府城玉皇庙，国三
2023年夏我曾游览过玉皇庙，基本上大多数殿堂都是锁着的，在院子里面走动也有保安跟着，二十八宿殿开放，但保安贴身紧盯时刻提醒不让拍照，管理非常之严格。时隔一年再次造访，气氛轻松了，也看不见保安转来转去的，体验感可以说是天壤之别，再次为山西文旅点赞。
玉皇庙位于泽州金村镇府城村，创建年代不详，历经多次重修和修复，现庙宇坐北朝南，三进院落，房屋殿宇110余间，中轴线上由南向北依次排列有头道山门、二进山门（仪门）、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿；两庑二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿等。其中玉皇殿建于宋，成汤殿建于金，后院左右垛殿和东西配庑为元建，余皆明清所筑。
玉皇庙内珍藏有宋、金、元等不同时期的彩塑共260余尊，全部都是道教诸神，从玉皇大帝、普天星君，到三垣、四圣、九曜、十二辰；既有风伯雨师、种桑养蚕、文贞、武道；也有高禖、马神、牛王、六瘟；几乎是汇聚人、鬼、神、仙共一堂，可以说是用艺术的手法系统的地展现了中国道教诸神系统，具有非凡的观赏价值和文物价值。
玉皇庙同时挂牌玉皇庙彩塑壁画博物馆
进入大门就是头道山门，建于明万历十九年（1591年），面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，上面覆盖孔雀蓝琉璃，脊刹七星楼阁式，脊饰有腾龙、力士、仙人、走兽、水波、花卉，栩栩如生，赏心悦目。两侧建有碑廊，存放记载玉皇庙历史的碑刻。
过头道山门进入第一进院落，院落无正殿，设二道山门，也称仪门，两侧钟鼓楼，并设有文昌殿、咽喉祠、财神殿等。
二道山门建于元至元十八年（1281年），面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，前檐方石柱，檐下斗拱五铺作单抄单下昂，后檐圆木柱，檐下斗拱五铺作双下昂。
文昌殿内供文昌星君，还有一尊魁星悬塑，从墙壁中骑龙跨步走出。
殿内还陈列着一些彩塑，是官员、仕女模样。
咽喉祠建于康熙年间，为当地乐户出资建立，供奉咽喉神，保佑艺人戏唱好唱顺，从而受人欢迎，是当地戏曲繁荣的写照。现主尊已不存，殿内也陈列一些彩塑。
过二道山门为第二进院落，正殿为成汤殿，院落东西两侧设有东岳殿、禁药王殿、三王殿、五道殿、高禖祠、五瘟殿、地藏殿等。
成汤信仰为晋东南民间独特信仰，成汤 ，商朝的第一代君王，“二十四年，大旱，王祷于桑林，雨。”这是春秋时期的编年通史《竹书纪年》中对成汤祈雨的记载。3600年来，商汤以己为牲为民祷雨，受到民众供奉，被视为雨神化身，晋东南地区有200多座成汤庙宇，足见成汤信仰之盛行，群众基础之深厚。
成汤殿，元之前为献享殿，创建于北宋熙宁九年（1076年），金泰和七年（1207年）、元至元二年（1265年）重修，面宽三间、进深六椽，单檐悬山顶，前檐柱头斗拱四铺作单下昂。
殿内设有三幢楼阁式神龛，主祀成汤帝，两侧立持印侍女，神龛平面呈凸字长方形，正楼高5米有余，为重檐歇山顶，耳楼则为重檐悬山顶。其整体设计精巧，造型严谨、层次丰富、刀法细腻，可谓是小木作艺术精品。
两侧有民间祈雨用木雕神架12尊。
殿内梁架下木龙灵动。
明间门槛石线刻精致，留有清晰年代。
禁药王殿中间为禁王，右侧为华佗，左侧为孙思邈。
花瓣形门钉
五道殿供奉五道将军一尊，五道将军也称显通神，司大道、驿站、关卡、道口、桥梁五道。五道神眼睛溜溜的有点滑稽。
五瘟殿里面供奉着劝善大使、和瘟道士和四方引瘟使者及文武侍从和鬼卒。
地藏殿供奉地藏王菩萨，右侧闵公居士，左侧道敏和尚，四周为十殿阎君。
闵公和道明是父子关系，闵公以九华山供养地藏王菩萨，道明先出家拜地藏王菩萨座下，后闵公出家，以道明为师兄。
高禖祠供奉送子娘娘和送子天王，中间小儿侧望送子娘娘，我觉得面容过于成熟了。
三王殿供奉马祖、牛王和天钱罥（juan）神。牛马是农家的大牲畜，视为牲灵，俗语有“牲灵是半副家当”的说法。晋东南一带把七月十五定为牲口节，牲口休息一天。
小鬼卒头上角尖尖，有点可爱。
过成汤殿后为第三进院落，正殿为玉皇殿，正殿前设献亭，东西两侧设有十一曜星殿、十二元辰殿、二十八星宿殿、三桓殿、四圣殿等。
献亭建于明嘉靖三十二年（1553年），面宽三间、进深四椽，单檐歇山顶，斗拱五铺作双下昂，昂首象鼻形，耍头龙头形，设四方石柱。
玉皇殿创建于北宋熙宁九年（1076年），金泰和七年（1207年）重修，面宽三间、进深六椽，单檐悬山顶，斗拱四铺作单下昂。
玉皇殿前檐两侧壁画
殿内彩塑是玉帝、宰辅、臣尉、侍女等。主像为玉皇大帝，彩绘金身，正襟危坐，表情严肃，乃人间帝王之化身。两侧除少数宰辅及臣尉外，其余皆为侍女。其中的多数侍女彩塑是宋金时期的作品，侍女的头饰发髻和衣裙服饰各各不同，衣饰纹理自然贴体，面相清秀俏丽，风度温柔典雅，表情顺从恭谨，完全可以和晋祠圣母殿的宋代侍女彩塑相媲美。
未完待续……..