你偷懒，孩子也偷懒。
你犹豫，孩子就犹豫。
你担心，孩子更担心。
你坚持不了，
孩子一定坚持不了。
教育之路是一场修行，
家长要成为照亮孩子前进之路的那束光。
念素老师易经智慧早课每天与您相约
20241025念素老师讲易经坤卦第二第8讲：
🔹亲爱的家人们，大家早上好！感谢家人们的鲜花，感谢家人们的如约守候，谢谢大家！美好的一天，从早起学习开始。很高兴和大家开启今天的学习，今天我们接着学习坤卦。
主要内容是：
第一，做人的基本原则是什么？
第二，关注的焦点应该在哪里？
第三，智慧和幸福是什么关系？
昨天呢，我们讲到了初爻和二爻。那今天我们来看三爻，三爻给我们什么启迪呢？那三爻发动，我们在这里打一个叉子代表这个是老阴，是六，它要动了，动成什么呢，动成阳了，变成地山谦了。那三爻动和二爻动就不一样。二爻在下卦，是中间，三爻就有点高了，高了有什么好处呢？，一个可以走出家门，上外边去。另一个呢，在家里就有点偏了。所以，这种情况属于什么呀？当不当正不正，而且，三爻是属于阳位。六呢，又是阴爻。阴居阳位。有点儿位还不正。一个是不中，第二呢，还不正。不中，就指它的位置，不在中间。有点太高了。初爻呢，就有点太低了。二爻是中，五爻是中。所以，你看二五呢，看着比较吉。那好，那这种情况下呢，六三，含章可贞。说你有本事。但还要把这个本事收敛起来。
要听那个二爻的领导。二爻在中间，可是你听领导的话，二爻还是阴，这俩人还不搭调，那你看，你自己的好朋友在上爻呢。上爻也是阴，你也是阴，这俩人呢，也谈不拢。所以，这种情况下，很辛苦的一个岗位，很辛苦的这种局面，那么要学会含章。这样才会长久，含章可贞，以时发也，就是我们要静待时机。等我们时势到了。该我们发挥的时候，我们就能够发挥了。不能发挥的时候，我们就要等待。所以要含章。为什么呢？这个位置不佳，你这个位置乱动。就容易惹祸的。就容易把自己玩没了。所以，我们忍耐下来。最后就能坚持下来。可贞。贞就是说可以持久的意思，可以长长久久。下面呢，“或从王事”。或代表也许的意思。有可能，也可以，或者说有时候。这个就是也不排除呢，跟随着王去从事一个大事。也就是，我们作为一个臣子。跟随一个领导人，我们遇到一个好的主人，那我们就跟随。这时候，你本事比他大呀，但是你要跟随，因为他有身份。我们没身份。只能他当头。我们有本事也得跟随他。这时候呢，“知光大也”。这个“知”跟那个地道光一样，我们只有阴柔，这是智慧。光代表智慧。这样才能真正的利益自己，也利益家庭，利益社会。这才叫大。我们看这个图就更清楚了。我们可以把这个图复制下来，六三，含章可贞，或从王事，无成有终。，这个特别美妙，无成就是最终没有成功，有终，但是结果很好。没成功，最后结果还挺好，美妙啊！
这个举一个我们经常举的例子，就是我们老师的父亲，达爷爷。18岁毕业当老师，响应党的号召，在一个深山区里面，一个单身岗位。也就是说，他又是校长，又是老师，又是伙房的大师傅，又是收发室的老大爷。这个学校就他一个人教那个14个学生，那个山沟里边的村民，有14个学生。然后14个学生分到三四个班，三四个年级，然后在一个屋子里上课，这样，一教就是将近36年。后来评一职称的时候，好多人都不知道他，，知道有这么一个人，但不认识。不熟悉。所以评奖金呢，评职称，往往评不上。所以在学区工作的新上来的年轻人，在二、三十岁他一下就能评上职称。因为他到各处去，别人都认识他，这一投票他就能够得到那个职称，所以，在那个时候，我们老师就就问，说这个奉献了这么多年，到老了呢，职称评不上，但是呢，30多年了，大家想想，不容易呀。王老爷子的这个性格训练的特别的温顺。对这个世界呢，都看透了。在那里待36年，工作36年，相当于修炼36年。一方面呢，躲避了那个十年动乱时期的那个灾难，他没挨着批斗，也没斗别人，没造罪孽呢，所以，晚年享福。你看，他没啥成绩，但是他把两个儿女教出来了，我们老师还有一个比他大三岁的姐姐，姐姐、姐夫都很优秀，我老师桃李满天下。