云上金顶、天下峨眉。佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。这次有幸看到了仙山佛国的峨眉山，真切的体会到她的雄壮与秀丽，内心得到了极大的满足。
火车抵到了峨眉山，看了景区游览攻略，决定到半山腰住一宿，车站台服务人员推荐去半山腰的清音阁旁边民宿住下，宾馆老板帮我开了一间靠清音平湖的房间，开启与仙山、佛国、秀水合为一体的模式来。转山转水的间，我似乎听到了清音阁的钟声，铜钟钟声清越，远播数里，回荡于山林旷野之间，使人顿忘俗念，纵说仙凡殊品格，也应入耳觉心清。
闲来空转，到本地的文旅产品摊位，我买了一些本地文旅小产品带上以作纪念。晚饭时间，几位散游客不太熟悉环境，有位深圳的游客建议，建立一个同游峨眉山金顶微信群，大家有个伴儿可以相互照顾一下，有个团体，也可以提高下内心的安全感。很快几个游客就加群聊了起来，初步约定次日早晨七点钟出发。第二天清晨六点半大家都起来了，吃了早餐，开始出发了。也有几个赶早的五点钟就走了，要去目睹金顶佛光。
来到半山腰的五显岗车站，乘坐一个半钟时间的摆渡车达到了雷洞坪。听导游说，要徒步登山1公里才能坐往复式缆车上金顶，我们踏着石阶、冒着小雨，一路热情的攀登起来，游客一边走一品尝着路边的特色小吃，还有乘坐滑竿上山的游客。雾霭流岚处，很多猴子从雾深处窜了出来，一会儿跳上大树、一会儿欣然的来到游客身边，挑逗得游客迟迟不忍离开。
在漫长的等待中坐上了缆车，缆车在悬崖绝壁缓缓上升，在雾蒙蒙深处徐徐前行，旁边的古树、怪石露出诡异的神情，夹道欢迎来自五湖四海的游客。
很快到达了金顶，大家一片兴奋，湛蓝如洗的天空下，这里空气无比的新鲜，佛镜无比的宁静，一切都显得那么纯粹和洁净，所有游山者放一下切顾虑，一心一意登顶朝拜佛光。这是天上的云顶，也是人间的峨眉。雾霭缭绕在远处的云海，云海深处涌动着雾霭，分不清哪里是云，哪里是雾，想起了那副联语：“秋月朗清空，五夜山风狮子吼；菩萨开觉路，千年花雨象王宫。”当灿烂的阳光照射在菩萨金身上，有急切拍照的，有伏地跪拜的，有虔诚祈祷的，有坐地诵读经文的，他们都不远万里涌到这里，只为一睹金顶佛光万丈的盛景。这一刻，人性放下了俗气杂念、人心得到了释然释怀。
在大行愿王（普贤）菩萨面前，我们虔诚而欣喜，沿台街而上膜拜她的慈善和贤德。在成百上千张照片中，找了那个最虔诚、有心相的自我。
“金粟庄严便是菩萨住处，昙花灿烂照彻纳子爱心”。普贤菩萨坐着六牙白象王显得神明而慈爱，贤德无量，众生朝拜瞻仰。在明媚阳光的照耀下，金身煜煜生辉、金光闪闪，白云毫不吝啬的来了个大手笔，勾画出的豪放和魅力，可谓是上天的恩赐、人间的福气，朝拜的游客看到佛光普照，点燃了内心更大的虔诚，他们围绕普贤菩萨双手合十地走了一圈又一圈，也有三步伏地跪拜的，还有席地而坐地诵读佛家经典的，还有右手置于左手上两拇指指端相接“禅思”起来。回想沿途跪拜前行的佛教徒、顶礼朝拜信徒们，也许是他们的虔诚修来的福报，让我们也一同享受佛光普照。
这里，看到了大佛、千佛、万佛等的真容和盛况，感受了佛国净土的宁静，领悟了菩萨无限贤德的修为。来到了千佛殿，随机抽了一件祝福袋，打开后是个宝石蓝的普贤菩萨挂件，师傅说抽中这个代表好运相伴。来到了大雄宝殿，我去佛前准备祈祷许愿，对视中看到佛的神明与贤德，见到佛的大度与慈悲，我停止了许愿，双手合十问了自己内心，对待神灵，我为什么要去祈求得到保佑或帮助，为什么要索求自己好运和吉祥，我对佛承诺了什么，礼遇过什么，贡献了什么？连串的反问与设想，内心矛盾起来，羞愧地感到自己的自私狭隘，看到了自己的无能无助。我应该祈祷佛的点化或者智慧，经过禅思静虑，看清三维空间(暗物质)的因果，开启人生的顿悟，去化解人性的业障，实现人生人性的贤善转化，达到人神佛的共济共度，正如对联：“独思喻道，敷坐说经。只有靠自己的思维明白佛经的道理，才是佛学讲的“独觉”境界。
