我老家在上饶市上饶县朝阳乡（后划归信州区改镇）青金村，也叫青金山。据考证，青金山建村已有一千多年，是个千年古村。
青金山位于江西省上饶市信州区朝阳镇境内，南临上饶市广丰县（区）洋口镇，北界信州区秦峰（沙溪）镇，西毗朝阳镇蔡家。青金山三峰排列，主峰海拔４６１．６米，为朝阳镇的最高山峰，是原上饶县（现信州区）与广丰县（区）洋口镇的天然分界线。
青金山上有一所庙，庙称“金山寺”，村里人都叫“青金山庙”，建于何年已无可考。据青金山金山寺碑文记载，传青金山金山寺始建于公元前202年（汉高祖五年），至今已有二千二百年历史。公元223年（三国魏文帝黄初四年）建造成高祖大殿，那至今也有一千八百年历史。如是说青金山庙是千年古庙，千百年来它是历史的见证者，见证了青金山村的变迁和青金山人的智慧，是青金山村悠久历史文化的象征。与类似于医院、学校一样，也是青金山社会不可或缺的公共空间。每每我们回乡到庙里烧上几炷香，奉上一点香火钱的时候，一股虔诚、敬畏之心便会油然而生。
从青金山郑家穿村沿着郁郁葱葱的山路拾级而上，清净幽邃的青金山和金山寺就在眼前。这里远离城市的喧嚣，可以尽情享受内心的静谧。有文云：站在金山寺前俯身环顾，村舍阡陌尽收眼底，如同一幅韵味悠绵的水彩画。这座金山寺四周群山环抱、幽雅清静、石峰云起、曲涧廻图，林岭绵邈、古树参天，寺庙殿阁巍峨、香烟缥缈、晨钟暮鼓、民众敬仰，是朝阳镇享有盛名的古寺名刹，仙境佛地。
青金山庙大门
青金山庙大殿
青金山庙与其他寺庙不同，除建有释迦摩尼大殿、观音菩萨大殿，供奉释迦摩尼、观音菩萨等佛祖外，还建有高祖大殿，供奉汉高祖刘邦。为何在青金山庙建高祖大殿，香烟膜拜汉高祖刘邦呢？村民传说中说是高祖刘邦是一个传奇人物，同时也是斩蟒英雄。那时青金山四周林深草密，满山遍野大蛇成群，有一条千年蟒蛇窝藏山洞内，经常做法造成山崩地塌，庄稼颗粒无收，危害百姓。百姓受蟒蛇之灾十分严重，无处安身。公元223年（三国魏文帝黄初四年），乡民百姓自发组织人力、物力建造高祖大殿。建成之后，果然威灵显赫，妖物不敢害人，未再有山崩地裂出现，青金山村风调雨顺，乡民欢天喜地，安居乐业。于是每年的十月十五至廿五作为高祖圣诞日，汉高祖享万世香火供奉。正谓之“昔高祖斩蟒起义历汉楚相争统一大业呈英雄本色；今金山寺佑民赐福千年香火保万世太平佛显慈悲”（青金山庙高祖大殿楹联）。
青金山庙高祖大殿殿前楹联
高祖大殿楹联
青金山庙如何从“庙”到“寺”的？在佛教尚未传入中国的时候，最初的庙，实际上是供奉天地鬼神的祭祀场所，承载着中国古代特有的文化色彩。“寺”这个字，经历了从政府办公场所到佛教文化的聚集地的转变，始于唐朝。它如同一面历史的镜子，映照出佛教文化在我国的蜿蜒发展。这样的转变，正是我们文化历史发展的缩影。所以，如今看来，青金山“金山寺”这个名称最早应该出现在唐朝以后，而青金山人所称呼的“青金山庙”则是更早的名称。它是从最初供奉汉高祖而逐步演化成佛教修行的中心。青金山庙历史上记载公元923—935年（后唐同光元年-后唐清泰二年），浙江天台山法师旨达青金山庙，带领僧人化缘雕塑佛像，计有释迦摩尼、韦驮、十八罗汉、紫竹观音、关圣帝君、许大真君、送子观音、高祖刘邦、张良、萧何、本境土地公等，还铸铜宝鼎香炉一座。由博山曹洞宗僧来金山寺主持道场、参究道法。以后遂累岁月，寺内法师、僧人从不间断、佛事音鸣四方，于是青金山庙盛行一时。我想此时应该是“青金山庙”完成了向“金山寺”的转变。所以青金山庙或称“金山寺”都是无可异议的。从中华文化的演变来看，供奉神灵和先贤的“庙”与供奉佛祖的“寺”逐渐融合成了“寺庙”一词来使用，从两个截然不同的两个概念到现代被混用，反映了中华文化的交融与演变。从这个意义上说寺庙也不是简单的迷信，而是中华文化的博大精深。
和多灾多难的中华民族一样，青金山庙历史上也曾被天灾兵祸多次毁损。然青金山庙作为青金山父老乡亲的家园的一部分，不管毁损多么严重，修复多么困难，总能千方百计修复或重建，屡毁屡建，千年香火不衰。展示了青金山人坚韧不拔、天人合一的和合精神体现和中华民族有战胜一切艰难困苦的精神风貌。千百年来，青金山庙一次次凤凰磐涅，浴火重生。
青金山庙碑文《金山寺序》
近代青金山庙毁损最严重的一次是1942年6月毁于日本侵略者手中。1942年6月中旬，日寇占领上饶，随即对上饶乡村进行烧杀抢掠。6月17日前后，日寇对山顶、蔡家、培坞、青金山等地进行残酷扫荡，烧毁了青金山庙。千年古刹顿成断垣残壁。直到抗战胜利后由父亲牵头组织修复了毁于日寇铁蹄下的青金山庙。