，现在，我们老师的儿子也结婚生子了，儿子媳妇都有稳定的工作。所以说，你看这个后人，那时候人盼着走出土地，一双儿女能够长大成人有出息。老爷子现在四世同堂，很欢喜，现在回头一看，原来那些当官的天天喝大酒，吃大肉的，现在已经纷纷的得病，纷纷的离开人世。还有的人半身不遂。那都是过去享福享多了。那人活70古来稀，人到70还能快快乐乐，健健康康的，这就叫有终。爷爷现在80多了，天天健健康康，快快乐乐的，逗逗孩子。看看这个曾孙子，你说他成就啥，也没有成就嘛，一个小学老师，教出的学生，他还不到高考呢，他有功劳，也没有人找你小学老师感恩来呀，是不是？，现在这个人的眼光很短浅，他考大学，考上了，回去他会请高三老师的。他高一高二的他都不请，那更不可能请你这个初中、小学的老师或者幼儿园的老师感恩、感恩你。好多，他早忘了，这是社会的一个现象。所以好像没有功劳，就那个时候响应了号召，估计也可以念成是或从王事。但是无成有终。，你再看这个《文言》，《文言》曰，这是孔子的又一篇文章。除了这个爻辞。爻辞不是孔子的，后面这个象曰是孔子注的，还有这个《文言》曰。阴虽有美，这个第三爻呢，它是阴爻。虽有美，含之以从王事。虽然有本事、有能力，但是呢，由于你这是第三爻这个位置，特殊的位置。上不着天，下不着地，就这种位置，“含之以从王事，弗敢成也”。就是不敢抢功劳，我们就做配角，就做辅助的呀，是这种心态。这种做法呢，叫地道也，妻道也，臣道也。与天来对。那地呢，就是叫地球，围着太阳转。没有什么选择，没有什么商量。那这个丈夫相对那就是妻子。那妻子来到丈夫这个家，把这个丈夫一家上上下下都打点好，不能指望成功。不求有功，但求无过。这是妻道，为妻的大道。作为臣子的呢，侍奉君王也如此，把君王辅佐好了，天下太平，造福人类，，这个很了不起，就成功了。
干活不随东，累死也无功。所以，有的时候呢，不能太坚持自己的想法。要能体会领导的意图，把这个整个的全局把握好，整个一个机构，它有一个核心。要紧紧的围绕一个核心去想事，去开展工作，要围绕核心人物。开展核心工作。这才能最终呢，成。就是这是我们本分呢，最终虽然没有什么成就，没什么成绩。没得什么奖状。但是呢，“而代有终也”。代就是代替的意思。，虽然没有那个成就。但是呢，我们换来什么来着呀，换来我们有终，结局好。所以，有的时候呢，学了经典以后，让我们能够透过现象看本质，能够透过现在看未来。通过一个人的德行，就能知道它是否长久。我们看别人，看自己，都能看。看这个事，你看最终，虽然没有功劳，但是呢，它有好的结局。你看，这要不读经，有时候我们就把这个事给忘忽略了。一读经典，圣人提醒我们。我们一想，真是。我们要得一个好结局，也不是要得什么功劳。所以我们呢，平时没事。我们就问问自己三句话。三个问题。就是：
我这一生到底要什么？什么样的人生结局，是我们真正想要的。“代有终也”这个终，什么叫终？什么样的终叫好终呢？叫善终呢？要知道什么叫善终。我要怎么终？知道自己人生到底要走向何方。我走到那个地方，是不是我想要的终点？反正这个人早晚得要走到终点。那这个终点要走错了，不是我想要的地方，那我就冤枉了。再回来。也来不及了。那现在就要考虑。所以，三岁以前就要开始读经，就要开始有这种规划。否则的话，你火车一开起来了，到站，搬错了道岔跑另一条轨道上去了。还不灾害连连。走错了。那第一个问题。要问自己，我这一生到底要什么？
第二个问题呢，我现在做的这个事儿和我一生想要的那个事儿，这俩在不在一条轨道上？如果我们现在做的这个事和我们想要的是两条道。一走，肯定走不到那儿去。这还不是要调整啊，赶紧要改弦更张。所以第二个问题呢，问问我们自己。现在做的，现在想的，现在说的。和我想要的在不在这个正道上？能不能达到我们的终点？这很重要。人生规划，发愿立志，选择道路，很重要。我们都是上有老下有小的，这个事业方向的选择，还有这个人生大事。这个结婚。选择上是不是非常重要？选择大于努力。所以我们要不要从小带孩子读经典呢？让孩子有判断力。让孩子有证据证明。