大峨、二峨、三峨既雄且秀，层层山峰直插云霄，可与巍巍昆仑山媲美。来到了舍身崖的云海处，云海遮住了山脚山崖，看不见半山腰险峻的石峰、石怪，山顶由云海托起一般，正印证了那个卧云禅殿的名字，同行的伙伴感叹道，不能用语言来形容，不经意哼出了那首《高原》歌，我也搜寻了一遍大脑，没有找到应景的诗词歌赋来，找了几处绝佳风景来拍摄，也许只有通过拍照来写意表达，体会到了一览众山小的居高临下，霄汉深处隐约可以看到远山、神殿、人家，似乎众神佛在举行着一场庆祝盛宴，似乎跟神佛们近距离的接触了一次。一旁的师傅告诉我们，这样的阳光，这样的盛景，也是三个月以来的难得一见。说话处，一只松鼠悄然的出现我们的面前，未及反应，它就敏捷的消失了，师傅补充道，这是祥瑞的出现，这是吉祥的开始。
因时间有限，想去看万年寺、白龙洞、雷音寺等景点，徒步走下去的念头也就取消了。
历经辛苦来到了历史最悠久的古刹，万年寺院依山而建，规模宏大，有无梁砖殿、巍峨宝殿、白水池等景点，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处，东晋创建时名普贤寺，出道不久就被皇家钦定为皇家寺院，明神宗赐额“圣寿万年寺”，沿称至今，可见此处寺庙备受历代官家的推崇，寺内有历代名家书法家的碑文，有米芾的书法真迹，传说李白曾经再次借宿。寺院内还存有三宝：国外友人所赠佛牙、暹罗（今泰国）国王所赠贝叶经和明神宗朱翊赐建无梁砖殿时所赐御印，那些奇珍异宝我只能下次我再来好好欣赏一番。
带着对上个景点的遗憾，我急急的赶往报国寺，不远处的岩体上“佛之长子、山的领袖”，靠北墙壁的佛雕像栩栩如生、大气恢宏，把人拉进了佛的国度，佛的历史纬度中去。经过一面红墙后，欣喜的看到了报国寺殿宇雄伟，有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿四重屋宇，依山而建，逐级升高，
这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。此寺坐西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。
进入寺院内，弥勒殿供奉弥勒塑像，弥勒佛一身的慈祥可亲，“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容”是对弥勒菩萨的画像，体现了他的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德。有很深的哲理，启迪人们对人处世要心胸开阔，要有容人之量。大殿门上对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相；愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光”。后殿供的是韦驮站像，背朝山门，面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金刚降魔杵，修眉凤眼，双唇紧闭，威武刚强，正气凛然。
七佛殿中供奉的七佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊为过去佛，从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。七佛皆盘腿坐莲台，体态匀称，庄严肃穆，乍一看似乎形态都一样，细细审视，表情各有变化，维妙维肖，手有各种姿势。我感叹道，七佛莲台下的面部狰狞“小鬼”是什么意思？也许是肌肉发达、高大坚实的“金刚力士”，对邪恶起震慑作用；要么是拯救出来的饿鬼为了报佛恩，都蹲在金刚座下，听经护座，衬托威仪。
下山后，我回忆了今天的登临。峨眉山的地貌特征也是分层的，包括峨眉山断层，观心奄断层，万年寺断层。峨眉山的天气是分层的，金顶山阳光明媚，普贤菩萨佛光万丈，几分钟缆车到达了雷洞坪汽车站，天气骤冷起来，还下着蒙蒙细雨，行人穿上雨衣又打伞的，让我顿觉得到了另外世界，当到了龙湾景区门口时，天气又明亮起来，可谓“一地三重天”。峨眉山金顶上的云海也是分层的，让人看到云海的形态特征以及层次变化，云海深处有宫殿，云海远处有人家，似乎看到神仙们平日聚会或者云游的地方，视觉的受到特别强的冲击，内心感到特别的震撼。
看来，峨眉山是多文化多层级的组合，她融合了天地人的意境意念，集成了佛释道的文化文明，综合了日月星的精华精髓，是人间虔诚祈祷的美丽天堂。