偃师文物的简篇

     朋友，你到过偃师玄奘故里吗？

    在这里，你可以感受到千古一人“国之脊梁”的伟大；

    在这里，你可以涤荡心灵，满载“玄奘精神”扬帆起航！

      玄奘，姓陈，名祎，法号玄奘，俗称“三藏法师”。隋文帝开皇二十年（公元600年）农历三月初九，玄奘诞生于洛州缑氏县凤凰谷陈村（即今缑氏镇陈河村）。他曾祖陈钦曾为北魏征东将军、上党太守，封南阳郡开国公。祖父陈康，曾为北齐国子博士。其父陈慧，曾任陈留令、江陵令，隋大业年间辞官返里。

      玄奘的母亲，为隋洛州长史宋钦之女。她育有四子一女，玄奘为其第四子。玄奘五岁丧母，十岁丧父，跟随二哥陈素到洛阳净土寺生活。十三岁时，隋炀帝在洛阳剃度27名僧人，玄奘被破格录取。玄奘在洛阳生活学习了19年。

      玄奘享年65载，一生分为四个阶段：一是从出生到净土寺出家的青少年时期，19年；二是国内游学9年；三是万里孤征、西行求法17年。他途经百余国，跋涉五万里，九死一生到达印度求学；返回大唐时，带回佛经657部；四是归国后，主持译经19年。共译出经、律、论75部，1335卷，撰写地理奇书《大唐西域记》12 卷，成为伟大的翻译家。

       玄奘享誉全世界。唐太宗称他“只千古而无对”，梁启超称他是“千古一人”，鲁迅先生赞他“中国的脊梁”。2004年，联合国教科文组织把玄奘确定为世界文化名人；2021年《玄奘传说》被列为国家级非物质文化遗产，他为全人类留下的了丰厚的文化遗产。玄奘，让中国为之骄傲，让世界为之震撼！

      接着，我们开始参观玄奘故里。

     玄奘故里地处嵩山北麓。所在的偃师区缑氏镇，历史上多次设县。陈河村，俗称凤凰谷，是玄奘童年生活和学习的地方。国学大师季羡林说：“玄奘俗姓陈，名祎，是唐代洛州缑氏人。”

     看，景区入口，一块巨大牡丹石，雕刻着“玄奘故里文化旅游区”九个大字。景区的山门，是仿隋唐建筑群，坐东面西，一条大道连通玄奘故居。门楼下没三个门道，门楼二层、三层辟为沉浸式研学基地，可满足青少年研学需求。

进入中门，豁然开朗，眼前是一条四百米长的银杏大道。走过休水河桥，在陈河村头，竖有一方高大的石碑，上书“玄奘故里”四个劲秀大字，是原中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔。

       现在让我们参观玄奘故居。

     玄奘故居坐北向南。1992年修复时，根据“修旧如旧”的原则，依照遗址南低北高的自然落差，仿唐建筑群鳞次栉比，排列有序。沿着汉白玉石栏的石阶，拾级而上。首先看到的是，标志官宦世家出身的汉白玉鸟头门，门柱上镌刻一副楹联，上联写：“观易读经经论玄奥图社稷”，下联写“谈诗咏词词海漠迹渡苍生”，横批为“竭忠尽智”，这是依玄奘祖父陈康所建的乌头门复原的。

      故居大门呈隋唐建筑格局，灰瓦、白墙、红柱、彩画，古朴端庄。正中为门楼，两边配以门廊，大门上方悬挂着著名学者季羡林教授先生题写的“玄奘故居”四个大字。玄奘故居始建于北齐年间，昔日盛景已不复存在。1992年故居修复时，根据《大唐内典录》等记载，建筑设计为三进院，前院为一进三院构成，后院为二进三院结构。走进大门，迎面是唐代风格的照壁，青砖结构，古朴淡雅。照壁上“六尘六识”四个大字，是台湾同胞靳天锁先生题写，意思是指佛学造诣达到最高境界——“六根清净”的意思。靳先生小名叫和尚，左面画了一个和尚的打坐像。