有很多家长说，我这一辈子选择错了。你可不要选错了。那你怎么样？就给他提供保障，让他不选择错了呀。是不是？得让他有智慧呀。他如果还像我们过去那样。那难免到时候也选错呀。是不是？那道路选择对了，下面就是选择团队，各位家人，孩子知道啥呀？孩子，你看他五岁、八岁、十岁。他不知道啥，这是家长给他选择的。看什么书？交什么朋友？是不是这里家长前期引导？道路对了。我就要开车去，我就比走着去要快。选什么车，跟随一个团队，一块一起去。这里面都很重要的。一开始道都错了。那你跟谁走都会完蛋的。
第一，要选择道。
第二呢，要选择交通工具。
然后呢，再选择合作伙伴，等等。
所以人不能等20岁再学，来不及了。20岁该搞对象了。三岁就学就知道选择什么样的对象。然后呢，人生伴侣，对象找错了。那我们一辈子就跟着受累呀，是吧？你看我们现在已经三、四十岁了。或者四、五十岁了，我们已经选择过了，对吧？就不能再有什么变动了。那就好好过。因为我们学习的有智慧呀，肯定能把家庭经营的更好。既然我们有这个关系，那就说明有这个缘分，就互相帮扶走下去。这就行坤道吗，谁让你一开始选错了呢，那就只能慢慢慢慢前进吧。你想一下离，你也离不开呀。能再找新的，哪有那么好的新的给你预备着呀。那么呢，需要把我们原有的家庭好好的做好，所以，现在我们就要好好的带孩子。从小就读经，不要等该搞对象的时候，再教搞对象。来不及了。这个孩子，这个父母，日常的生活当中你有来言，我有去语，遇到事呢，有商有量，然后顺便就跟孩子讲了，孩子也看到了，对吧？顺便再给孩子讲这个事儿。你看这个夫妻之间怎么做？时时刻刻在表演给孩子看。大家说是不是？日常生活中，为什么孩子要跟随父母成长呢？，不能说你到小学就给他送到那个住宿寄宿去，或者初中把他送到寄宿去。别那么早。还没建立正确的三观呢。那么早，他就不跟随父母了。不是好现象。高中呢，也没办法，有的学校就是统一管理，那我们就该住校住校，基本到高中了。习惯也给他培养好了，对吧？这个该陪伴的我们也陪伴了。到了高中，那就是全力以赴的学习。有的时候可能在学校比在家里作息还要好，但是初中和小学。实在是有点小，不要顾此失彼。说这个学校好，一年五万呢。一年八万呢，送那儿去。可能青春期这个阶段没有父母的陪伴，孩子心里会缺失一些东西。所以呢，在孩子小的时候，我们就让他读上经典，他以后有了人生目标了。那个时候他就会知道找什么样的人是他的合作伙伴。伴侣是不是合作伙伴呢？合作一生，是吧？那我们希望能合作一生。合作一生呢，就是好夫妻了，是吧？一看这个人。不符合他的人生方向，他就毅然的拒绝，不拖泥带水。找对象，一生找一个就可以了。千千万万的人，那谁随便搂一个呢，所以，这个事是要慎重选择的。你慎重选择，没有主见是吧？知道自己要什么样的，你知道自己能配得上什么样的，也不能太好高骛远了是吧？自己得做到有自知之明，心中有数，优秀的人太多了，不能说我这山看着那山高。这不行，又看见一个优秀的，那个更好。人得有自知之明，看花了眼，这说明。看花眼的都是说明自己没目标的，不是人家的花太好了，是我们自己的眼不灵。是吧？你说你等孩子20岁了，谈对象的时候再跟他交流吗？那就听不进去了。而且他都不在你身边了，20岁，早出去工作了，是不是？要么出去上学了，不在身边了，所以，找什么样的，真的是上大学之前早就心里就有数了。
