八一小组暑假阅读计划启动
炎炎夏日到来，我们迎来了一个充满无限可能的假期。为了更好地充实自我，提升专业水平，八一小组特此精心挑选暑假阅读书目，希望通过阅读成在假期中实现自我提升。
我们选择的书目是《近代中国社会的新陈代谢》，本书主要论说鸦片战争之后，中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章，作者以总揽全局的气度和全新的史学视角，多层次多角度地展现近代中国社会极其复杂的历史图景。
余娇娇老师
《近代中国社会的新陈代谢》读后感
能在繁忙的学期结束静谧的享受假期是教师最幸福的时光，因为有了繁忙才懂得闲散的可贵。假期捧书轻读，其乐无穷。
按照工作室师父的安排，这个假期我们小组共读一本书的书目是陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》。本书共有20章，作者以丰富的史料和深入的研究，勾勒出了近代中国社会从封建社会向现代化社会转型的曲折历程。全书中，陈旭麓先生紧紧扣住新陈代谢这一主题，描绘了中国社会的多重面孔，一面是新力量的引入以及社会权力的重组，另一面则是旧有的文化和制度的逐渐没落。这种描绘方式让人深刻感受到了中国社会在近代历史中的巨变。
本书语言优美，角度新颖，处处可见发人深省的观点，读后让人爱不释手。八年级上册的内容占有较大部分，并且因其在中国历史上承上启下的作用，所以近代史的内容相对重要，读陈旭麓的大作能够使我们对近代史的认识更全面，对教学大有裨益。
比如作者说：“立宪派是维新派、保皇派一脉相承的资产阶级改良势力。因在不同的历史阶段争夺的着重点不一样，依次形成为三个不同段落的分称:戊成变法时为维新派，戊成政变后为保皇派，日俄战争后为立宪派。这些变换的称号反映了各自的主旨，也略寓褒贬，但改良派一直是他们的总称。”在讲授康有为、梁启超等人时对这些名字我也是略懂一二，但不甚了解，给学生讲解也是半天说不明白，经陈旭麓这么一说，简单明了。
再比如：“在中国古代，因此变异服饰并不仅仅是个人的兴趣衣服有制爱好问题，而是一种政治斗争和文化冲突的外在表现。它的更新，往往是社会制度和风俗习尚变迁的一个标记。正因为如此，近代一些力主革新的进步人士常常把异服饰同政治变革相联系。”这个时候我们才更加明白了为什么中华民国建立以后才推动服饰革新，这里面不仅仅是外表的好看与否，还蕴涵了更多的内容，从而使我们对教材的理解更深。书中这样浅显易懂的文字随处可见，有见地性的论点也层出不穷，这也是本书的另外一大魅力，读起来让人“胸藏万江凭吞叱，笔有千钧任翕弘”的气度。比如作者提出：历史的发展，总会有所牺牲。就像一个人做事一样，有得必有失，鱼和熊掌不能兼得。历史若是向前发展，那么，那些落后的文明和那些落后文明地区便要遭受一些损害，即使有些时候这损害会有些大，但是，唯有这样，历史才能发展。而近代的中国，便是这样一个落后的文明和后的地区。作为封建社会的头号强国，相比之下他遭受的损害也更大。但作为泱泱几千年文明的中国之所以经久不衰，便是因为历史的关键时期，总会有英雄人物站出来承担保家卫国的责任。近代中国处于大变革时代，中国，这一个沉睡中的大国，在各种英雄人物的号召之下，逐渐开始觉醒。这些英雄人物纷纷登上历史舞台，为救国存亡而展现自己的才华，为大国的崛起而奋斗!
