致良知线上课堂第50期笃行班（修身篇）9小组毕业家书：
时间：2024年11月5日
姓名：钟进杰
主题：《最好的医学》
正文：
尊敬的博仁老师、大爱付出的志愿者们、亲爱的第50期笃行班的同学们：
首先开门见山地说，最好的医学就是上医！在《鹖冠子》一书中记载了“扁鹊见魏文王”的故事。
魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪?”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，故名出闻于诸侯。”
翻译过来的意思是：
魏文王曾求教于名医扁鹊，问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢?”扁鹊回答说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏文王不解地问：“请你介绍的详细些。”扁鹊说：“大哥治病，是在病情发作之前，提前铲除了病根，那时候病人自己还不觉得有病，也不认为是大哥治好了自己的病，他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状初现，尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”
药王孙思邈于《备急千金要方·诊候第四》中讲到：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”由此我们可以对应出，扁鹊大哥为上医、二哥为中医，而扁鹊自己则属于下医。“未病之病”这词，其实最早源自于《黄帝内经·素问》（四气调神大论篇第二），原文为：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，病已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
“未病之病”即是《黄帝内经》所讲的“治未病”。用现代医学的话来讲叫“预防疾病”。能治未病的人，也就是上医。《黄帝内经》中认为能治未病之人还是属于圣人。由此可见其境界之高。圣人是不会忙于治已病的。所以我们看到很多大医院的医生，一些诊所的医生，一些所谓的山中高人等，都在忙于为大家治已病重病。而鲜有去宣传和推广“上医治未病”的作为。这种所谓的“华佗在世”，即是每天24小时都在给人治病，那么永远也治不好天下所有人的病，也无法把患者的病根给消除掉，顶多也只是和病人结一个善缘。因为当我们只是治已病而忽略未病的时候，相当于我们只是修剪其坏掉的枝叶，而其病根不处理，那么以后还会有更多的病枝出现。所以我们往往看到，这个人明明都已经被治好病了，为什么过了一段时间有有其他的病产生，或者病情又复发了。这种治已病的行为，其实就是陷入了一种无限循环，永远都有病可治，永远都有治不完的病人。
所以学医之人，真正要想发大愿救度众生，就要去学习如何治未病，如何让人人都不得病。目前我们这个世界太需要这种人了。因为我们现代的医学已经误入歧途了。张家瑞博士在《不生病之真法》（第三章 医学与健康·现代医学）一书中发出灵魂拷问：“现代社会医院到处林立，这么多的病人这般自动地到医院求诊，应该足以表现出现代医学的权威和成就，实可喜可贺。不过令人深感疑惑的是，假如医院可使病人痊愈的话，为什么有治不完的病人，医院的规模一家比一家大，可是现代病患的人数逐年倍数成长中，以及现代病患的罹病年龄更是逐年降低呢？这种种现象是可悲或可喜呢？既然现代医学是最具科学的医学，为何不能阻止这些现代病蔓延，并指引人类迈向健康无病的境界呢？”这些问题不也值得我们去深思吗？
最后我们一起期盼，无论是中医人，还是现代医学（西医）的医疗工作者，都能重视和拾起我们老祖宗治未病的思想和智慧！在此祝愿天下苍生永远都身心健康，离苦得乐！
此致
敬礼
钟进杰敬上
2024年11月6日