第三个问题，要问问自己，那我现在应该做什么？应该怎么做？应该跟随谁才能最终成功？要做一个选择，如果我们发现只有读经才能拯救我们的家庭，才是使我们的家庭走向幸福的唯一道路的话。那我们就大胆的把经典请回家，不要怕挫折，不要怕反对。这个道路虽然艰难，刚开始，有人反对，但最终能达到我们的目的。你怕反对怕困难，最后呢，永远在困难中走不出来，掉在泥潭里了。我们自己没有本事，不怕。我们可以跟随团队前进呢，是吧？圣贤有本事呀。这个有没有怀疑的？你怀疑圣贤吗？你要相信的话，跟着圣贤走。现代人浮躁、迷茫，就需要圣贤经典，然后让我们定下来。定下来生出智慧来，其实。我们本来有智慧，我们的智慧已经被蒙蔽了。那我们在家里边，说话不算数，那他管事，那我们可以让他当头，我们跟随呀。所以，我们有些事情呢，要讲究变通。总而言之，我们走向幸福，走向光明，这个是我们的目标，是我们的方向。我们不能放弃。其他的事情都好办。所以，这里边哪些地方要让？哪些地方要争？哪些地方要忽略掉？，这无所谓，哪些地方要坚决的要贯彻？这个就心里清楚了。尤其是我们妈妈们有很多事情，妈妈不会。是吧？那我们可以求助孩子呀。还有，我们有几个优秀的爸爸来学习的，爸爸妈妈是有分工的，是吧？大多数家庭呢，是妈妈负责这个教育。爸爸是负责外面的，发展事业呀，工作呀，赚钱呐，这些是爸爸的事，是大头，但是也有工作赚钱。是吧，但妈妈呢，不要搞得和他一样的忙。你早上七点走了，晚上十点才回来，那孩子由谁管呢？孩子没有人陪伴。，妈妈有工作的，也不建议妈妈太忙，真的。那经常有人问我，我要不要上班呢，那我就这样想，只要你的夫君的收入能够支撑，你不上班你就可以不上班，能够是正常的运转，你的家庭，你能陪孩子，一定先陪孩子，至少三岁之前能在六岁之前那更好。是吧，钱，什么时候都能赚。但是，孩子错过这个时期，再也回不来了。是吧？实际上，妈妈是舵手，爸爸是大力水手，家庭是一艘大船。这个船驶向何方，是由妈妈决定的，妈妈把握方向，至于这个船走的快慢。是由爸爸决定的，因为爸爸是大力水手，划桨的，，当然也不是绝对的，有的是爸爸学习。是吧？这个工作分工不同，那可能就反过来，没有绝对的，我们学习易经了，没有绝对的，一定是说男主外女主内，这也不是绝对的。也会有变通的。
好，这是第三爻。那我们接着往下看第四爻，你看昨天，包括前面，我们把这个坤卦，把这个大象，小象，还有什么叫九，什么叫六，动爻怎么去看，一个卦占出来，摇出来一个卦，然后呢，安静的时候，六个摇都安静，就要看那个整体的卦象。看那个卦辞，看那个象曰，如果占出来的卦有一个爻发动了，比如说我们三爻动了。。他是一个六，动了那么就重点看这个三爻的爻辞，还有他的象曰。像乾坤呢，还有文言曰，可以参考着文言曰看他怎么去做，这样的话呢，我们在人生中。，各种境遇中，都有这个卦象，是我们的指路明灯，照耀我们，保佑我们一生吉祥平安。
所以这个乾卦坤卦特别的重要，我们在我们的小鹅通知识店铺里面。我们会把这两卦的内容设置为永久可以回放，等到我们这两个讲完了，后面的可能就设置为当天你可以听这个回放，所以大家要注意，最好的是你能够来现场来听，因为大家都在，这个能量是最高的，如果说你实在有事，错过了，需要补课，注意，以后呢，我们就只有当天。能够到那个回放里面去补听了，第二天，我们又有新的内容，是不是？好，我们看这个爻辞，六四：括囊无咎，无誉。《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
再看这个文言，天地变化，草木蕃，天地闭，闲人隐，《易》曰：“括囊，无咎，无誉。盖言谨也”。
坤卦也快讲完了，这个和我们的经文相对照，今天讲这个六四，“括囊，无咎，无誉”
就是讲，我们要关门了，别哭，要体会这个经文的意思，什么叫关门呢？就是你哭的那个感觉，从这个天气这个角度来考虑呢，就是春天播种。夏天生长。播种了，然后生长了，秋天该收获了，你看那个草木。到秋天后，叶子就黄了，就枯萎，就掉了，就剩下光秃秃的枝干了。，到冬天以后，那除了这个，松柏还能够长青以外。其他那个树木，那个庄稼呀，早就蔫儿巴了，那个秧子早就干了。甚至根都烂了，那个树木呢，根和干还保留着，那个树叶全都落了。也没有芽芽了，都收缩起来了，是这个状态，大家去体会，就是那个六四括囊。所以囊，我们看这个《文言》曰，天地变化，草木蕃，天地闭。闲人隐。讲这个状态，你能不能体会呀？，那天地变化，随着时间，春夏秋冬，这个四时的变化，你发现这个秋天、冬天，它就是一个闭藏的季节了，因为这个乾卦代表打开，那坤卦呢，就代表关闭。