总的来说，《近代中国社会的新陈代谢》是一本极具启发性的历史著作。通过阅读这本书，不仅对近代中国的历史有了更深入的了解，也对自己对中国近代史这段时期的教学有了更深的认识。
陈婷老师
有因有革，趋时适治
——读《近代中国社会的新陈代谢》读后感
在阅读了关于近代中国社会新陈代谢的深入剖析后，我仿佛穿越了时空的长廊，亲眼见证了那个风起云涌、变革交织的时代。本书不仅是一部历史的记录，更是一次思想的启迪，它以宏大的叙事视角和细腻的笔触，揭示了近代中国社会在内外压力下的艰难转型与深刻变革。以下是我对这本书的一些看法和理解。
本书聚焦于近代中国，即大约从鸦片战争到新中国成立这一历史时期，通过政治、经济、文化、社会等多个维度的剖析，展现了中国社会在新旧交替、中西碰撞中所经历的新陈代谢过程。它不仅仅是时间的流逝，更是社会结构、思想观念、生活方式乃至民族命运的深刻变迁。
作者广泛引用了大量历史文献、档案资料及国内外学者的研究成果，使得论述既有深度又具广度，为读者呈现了一个立体、多维的近代中国社会图景。书中对每一个历史事件的解读，都不仅仅停留于表面现象，而是深入挖掘其背后的社会根源、经济动因及文化影响，展现了作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。在客观叙述的同时，作者也不乏对历史人物命运的同情与感慨，对普通民众在变革中的挣扎与适应给予了深切的人文关怀，使得整部作品充满了温度。作者强调，近代中国社会的变革是历史发展的必然结果，无论是被迫打开国门，还是主动寻求现代化，都是中国社会在面对外部挑战和内部危机时的必然选择。书中揭示了政治、经济、文化等多个领域之间复杂而微妙的互动关系，指出任何单一领域的变革都会对其他领域产生深远的影响，进而推动整个社会的转型。在苦难与屈辱中，中国人民逐渐觉醒，开始探索适合自己的发展道路，这种不屈不挠、自强不息的民族精神成为推动中国社会新陈代谢的重要力量。近代中国面临前所未未的新情况、新形势，就我们的家乡云南为例也产生了巨大的变化。近代以来，随着国内外市场的开拓，云南的商业活动逐渐繁荣。商业的繁荣促进了商品经济的发展，也为工业的发展提供了条件。一些近代工业企业在云南逐渐兴起，推动了云南经济的现代化进程。云南的工业现代化始于晚清时期。1884年，云南地方政府的“洋务派”在昆明设立机器局，购置外国机器制造枪炮弹药，这是云南第一个近代军事工厂，标志着云南近代工业的创立。随着滇越铁路（1910年通车）和滇缅公路（1938年建成）的相继建成，云南逐渐形成了以昆明为中心的对外开放格局，促进了工业、商业和金融业的兴起。特别
是抗战时期，内地企业大量迁入云南，为云南工业的发展注入了新的活力。传统的农业生产方式在近代逐渐受到冲击，新的农业生产技术和工具被引入。例如，现代农业机械的引入提高了农业生产效率，同时一些高产作物品种的推广也增加了农产品的产量，这些变革对云南的农村经济产生了深远影响。近代中国经历了多次政治制度的变革，云南也不例外。从清末新政到辛亥革命，再到后来的护国运动等，这些政治变革对云南的政治制度产生了深远影响。特别是辛亥革命后，云南宣布独立并建立了新的政治体制，为云南的民主化进程奠定了基础。随着政治制度的变革，云南的政治力量也发生了深刻变化。传统的封建地主阶级逐渐衰落，新兴的资产阶级和无产阶级等社会力量崛起并积极参与政治活动。这些新兴的政治力量在推动云南的政治变革和社会进步中发挥了重要作用。近代以来，云南的交通和通讯设施得到了显著改善。铁路、公路等交通设施的修建加强了云南与内地的联系，也促进了云南与国外的贸易往来。同时，电报、电话等通讯工具的引入也方便了信息的传递和交流。随着西方文化的传入和国内先进思想的传播，云南人的思想观念逐渐发生更新。人们开始接触和接受新的知识和观念，对传统的封建思想和文化产生怀疑和批判。这种思想观念的更新为云南的文化变革和社会发展提供了思想基础。近代以来，云南的教育文化事业也得到了显著发展。