      门廊的东半部陈列着名人题词。有赵朴初先生题写的“玄奘故里纪念馆”，还有著名学者任继愈、张岱年、周一良、黄心川的题词。门廊西半部陈列有五幢碑刻和石雕，最著名的碑刻为《玄奘西行图》、《玄奘负笈图》。还有一幢故居原有的浮雕照壁，中为福、禄、寿三星，粗犷中透出典雅，是研究唐、宋石雕艺术不可多得的珍品。

      前院左边，为大片苍翠的竹林，右为“陈家古井”，井上有亭，名曰“慧泉亭”，亭柱上镌刻有木制楹联，上联是：“儒释济世净水养四海慧根”，下联是：“梵音流韵灵泉育九天众生”。相传玄奘自幼饮此井水，聪颖早慧。当地群众把它誉为“神水”，传说可医百病。“慧泉亭”力靳天锁先生捐资修建。靳先生祖籍孟津，旅居台湾；率弟子来此朝拜，并捐资四千美金，建一井亭。

      东厢房，原为玄奘大哥陈霖夫妇的起居室，现纪念性恢复为少年玄奘读书的地方。东厢房门柱上有木刻楹联，上联为“曾子避席，孺子独秀，初显释门千里驹”，下联为“远绍如来，近光遗法，终为西域万乘尊”。书案上摆放着书籍及文房四宝，散发出浓郁的书卷气息。

      西厢房原是管家的住所，现辟作纪念性空间。西厢房门柱上有一副楹联，上联是：“出生地，出家地，童音绕梁忆当年”，下联是：“大乘天，解脱天，曲女圣城问古今”。

西厢房墙上，连环版画展示了玄奘生平，特别是玄奘少年时代的传说故事，其中“凤鸣陈河”、“父母熏陶”、“休水河放生”、“灵岩寺学经”、“先摧碟腹之跨”等场面，生动展示了少年玄奘的学养。

      展柜中，存放着玄奘呕心沥血翻译的全部经卷—一全是蓝色的线装书。陈列室一角，还展出有翻译成七国版本、介绍到全世界的《大唐西城记》。这本书，使中华民族为之骄傲和自豪。展室正中，还陈列有释迦佛莲花宝座，铭文为“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释伽佛像供养”，这是玄奘唯一的书法遗迹，为中国历史博物馆捐赠给玄奘故里的珍贵文物。

      故居正中的主体建筑为“慈恩堂”。该厅堂面阔五间，进深三间，高约13米，建筑在砖砌高台上。原是玄奘祖父陈康会见客的地方，现辟为纪念玄奘师徒的展厅。

      厅堂正门朱漆门柱上，有一副楹联格外引人注目，上联：“乘危远迈十七载，独行五万里，求大乘贝叶真经，名震五竺，巍巍法门领袖”，下联：“杖策孤征超百国，译经逾千卷，创法相唯识正教，垂范三界，佼佼民族脊梁”。楹联从多角度全方位评价了玄奘辉煌的人生。

      厅堂正中为玄奘晚年的译经塑像，眉宇间透出睿智、深邃的气质。左边雕像是和玄奘共同创立唯识宗（也称法相宗）译经的得力助手窥基，右边则是另一译经弟子圆测。         窥基，为唐开国将军尉迟敬德之侄。17岁出家，奉敕从玄奘学习梵文、佛教经论及因明学，25岁参加译经。学业优异，深得玄奘法师喜爱，号称“百部疏主”。玄奘有弟子三千，窥基为奘师最得意的门生。圆测，也是玄奘著名译经助手之一。新罗（今韩国）人，15岁游学长安，玄奘回国后，即前去就学，传说在慈恩寺可与窥基互争高低。圆测是新罗入唐学习玄奘唯识宗的佼佼者。

      窥基的塑像右为译经手稿，手捧含秘经译文，面对玄奘；圆测的塑像则恭耳聆听，点头微笑，师徒三人，再现了1300年前大慈恩寺译经的场面。