那你要从这个爻上说呢，因为六个爻，那么初爻相当于春天。二爻三爻呢，就相当于夏天。那现在四爻了，就相当于那个秋天了。四爻在这里。，大家去体会这个意思，内卦代表春夏，代表元亨，外卦代表秋冬，代表利贞，现在到了力争的季节了，你就该收获了，该关闭了。这是我们学这个卦象，就这么表达的，所以，我们就要这么做。真做给你看，让你有一种感觉，你对这卦就认识的更深刻了，这个大家听懂没有，师傅教徒弟，那他也有一个关门大弟子。把门要关上了，跟很少几个人去讲。那要开放了，让更多的人来加入，这个开和关它是一个变化。叫天地变化，这个变化中呢，才产生一些真正的成果出来。真正积极向上的，就不会抱怨师傅，更是要勇猛精进，加快自己学习的步伐。那一些该淘汰的一些徒弟呢，那也不叫徒弟了，他抱怨师傅，你怎么关门呢？那心态上呢，和师傅学习就不在一条线上，他自私自利，没有想到师傅慈悲的这个用意，不是精进的跟随，而是呢，在旁边呢捣乱抱怨。那你跟师傅学习，还抱怨师傅，那你这种人还不如早离开好，做人的基本原则是感恩嘛。何况你跟着师傅要学习。师傅让你去读经，你不好好读经，你在抱怨，还抱怨早起呢，。读经典，听早课，养成早起的习惯，要把它保持下来，是吧？那你进不了教室，听不到课，那就赶紧读经典。对吧？
在我十几年前学习的时候，那时候我们要读易经100遍才能听到课。但是现在我们是全部打开，这个频道都可以听，那我们随着这个卦象，那我们有一些课程呢，我们可能要到高级教师去。前提是什么呢？你要改到标准的YY名片才能听课，这个要求不高不多，对吧？所以你要自己主动的顺应天时，去把这个时间用在读经典上。
还没有开始系统读经典的家长呢，那你得解决这个有教材的问题，还没读呢，这个还没读这个经典呢。比如说听课听不懂，你都没读，听不懂还怨老师，老师怎么讲这么深呢？，老师讲的都听不懂，自己没有基础，自己要把自己的基础打好，其实呢，很简单。还有的家长呢是刚请经典，还没有开始读。或者呢，没有从头到尾读，还不知道整个易经的全貌是什么。妄下结论，这也不行。所以，我们要求的是通读，从头读到尾。你不要关注你不懂的地方，你要关注你懂的部分。我到现在还有很多很多不懂的。但是不影响我快乐宜家，对吧？不影响我用经典来育儿，是不是？，不要去咬文嚼字。，非得知道这个字是什么意思，那个字什么意思，这个字一些结合我们生活的一些道理，明白了，我们去落实就可以了，不要钻牛角尖儿。我们学易经，最终是为了用，不是为了去死抠这个字什么意思，是吧？所以，你看那个社会上有死抠的那个，他可能怎么用，经典育儿他不了解，怎么快乐宜家，她也不了解。虽然有很多，不懂，因为我都学了快12年了，还有很多不懂的。但是，不影响我快快乐乐的读经典，用经典。不要想着它复杂，人简单一点才快乐，当然，随着变数的增多，人生阅历的增加。你不可能一点不懂，是吧？在课上，再听一点，是不是能明白一些？明白一些就够用的了，你看我们这个三本书，你咋读呢？我们通读这个易经百遍，也有教给大家有三种方法是吧？一个呢，你看你可以三天一遍。咱们一共是三本大书，口袋书是两本，一本是上经，一本是下经，一本是系辞。，那你要读的时候呢，你是不是三天，一天读一本，三天就是一遍了。，那你要想六天读一本呢，那你就一本书两天把它读完，但每天的任务就更少了，对吧，一天就读十几个卦。上经不就30卦吗？一天读15卦，你还没时间读吗？，肯定有时间的，是吧？在前面六天呢，这个易经读了一遍，对吧，因为是两天一本书，两天一本书。六天读了一遍了。然后，星期天有时间，我把整个这个书读一遍，这三本书都读一遍，一个礼拜还两遍呢。对不对？有的人呢，时间比较充裕，比较充裕怎么办呢？你可以把今天的读经典任务读两遍。那这样，你一个周做一个规划，你把这个规划记下来。有人说，我不知道怎么读，你可以参考你的那个计划表。上面都应该都有那个关于挑战易经百遍的方法，你可以按照这个方法。