新式学校的建立、教育内容的更新以及教育方法的改进等都为云南的教育文化革新注入了新的活力。同时，一些先进的知识分子和文化人也积极投身到教育文化事业中，为云南的文化发展贡献了自己的力量。近代以来，云南人的服饰发生了显著变化。传统的民族服饰逐渐与西式服装相融合形成了新的服饰风格。例如男子开始穿西装、打领带等；女子则开始穿旗袍、高跟鞋等。这些服饰的变革反映了云南社会生活的现代化进程。近代以来云南的社会习俗也发生了深刻变化。一些传统的社会习俗如婚丧嫁娶等开始受到现代文明的影响而发生演变。例如婚姻
观念的变化使得婚姻自主权逐渐得到尊重；丧葬习俗的简化也使得人们更加注重环保和节约。这些社会习俗的演变体现了云南社会生活的现代化和文明化进程。
云南近代社会的新陈代谢是一个复杂而深刻的过程，涉及经济、政治、文化和社会生活等多个方面的变革。这些变革和进步不仅为云南的未来发展奠定了坚实基础，也为国家的统一和民族的复兴做出了重要贡献。
从云南近代社会的变化再结合本书我们可以认识到近代中国社会的新陈代谢是一部充满智慧与启迪的历史著作，它不仅让我们更加深刻地理解了近代中国的变迁历程，更为我们思考当今社会的发展路径提供了宝贵的参考。
徐凯老师
《近代中国社会的新陈代谢》读后感
读《新陈代谢》这本书我感受到的是西学东渐和中国人的现代化历程。本书从清廷末期写起，直到历史选择共产党结束。皇皇三百年大历史，从庙堂到人间，各色人物粉墨登场，各层阶级发挥力量。鸦片战争、签订不平等合约、公车上书、戊戌变法、洋务运动、资产阶级改良运动、派遣留学生、太平天国、义和团、民间起义、资产阶级革命运动……几百年的历史，几代人的颠沛浮沉，无非几个关键词而已。然而站在历史的后面才看见，那些站在时代顶端的人有多么重要，上层的政策决断对整个国家有多么大的影响。“宁为太平犬，不做战时人”？无论哪个时代，感觉真正的“人民”都是无关紧要的。兴，百姓苦；亡，百姓苦。而已。如若领导者英明神武，则身在好年月，如果决策者罔顾人民，那百姓就会活得更苦一点。作为平凡人，看到乱世的中国人如何头破血流一往无前地探索、实践、想让国家更好，人
民生活更好，不免感到敬佩和崇拜。无论年龄，能力，这些人的精神和态度，才是“中华民族屹立世界之林”的原因，这些才是智慧之光。从鸦片战争被大炮打开国门时期只有林则徐为代表的少数几个人觉醒，到二次鸦片战争后洋务派学习西方的技术以自强求富，再到甲午之后维新派学习西方制度以自强保种，随着西方侵略、民族危机的加深，中国的知识分子学习西方也逐渐鞭辟入里。在中学历史中，描述洋务运动、维新变法时常常说它们失败了。然而我越来越觉得，无论林则徐、奕李鸿章还是康梁，他们都是领先于时代的人。它们每走一步，都会受到守旧势力的阻挠，也不免带有时代的局限，“师夷长
技以制夷”，他们在这条路上每走一步，就把中国社会新陈代谢的历程推进了一步。书中在叙述公车上书时说“知识分子是民族的大脑，揭示民族的使命是他们的使命”，他们是政治的先驱也是教化的楷模，无愧于知识分子之称。《晓寺》中说“时代如骤雨般激烈动荡，无数的雨滴洒落到每个人的头上，每个命运的石子都遭受了淫雨的侵袭。”每个人在承受侵略者带来的腥风血雨之时，也感受到了随之而来的西方和风细雨。如果说政治方面的新陈代谢是血雨腥风，那么社会生活方面的新陈代谢则是润物细无声。电影、小说、新式戏剧、新式婚姻等等，这些新的事物在改变国人生活方式的同时更传递着西方的近代价值观，新陈代谢从物质层面渐渐深化于精神层面——“始于变俗终于变礼”。