父亲徐仁（徐振乾）1941年入浙赣铁路金华车站工作。1942年日寇占领了浙赣铁路浙江至上饶段，浙赣铁路中断，父亲被疏散回家，先后从事乡村小学教员、政府公职人员等工作。1945年8月，日本投降，抗战胜利，父亲辞去政府公职，回乡等待回铁路工作。在等待期间，父亲想把青金山庙修复，于是与村里的父老乡亲、乡绅富户商议，决定开始修复被日寇焚毁的青金山庙。最初，父亲心里一点谱都没有。修复青金山庙要用钱，需要大家从自己口袋里往外拿钱。刚刚才经历抗日战争，民生凋敝，农村人手里没有几个钱。有多少人响应，能筹到多少钱是个未知数，万一钱不够怎么办，无数个问题在父亲的脑海中盘旋。但父亲决心已下，前面纵有千难万险也要义无反顾地闯过去。
父亲带头拿出自己多年的积蓄，奶奶和大伯捐出了几担谷子。修复青金山庙的工程开始启动。修复青金山庙的消息传出，青金山人响应者甚众，全村老少开始自发捐钱捐物。听父亲说，青金山庙修到最后关键的时候，还差一笔钱，父亲已无计可施。于是他找了村中徐家的一户富户，晓之以理，动之以情，动员他捐出了十担谷子，筹足了这笔钱，使青金山庙的修复工程圆满完工。父亲不仅积极捐款筹款，而且还认真指导施工。才十来岁的三叔徐振金和大哥徐光元也在工地上帮忙。通过几个月的紧张施工，青金山庙修复了高祖大殿和观音殿，青金山庙又恢复了往日的盛况。修复青金山庙是父亲一生都为此感到骄傲和自豪的事情之一。
到底是什么机缘让父亲有了修复青金山庙的想法，原来父亲在世的时候我也没有问，不得而知。后来父亲已故，准确原因就无从问起。我想父亲是个有知识的人，家国情怀是他心中永恒的情节。他应该就是用这种朴素的和父老乡亲能够接受的方式，继承着历史积淀形成的民族灵魂和精神，来延续着自己故乡青金山村的千年风华。
1965年9月父亲蒙冤发配回乡，在家乡呆了9个月，闲暇的时候曾经上过一次青金山庙。他一个人默默地站在宏伟的高祖大殿前，睹物思今，感慨万千。这大概就是人们常说的乡愁吧。1985年青金山庙重新修葺完工后，村里的父老乡亲多次邀请父亲到庙里看一看，但一直没有成行。以后父亲每一次回乡，大哥徐光元等几个他的侄子都力邀父亲到庙里转转，看看当下的青金山庙。当时还没有公路通向青金山庙，大哥他们说找几个人用轿子抬父亲上去。但父亲还是一次也没有成行。2005年清明，我们兄弟姐妹回乡扫墓，专门到青金山庙拍了一些照片，还录了一段相拿回家给父亲看，父亲看了连声称赞青金山庙修得好，有气派，有神灵之地感觉。
母亲一直对青金山庙供奉的汉高祖、观音菩萨恭敬有加，初一十五烧香礼拜是必修课程。家中遇到什么难事都祈祷汉高祖、观音菩萨给予保佑。2021年九十三岁的母亲身体已经很差，清明节我们兄弟姐妹回乡扫墓，她还要我们上青金山庙帮她捐了这一生的最后一笔一千元香火钱。
1984年冬，大哥徐光元等村中元老组织本地善男信女托钵募化，重新修葺了青金山庙高祖大殿及南、西侧观音殿。
进入新世纪，青金山庙新建的大雄宝殿开工，庙的规模进一步扩大。2012年农历3月19日，新建的大雄宝殿完工，各项附属修葺完成，青金山庙形成了今天的雄姿和规模。
在整个青金山庙修葺过程中，青金山村的父老乡亲和周边的信男善女自发捐钱捐物。有早年离家多年的人，听说家乡要修青金山庙，特意赶回家乡或托人带信带款，要为修葺青金山庙尽份力；有嫁出去的女儿，也来捐钱助力；有老人、小孩拿出了自己的零花钱；还有上饶、广丰等周边地区一些先富起来的创业能人和善男信女也慷慨解囊……如今在青金山庙里立有为这些捐钱捐物者立的“功德碑”，铭记着青金山村父老乡亲和善男信女的不朽功德。“虔诚修神居，功德当无量。碑记信士名，万代永留存”。
修葺青金山庙纪念
青金山庙很小，所留存的历史却很长，它所涵括的意义也很大。它不仅是信男善女的朝拜圣地，也是文化传承、社会教育、建筑艺术和自然和谐的象征，对维护社会秩序、促进个人精神成长和传承文化遗产具有不可替代的作用。
青金山庙很古，所体现的价值却很新。中华民族强国梦奋斗目标的实现，离不开中华优秀传统文化的根脉性作用，这要求我们积极推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
人们常说，回不去的地方叫故乡，故乡是一杯酒，芳香醇美。能记得住的叫乡愁，乡愁，是那片熟悉的土地。无论我们走得多远，无论岁月如何变迁，乡愁永远是我们心中最珍贵的情感，是我们永远的归宿。愿青金山庙的神仙佛祖菩萨体恤这一方百姓的赤子之心，为大家遮风挡雨，保这片土地五谷丰登，人丁兴旺，安居乐业。青金山庙与青金山这一片土地、溪流与炊烟，一起构成大家的精神家园，世世代代传承下来，容纳住村民及其游子的情怀，留住村民及其游子的乡愁。