说，我三天读一遍，我也读不完，那你就六天读一遍，三本大书，从周一到周六这就读一遍了。一天读半本，时间多的，把半本再读一遍，这样，你六天你就能读两遍，时间少的呢，我就读一遍就足够了。这样到周六的时候，整个至少能读一遍，周日的时候从头到尾，我再读一遍。贯穿的读一遍，一个礼拜就两遍了。第二个礼拜觉得熟悉了，再这么重复一下，等到第三个礼拜的时候，，你就有信心了。一天你都想读一遍了，就不用等到在第六天才能读完一遍，因为通读以后，你会越读越欢喜。越读你心越静，读着读着你就不想乱七八糟的事儿了。原来以为这个易经，我不懂，现在一读，感觉好些地方我能懂，能明白。当然，还有很多地方不懂。那么就一个原则，到底我的关注点是在不懂的地方，还是该在懂的地方呢？不懂的我天天咬它，咬也咬不动，是吧？那我懂的地方，我享受它，这个叫做老太太吃柿子，先吃那个甜的、软的。你非得拿个硬邦邦的大柿子，是不是？这个柿子还涩呢，你非要咬它，非要吃它。不好吃。所以好多人喜欢提问，把这个经文拿过来，说，老师这句什么意思，这个字什么意思？，这个就叫做吃涩柿子，你听老师话，老师教你方法了，从头到尾通读易经24000字，24000字里边肯定有一两个字，你认得的有没有？我们看有没有认得的？，天地变化，后头认得不认得。这易经这么难，居然我还认得四个字呢，你多欢喜呀，对不对？那草木蕃。，这个蕃什么意思？不知道，不知道pass，就过去，把它放下，继续往下念。天地闭，贤人隐。这个我懂，那春夏的时候呢，天地是开放的，秋冬的时候呢，天地都关闭了。“闲人隐”是什么呢？，就一个社会上，这个国家政治清明，能出来都做官。政治腐败了，混乱了，那怎么样？闲人就归隐了。这个我也能懂一点，你看，你高兴不高兴？这种方法就叫不求甚解，这个甚呢，就代表多的意思，不要求我们懂得多，我读十句。我能懂一句呀，太好了，我还懂一句呢。你说你每天欢喜不欢喜呀？，结果，读十句，九句全懂了，就剩一句不懂。，你呢，发愁，这句咋不懂呢？你看，就像孩子考试了，十道题就错了一道，得了90分，你就非得纠结他那不会的一道。你为什么这道题做错了呢？开始对孩子严刑拷打。那对的，那九道你为啥看不见呐？是吧？你说，盯着他那个九道题那么难的题，他都做对了，他那么认真。这么仔细，做对了，你为啥不表扬他呀？是不是？是不是一个道理呀？你又表扬他，他越开心，你越表扬他认真，越表扬他仔细，他就越认真仔细。这么难的，你都动脑思考出来了，你说下一次再考的时候，他会不会更认真，更仔细？会不会呀？，肯定会的。他说呀，你看我都错了一道题了，我妈妈还这么表扬我，下次我要争取全对。所以，这就是关注点的问题，关注点到底应该在哪儿？我们家长应该思考一下，对吧？
过去有一个故事，有一个很爱孩子的一个老妈妈，她有两个女儿。一个大女儿，一个二女儿，据说呢，大女儿后来出嫁了，二女儿呢，也出嫁了，一个呢，是卖鞋子的，一个是卖雨伞的。，大概是这么回事吧，结果天气特别晴朗，但是老太太脸上阴云密布。为什么呢？说，你这个老太太，你发什么愁？，这个可爱的慈悲的妈妈就说呀。我这个二女儿，她出嫁了，她们家做的生意是卖雨伞的，你说天这么睛，这么晴朗，不下雨，谁来买雨伞呢？，卖不出去呀。吃不上饭呢，她发愁，过几天终于下雨了，然后邻居看到她脸上还不放光，听说过这个故事吧，说，老太太你今天高兴了，你那天还发愁说这个老是晴天。卖不了雨伞，你看，今天下大雨了，你那个二女儿可以卖雨伞了。什么呢？这一下雨，道路这么不好走，谁还出门呢？没人出门，怎么样？你看我大女儿是卖鞋子的。没人买她的鞋子。大家想一想，这个老太太天天有好日子过吗？我们是不是有的时候也在象老太太这样思维呀？所以我们教导大家。一定要眉心舒展，面带微笑，请大家打出来，眉心舒展，面带微笑。一天发生的事件有十件事情，就有一件事情是好事，是如意的，你就关注的焦点就在这，你不有照相机吗？有焦点吗？你对焦就对这儿。十有八九不如意不如意，我把它放下，忘了。我不让它当焦点。给模糊了，我焦点就关注这个积极向上的，顺心顺意的这件事情。