近代化如洪流携裹每一个人前进，读到第十一、十二章，我才有了这样的观感。义和团运动代表了久受压迫的民族意识的反抗，虽正义、虽勇猛，但仍是反潮流的。辛丑之年，其失败带来全面的臣服和西化，半殖民地制度正式确立，回到中世纪的逆流已不能成行，而新的变革又酝酿其中。
马晓莹老师
《近代中国的新陈代谢》读后感
在鸦片战争以前，中国经历了很长时间的封建社会，虽有朝代更新，但都延续着封建模式，大差不差。而在鸦片战争后，中国开始快速新陈代谢，走向近代社会。
作者首先分析了中国封建社会漫长的原因，再分析了近代每一个时间截点社会思潮的变化、新社会力量的产生和发展。
作者认为，土地私有制、官僚政治、科举制、宗族、行会、儒学构成了中国封建社会的整体，是这些力量导致中国封建社会得以长期存续。由于中国古代社会土地是私有的允许买卖的，这导致土地在不断集中的同时又不断的分散。拥有大量土地的富家大族其子孙后代往往也很多，因此几代之后土地又被分散。而少数平民也有机会越升为大田产者。社会阶级具有一定的流动性，因此比较稳固；中国古代的官僚政治涉及范围广，几乎无所不包，有利于社会稳固；通过科举选拔人才，在科举中胜出者可以做官，这意味着政治权力不能世袭，官僚集团也具有流动性，因此比较稳固；人们以某种社会关系被联系在一起，对人们有一定约束。在乡村，人们被宗族所联系在一起，在城市则是行会；此外儒学的大一统思想和纲常伦理也深刻地影响着人们。以上这些力量合力支撑着封建社会。嘉庆时期，日益兼并的土地难以养活大量增长的人口，社会问题日益凸显。直到第一次鸦片战争用枪炮打开了中国的国门，几股改朝换代的力量大大发展：白莲教、天地会、西南西北回族的少数民族起义、拜上帝会，其中拜上帝的影响最大。中等阶级诞生并在往后进一步发展，他们大致分为改良和革命两派。第二次鸦片战争后，社会新思潮萌发，最显著的是变“夷”为“洋”，在这种思潮的影响下，中国的地主阶层开始分化，其中洋务派开始向西方学习。随着通商口岸的开放，中国社会出现了买办阶级、民族资产阶级和工人阶级，他们在后来逐步走上历史舞台，发挥着自己的作用。甲午战败对中国是一个巨大的打击，民族精神发生了巨大改变，引发了社会的广泛反思，从而对变法提出迫切要求。在辛丑年间，南方出现了三种势力：义和团、唐才常为实现失败了的维新变法而策划的自立军起义、资产阶级
革命派领导的惠州起义。八国联军侵华后，人们一边恐惧忧虑，一边进一步学习西方，为挽救统治，清政府也进行了一系列的改革。二十世纪初期民变四起，与以往民变不同，城市发挥的影响作用更大，民变与革命关系密切。
新事物在最开始的时候依附于旧事物，当新事物积累起了力量，意识到旧事物对其的阻碍时，便会推翻旧事物，近代中国就是这样逐步完成了新陈代谢。
陈映彤老师
读陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》有感陈旭麓(1918年—1988年)，上海华东师范大学教授，中国著名历史学家，一生致力于史学研究，在中国近现代政治、经济、文化、军事诸研究领域都有相当的建树。生前担任中国史学会理事、中国现代史学会副理事长、上海中山学社副社长、上海中西哲学与文化交流中心副主席、上海地方史志研究会副会长。其著作《近代中国社会的新陈代谢》、《浮想录》被誉为新时期“中国本土史学的标志性文本”。本书共20章30余万字，以中国近代社会的新陈代谢为经线，以近代中国的社会结构、社会生活、社会意识为纬线，通过多方面、多层次的分析论证，把“新陈代谢”这一主旨展现为非常丰富多彩的内容，极富思辨地还原出近代社会沧桑巨变的图景，从而为中国近代史研究提供了崭新的范式，也为高中历史教学提供了丰富的材料。下面结合教学谈谈我阅读后的感受。
