖，并掏出200块钱给了老人的行动，非常契合自己的本性，此后，他不仅风雨无阻地参加“乡村儒学讲堂”，还主动申请当了义工。他是养鸡专业户，家里养了4000多只鸡，有忙不完的活，但只要哪天有讲堂的课，他就会凌晨起床，把所有的活儿赶在讲堂开课之前干完。
（更有那些讲堂的领头人、老义工……）
4、小细节里的大人物。
有“中国近现代史上最后一位大儒”之称的梁漱溟先生的两位嫡孙，梁钦元、梁钦宁教授讲述他们爷爷的不言之教，由仁义行时，说了这么一件事：一次吃饭，保姆给他做了个烫菜，误放重了盐，他让前后加了三次水，也没直说，更没责怪她，令保姆凄然泪下！是想，如果换做我们，我们这样的平常人可否能做到？！
4、互帮互助、抱团取暖。
这一点在河南汤阴和尼山小城子儒学讲堂尤为突出。特别是讲堂义工和老人们受到圣贤文化的熏陶后，更加认识到互帮互助的重要性。如汤阴一孤寡老人腿部溃烂流浓，他们一天三次给病人换药，三年的坚持，不仅挽救了那位老人，也感动着身边所有人。尼山小城子村民陈本京老人儿子在外打工，女儿远嫁他乡，虽然有儿有女，却过着孤单的生活。在脑梗后遗症发作后，无法下地秋收，他们便组织了八人冒着炎热苦干了半天，把地理的花生收回家。
表扬了本讲堂村民为他人劈柴的事，疫情期间主动请命执勤的事，和亲历的物业小区有义工和无义工的区别。与班长赵传信就下一步儒学讲堂怎样借鉴、实行，和大家进行了畅谈，并希望大家出谋划策，以榜样的力量把孟埠儒学讲堂办的更好，用实际行动带动家风村风的提升，以此回报村中乡贤们的大爱付出！