你要光找这个顺心顺意的事情，十个里面找出一两个了，还是有的。你想想是不是？不如意事十有八九。，我就把它放下，那顺心事十有一二。我关注它，集中的焦点，最后天天是幸福的，然后，幸福就会放大。你焦点在那个苦恼的事情上，苦恼就会放大。想放大谁，想缩小谁，主动权在我们自己呀。所以今天讲这个括囊，关闭，关闭哪里，比如说电视，那天一看，我们家电视，二三百个台吧，我24小时都有节目看，那我看哪个呀？我原来没有电视，盼着有电视，现在有电视了，台太多，发愁，这都是有毛病，这都是没有学大道的。学大道以后，尤其是学到六四括囊以后，就知道怎么样，把其他台关上，就关注我们那个最喜欢看的那一个台就够了吗？如果你觉得一个台不够，再看两个或三个台就可以了。非得100个台拿个遥控器转来转去，转来转去，转来转去，哪个也不正经看，一日看尽长安花。，这不是享受人生，是一种浮躁，是折腾。所以，有时候我们不是不幸福，是太幸福了，幸福大至了，好多人不懂得关闭。就好像这个秋天了，这个果实都成熟了，我们该收割了，该采摘了，还在那边加温加火了，那就糊了。对不对？所以，该关火了，关火，再小火咕嘟咕嘟的闷一小会儿，一会就熟了，熟了该出锅了。这个状态就叫括囊。，大家明白这个意思吧，北京的嘟嘟妈说，关注幸福的事，关注焦点。是的。你看我们讲这么多故事，都是说明一个道理，今天学的这个是六四是括囊，你说这个很简单吧？我们只要有生活，就能懂这个经，而且把懂的这个经的道理再应用到生活中去，就可以指导生活了。这个就叫智慧。用智慧去指导生活，落实到生活中来，生活就幸福了。所以，智慧与幸福是一对伴侣，幸福的人一定有智慧，智慧的人一定是幸福的，但是智慧，它不等于小聪明。智慧呢，可能是难得糊涂，不一定都是开，还有些是关，老师开门收徒弟，这是好事。老师关门收一些关门弟子，这都是好事，这是天地变化，一个自然规律。所以，我们每天早晨都和大家讲四个字，读经、宜家，读经呢，是开智。智慧，听圣人言嘛，俗话说：不听老人言，吃亏在眼前，什么叫老人呢？圣人呢，几千年前的经典留下来，我们现在读他的书，就等于聆听他的智慧呀。这叫听老人言呐，读圣人书。那不听老人言就不读经的意思，那吃亏在眼前，那我不懂道理，胡折腾，那还不吃亏吗？是不是？那宜家什么意思呢？宜家。宜其家人是吧？“之子于归，宜其家人”。这是讲，这个女孩出嫁了，嫁到南方。，这个女孩呢，有德性，知情达礼呀，说嫁入这个家以后呢，有规矩，懂事，上孝父母孝。相夫教子。所以，这样呢，出嫁了或者我们娶了这样的好儿媳妇，那我们这一家幸福，之子于归，归呢，就是说出嫁。宜其家人，让一家上上下下都生欢喜心，把上上下下都捋顺了，很舒服，这叫宜其家人。那我们要学习，也要学这个呀，那我们让我们家人在我们身边的人要欢喜呀。不但家人欢喜，还让事物都顺了，把这个事捋顺了，这件物品都摆放整齐，干干净净的。这就叫爱呀，爱一切人事物先，从身边爱起，让身边人和我们接触，觉得满意欢喜。顺心，那我们也高兴，也顺心，这叫幸福生活，所以，从小事做起，宜其家人。从念头做起。是不是？我们要发这个善心呐。所以，读经以后，为什么幸福？因为明白道理呀。是吧？学会关闭了，把一些恶的念头，恶眼关闭了，把恶嘴也关上，不再说臭话，不再说反动言论，要学会开善口，开善言，行善行。恶的恶，把它关闭，所以，这又是一个“括囊”，病从口入，祸从口出，把嘴关上，这也叫括囊。货就没有了嘛。所以，实时的反省自己，关照自己，这样自己才能提升，才能有幸福之处。要不，为啥幸福指数下降呢？你看这也不顺眼，那也不顺眼，那说明恶眼开了，把它关上，睁一只眼闭一只眼。假装没看见。有家长问我说，说孩子的同学给他发短信，说他孩子在学校如何如何不好，那我问你，回来了怎么办呢？她说，我好好的处理这孩子，我说，这不好，她说，那应该怎么办呢？我说，假装没看见。假装不知道，这叫有涵养，听点风就是雨。你得去观察一下这个孩子呀。是不是？聆听一下孩子，对吧？这样你才能了解到真实的情况。一回来你就劈头盖脸的骂一顿，打一顿，你根本不了解真实的情况。老师了解到的，也未必是真的。