一、通过分析人物，来研究历史
选修教材《中外历史人物评说》就是呈现人类历史发展进程中具有代表性的一些历史人物及其重要思想和活动，从历史的角度来认识和分析历史人物，客观地评价历史人物及其作用，从而正确把握个人与社会、个人与历史之间的关系，也为我们研究历史提供了一个角度。
陈旭麓认为研究中国近代史除了大部分史学家所关注的社会结构的各个方面，还必须要注意历史人物心理性或行为性的一面。因此，他对历史人物的研究细致深入，通过心态、心理的描写对历史人物进行分析，通过对不同时期不同阶级的人物的描写把历史串连起来，反映出历史变化与社会变迁对中国人民的影响。
比如：第六章中“不战不和不守，不死不降不走”，是作者对叶名琛的准确描述。在中国历史上，作为当时中国主管对外事务的最高官员叶名琛是一个久被非议的人物。但他的悲剧是一种时代的悲剧。作者在此对他对西方的心态进行了分析，为了更好地衬托出他的心理，作者还把他与林则徐做了对比。作者通过描写叶名琛这个人物的心理变化展开对第二次鸦片战争的研究分析，把这次的事件贯穿于人物的叙述上。在描述变与不变的哲学时，他将康有为的心态描述为，“吾既自居于弱昧，安能禁人之兼攻?吾既日即于乱亡，安能怨人之取侮?”这里将历史人物的研究内化为心理上的研究，深刻地揭示了近代中国变形了的历史逻辑，即：社会的变革，其动力不是来自于内部运动，而是外部压力催逼的结果。
陈旭麓先生认为弄清历史人物的阶级属性是必要的，但对此需作具体的科学分析，不应简单地鉴定历史人物的阶级成份，也不能以此作为评价历史人物的唯一标准；对历史人物进行阶级分析，不能采取肯定或否定一切的简单化态度，要从生产资料所有制关系和社会政治活动、思想观点上来看历史人物，做到阶级分析与具体时代相结合，使历史人物的阶级属性由思想和行动表达出来。比如陈旭麓先生将买办作为一个阶级考察的时候，肯定了买办兴办民族企业的功绩，并对其中一些人的爱国热诚予以赞赏，而不像过去将买办定性为反动阶级而一味予以否定，并且忽略买办对中国近代民族资本主义做出重大贡献的事实。
二、教学上探索专题复习模式的突破
课标版北师大高中历史教材，涉及中国近代史有4个单元，标题分别是“近代中国反侵略反封建斗争和民主革命”“近代中国资本主义的曲折发展”“中国近现代社会生活的变迁”“近代中国的思想解放潮流”，分别从政治、经济、社会生活、思想四个角度讲述了近代中国的历史变迁。
我认为《近代中国社会的新陈代谢》最大的突破是对中国近代史线索的突破，以中国近代化作为全书线索，考察了中国近代社会各个层面的“新陈代谢”：以时间为顺序，从政治、经济、思想、军事、社会生活、教育、科技近代化等角度理清中国近代史的发展脉络，让人感受到全方位、鲜活的近代历史。因此，在高三历史近代史复习中，可以尝试设计这样的专题：
1.政治近代化——求民族独立、求政治民主的历程；
2.经济近代化——从自然经济逐渐解体到工业化的曲折发展；
3.思想近代化——追求科学、民主、理性；
4.社会生活近代化——从衣食住行到民俗风情的渐变；
5.教育的近代化——从新式学堂到民国的教育变革；
6.文学的近代化——带有启蒙性质的平民文学和追求文学为人生的盛行。
