【半部论语治天下】
1.活出自己的人生
2.要灵活切不可顽固不化
3.不要只关注自己的得失
4.好学才可以趋利避害
5.社会治理的五要素
💁🏻♀️授课教师：郭继承教授（视频课）
🏡地址：碧桂园社区二楼家庭教育
⏰时间：周日晚上（10月13日)7点-8点。
这句话出自《论语·阳货》，意思是：一个人怀藏才德而不出来为国家效力，这可以称为仁吗？阳货以此问孔子，意在提醒孔子应该出来为国家效力，不要隐藏自己的才德。
日月逝去，岁不与我”的翻译是时光流逝，岁月不等人。意思是时间不会等待我们，提醒人们要珍惜时间，把握机会。
“岁不与我”中的“与”是等待的意思，表示岁月不会等待任何人。这句话强调了时间的宝贵和不可逆性，告诫人们要珍惜每一分每一秒，不要让机会从指缝中溜走。
“性相近也，习相远也”的意思是：人的本性原是相接近的，因为后天的生活环境和接受教育熏染不同，导致了人与人之间习性的差距愈来愈大。孔子在这里强调后天教育的重要性，指出“习”的影响至关重要，如果后天有良好的教育环境，通过学习修养学问道德，就可以造就许多仁人君子。
孔子将人的智力划分为三种类型：上智、中人、下愚。其中，“上智”指的是高贵而有智慧的人，“下愚”指的是卑贱而又愚蠢的人。孔子认为，这两类人的智力是无法改变的。这句话强调了人的智力差异和不可改变性。
这句话的背景是孔子对人性有着深刻的理解，他认为人的天性本来是相近的，但由于习惯的不同，逐渐产生了差距。孔子主张“有教无类”，即对每一个人都可以加以教育，没有贫富贵贱等区别。孔子的学生中几乎各类人等都有，他因人施教，弟子三千，贤人七十，平等对待。
孔子说“杀鸡焉用牛刀”的用意是，治理一个小地方，如武城，不需要使用复杂的礼乐教育。孔子认为武城是一个小地方，而礼乐是治国的大道，用礼乐来治理小地方显得小题大做。他的话带有一种幽默和讽刺的意味，认为治理这样的小地方，用简单的手段就可以了，不需要大动干戈。
这句话的含义是强调了礼乐教育的重要性。君子通过学习礼乐之道，能够培养出仁爱之心；而普通百姓通过学习礼乐之道，更容易服从管理和指导。这也反映了孔子对于不同人群在教育上的不同期望和效果！
子章向孔子问人。孔子说：能够在天下实行五种美德就是仁了。子张问：请问是哪五种？孔子说。：恭敬， 宽 厚，诚信， 勤敏，慈 惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏就会取得功绩，慈惠就能用人！
公山弗扰在费邑叛反，召孔子，孔子准备前往。子路不高兴，说：“没有地方去就算了，何必到公山氏那里去呢？”孔子说：“那召我去的人，岂会让我白去一趟吗？如果有任用我的人，我就会使周朝的政德在东方复兴。
“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”孔子一口气说出了五种与仁德有关的美德，并阐述了五囊美德的作用。我们看一下：
一是恭，恭则不侮。恭，谦恭庄重。待人处事谦恭庄重，就不会因为趾高气扬而得罪人，也不会因为漫不经心而误了事，所以不会受到侮辱。
二是宽，宽则得众。宽，宽容。宽容就能容下不同的意见，听得进不同的声音，包容不同的立场；就不会盯着别人的枝节问题不放，就不会老想着秋后算账，就能够把各方面的人才和力量聚集到自己这里，就能得到大家的信任和拥护，就是孔子所就的“得众”。
三是信，信则人任焉。信，诚实守信。说到做到，不打空头支票；有一说一，不虚浮夸张。表里如一，人前人后一个样。诚实守信的人能得到用人进的信任，容易得到机会和平台，这就是“人任焉。”对于领导者，信还可以理解为信任。上不放心，下不尽心；上不撒手，下不动手。所谓用人不疑，疑人不用。对于选准了的人，要让人家做事，就要给予足够的信任，这样人家才会全力以赴。从这个意义来讲，“信则人任焉”可以理解为：给予足够的信任，就会有竭诚的回报。
四是敏，敏则有功。敏，灵敏快捷。有了决策部署，就要有灵敏快捷的抓落实的行动。落实的行动越快，落实的效果越好，成绩就越显著。如果迟迟不见成效，别人有什么理由一直让你在那里磨蹭呢？任何一个老板对于拖延症严重的部属容忍度都是有限的。对于自己修身而言，认识到了对的事，就要马上去做，早做早受益。现在一些领导者强调的“等不起的紧迫感、慢不得的危机感、坐不住的责任感”，与孔子说的“敏则有功”是同样的道理。
五是惠，惠则足以使人。惠，使人受益。利益导向是最实际也是最受一般人重视的导向。所谓重赏之下，必有勇夫，就是利益导向的明证。提出的理论，倡导的事情，能让他人受惠，人家才会跟着你干。这就是“惠则足以使人”。
孔子给出的这五个方面的内容，都是待人接物处事的态度、方法、原则，很具操作性。他认为致力于这五个方面就是在践行仁德。由此可以得出结论，孔子的仁，并不是只强调自己修身，而是更强调实践中的应用，强调通过对仁德的践行影响和带动乃至改变周边的人，是一个实践的理论而不是单纯的思想。他讲的五个方面的内容，对于我们今天在社会上立身做人做事也很有启发，值得品味借鉴。
孔子说：仲由啊你听说过六种品德和六种蔽病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下来！我告诉你。爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；爱好直率却不学礼度，它的弊病是因急切而伤害人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。”
《诗》可以使人受到感染，得到启发和鼓舞；可以观察人情风俗的盛衰，认识社会现实；可以通过情感交流，彼此感染，和谐相处；可以抒发心中不平，讽刺不良政治。
赏析此句总结了《诗》兴、观、群、怨的四种作用，准确地反映了《诗》的本质特征，系统地表达了诗教的观点，是孔子对诗歌社会功能的认识和总结。
孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁站立无法行走。
孔子说：我不想说话了。子贡说：您如果不说话，那我们这些学生传授什么呢？孔子说：天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天，说什么话了吗？
碧桂园社区和悦家庭教育开展的郭继承老师《半部论语治天下》让家长朋友真正学到了提升自己和治理家庭幸福的密码！这样的课程无论是运用到生活和工作中都会受益无穷！希望通过不断的学习经典让家庭教育生态圈儿里有我们每个人的位置，我们每个人也都是这个生态圈的一份子和建立者。有了这样的信念，人生会得到升华。只有这样。我们才会给孩子留下一个有爱的世界。也要给这个世界留下一批有爱，有能量，有发心，有愿力的孩子。
在孩子的成长过程中，父母的思想，信念，言行对孩子产生深刻的影响。所以，要培养孩子获得幸福的能力，父母首先要提高自己。为孩子营造好的成长氛围。我们国学课模范妈妈刘东静是妈妈们的榜样！
如果家长不成长，就会影响孩子。所以，持续学习是为人父母者的人生必修课！要想获得幸福，我们必须跟上时代发展的脚步，要想不被时代淘汰，唯一方法就是学习。家长们！你们准备好了吗？如果准备好了，我们就一起出发！家长学习一分，孩子就有可能成长十分，家长改变一分，孩子也就可能改变十分。为持续来参加学习的家长们点赞！！
家长们的学习感悟
国学小达人小米粒的分享
编辑：徐桂红
审核：刘伟
终审：张丽华