看见丈夫在外面跟一个女同志待着，吓得心惊肉跳回来了，就破口大骂，疑神疑鬼，这是心不善，眼不善，言语不善，行为不善，结果怎么样？恶因招恶果。怨谁呢？自己不会关闭呀。一个人优点缺点，都在那摆着呢，你要愿意看他的优点那有的是。你要愿意看他的缺点，那也有的是。是吧？一个小孩很可爱的，你给抱过来亲亲嘴或者亲亲脸，呦，好可爱呀，多美呀！不是非得掀开这个屁股帘，你看这个小屁屁多臭好。那你就闻去吧，没有几个香的。是不是？你成天去闻吧，闻不过来的臭。这是自找的吗，非得抓住缺点不放，那结果，缺点就不断的生长，不断的放大。是你把他给教坏了。所以说，如果夫妻已经过了十年、二十年了，他变坏了，这个不能赖别人。只能赖你，为什么呢？因为刚结婚的时候。多好的小伙子，多好的大姑娘，结果跟你结婚两三年以后，变坏了，十年二十年以后大大的坏了，那怨谁呢？你应该有一半责任吧，所以我们要重新开始，重新做人，孩子也是。孩子刚生下来，多可爱的宝贝呀，三岁之内还勉强好着呢，特别有的家长跟我说，孩子今年改变太大了。意思是他变得又不爱学习了，又不爱写作业了，说了好几次，说这孩子改变，你怎么能说孩子改变太大了呢？你天天都在陪着孩子长大，对不对呀？是你没有跟上孩子的脚步，他的思维你跟不上了，他又又升了一个年级，九月份是不是又升了一个年级呀？他四年级你要跟他一样，四年级的思维。他八年级，你要跟他一样，升到八年级的思维，你不能还是一年级，二年级那样去管他吧。赶紧写作业，赶紧怎么样，到了34年级，他就有反抗了。他不是你想让他写，他就写了。他觉得我想休息一会再写不行吗？对不对？，就是打个比方，孩子天天在你眼皮底下，他怎么能突然改变那么多呢？不会的。是一点一点的，他天天都在长大。所以是你的思维没有跟上孩子，你觉得六岁七岁就变坏了，十岁、十四岁，坏的管不了。能抱怨孩子吗？你给教了14年坏的，管不了，那只能怨我们没教好是吧？那怎么办？怎么办？还是假装没看见吗，慢慢来，教14年给变坏了，一下子能教好吗？不能着急呀，，我们再一点点的。是吧？我们再做14年好样子，看看28年以后，28岁以后，他是不是能变好？你急着14天就想他变好了，做不到。他变坏是慢慢来的，变好也不是一下子就能变的。大家认同吗？
有的孩子上初中了，有家长昨天跟我说，孩子上初中了，暑假的时候还好，没什么作业，这一上初中，我早就提醒大家。上了初中，孩子要适应，你看，这刚一两个月，你得给他时间，也得给自己时间。每年的九月份，一定要密切的去关注孩子，关注并不是说去管他，你去观察他，开不开心呢？他是不是遇到困难了呀？需不需要帮助？需不需要妈妈和学校老师了解一下情况？因为新的一个年级对于孩子来说，他是新的挑战。在小学就三门课程，现在变成了七门课程，我家今年高一，10门课程，有的到了初三是八门。是吧，比初一初二他又多了一门课程的挑战，尤其是小升初的，你看我们在暑假的时候，是不是讲了这些课程？幼升小，小升初，要做哪些准备，提早就帮助大家准备了，那你要有心理准备呀，随时要帮助孩子，有的孩子需要半年时间适应初中了，那每个孩子不一样，有的适应能力快一些，有的适应能力慢一些。因为和他前期的这个基础有关系。所以呢，这个我们真的是要要注意这个问题。时间关注，今天讲不完了，明天再接着讲。
另外说一下我们的陪跑营，我们的陪跑营，是小组陪伴。系统读经，童音跟读，提升专注力，记忆力，鼓励赞叹提升交际语言表达能力，育儿实践为智慧育儿，快乐生活保驾护航，在前一周多的时间，我们各个小组都做了这个陪跑营的汇报分享，大家听了之后。应该对这个陪跑营也有一定的了解，那经典和经典是帮助我们孩子学习的最简单，最高效的工具。希望大家呢，如果你真的爱孩子，早点给孩子用上，好吧？带着孩子系统的读经典。妈妈智慧选择，孩子有福，学习改变命运，我们要践行，好，咱们明天早上的五点钟不见不散。