以这些专题复习模式为主的教学方法，自觉地转化为三种模式的突破——器物近代化、制度近代化、思想近代化。以器物近代化为价值认同的起点，引导学生探索近代先进中国人救国救民迈出的第一步，做到知识层面上产生认同感，即道理上接受；以制度近代化为基点，展示制度救国的探索和艰辛，使学生做到情感上接受，持肯定、喜爱和满意的认同感；以思想近代化为结点，打开近代中国先进知识分子救国救民的历程，使学生不仅做到认识和情感认同，而且外化为自己的实际行动，做到行为认同。这样做，坚持了唯物史观的基本立场、观点和方
法，以人类历史发展的视角，以辩证、理性、贯通的方法解读历史。
这本书以充满激情而思辨的论述，勾画出中国近代社会百年的新陈代谢和急遽变革，对中学近代史教学有很重要的启迪意义：品读这本书，有利于我们深刻理解近代中国的沧桑巨变，有利于提高中学历史教师的学术修养，有利于打造富有生命力的历史课堂，也有利于我们向莘莘学子展示一部鲜活的、思辨的中国近代历史。
陈珊珊老师
《近代中国社会的新陈代谢》读后感
假期非常有幸拜读了陈老先生的作品《近代中国社会的新陈代谢》。读过之后让人感慨万千。通读整本书过后，让人不禁有感于中国近代社会无论是救亡图存的努力，还是苟延残喘的挣扎，都为社会的转型提供了推动力。不被当权者史观迷惑，也不以受害者心态悲鸣，才是近代历史的正确打开方式。
书中浅显优美的文字处处可见，有见地性的论点也是层出不穷，例如小农经济总是：以一家一户的个体农民为基本的生产单位，这种生产单位同时又是自我消费单位；周而复始的简单再生产；以家庭手工业附属于农业。三者构成了自然经济的内涵和本色，这就是支撑整个社会的基本经济构造。显然，它的稳定性就存在于它的保守性之中。先进的人们之所以为先进，就因为他们深浅不同地体会和理解了这一历史趋势，所以，力求用自觉的改革来实现中国的自强，并以此来阻止来自外国的进逼；顽固的人们之所以为顽固，就因为他们抱残守缺，一厢情愿地指望用封建主义来打败资本主义。这种改革和反改革曾经形成争论冲突，并贯穿于近代史的每一环节而构成百年历史的主线。一切改革的推进都必然会碰到来自既得利益和传统这两方面的阻力。因为改革无可避免地要触动既得利益和传统。在近代中国，这双重阻力表现得尤其明显！中国的传统既深且久，有极大的固性，不破传统就不能前进。本书博大精深，思辨深邃，凝聚了著名史学家陈老先生数十年心血。本书不仅考察了近代
社会经济结构和政治结构的变革，而且考察了城乡基层组织的演变，以及不平等条约激起的社会变化；不仅研究了中国近代社会变化的内部因素，而且寻找出外部冲击引起的社会习尚的改变；不仅论述了政治思想、哲学、文学等方面的变革，而且分析了欧风美雨影响下的社会心态的变化。
我们在学习世界大国史的时候常常要引导学生思考大国崛起的原因，常常会比较各个国家崛起历程的不同，进而试图找出导致国家发展的关键影响因素。在学习的过程中，我们不难看到大国崛起的原因无外乎一些促进政治、经济发展的共性因素，可对于有着“大国悲情”的中国来说，可能潜藏在国人心中的强烈的复兴使命感，是中国异于其他国家的重要因素。中国走到近代的悲剧，自然有其深刻的历史原因，陈老先生首先对漫长的封建社会进行探讨，十分精准地抓住了分析近代史的门径。中国传统社会的特征，比如土地私有和买卖、官僚主义、以及儒学独尊，都深深地影响了整个中国，中国近代社会之所以病入膏肓，也与之紧密相关。特别是2000多年的深刻影响，传统和习惯的力量强大得让人难以想象。几百万字的著作，读着都让人不觉得累，越读越感兴趣，我想这就是大作的魅力。“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”要想在课堂上能够引经据典，妙语连珠，让课堂不再一味的枯燥乏味。能够充分吸引学生的兴趣，这取决于我们的文化底蕴，这样的底蕴唯有读书能给予我们。教师也应该不断学习，不断阅读，不断从中汲取营养，方能不断丰富充实自己。