《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
诵读经典目的是用经典的智慧浸润心灵，修定开慧，福慧双增，相互鼓励，相互提携。阅读《论语》，是思想的启悟，但也会获得文学的享受；阅读《论语》需要思索，但也会受到情志的感动和激励。总之，与经典为友，与圣贤为伴，与时代同行，共同进步，共同成长！本期分享让我们走进《论语》学而篇。
本期诵读：刘亚杰
经典再现
《论语》学而篇1—6章
「 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” 」
孔子说：“学习中时时加以温习，不也很高兴吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗？别人不了解我，我丝毫不生气怨恨，不也是一位有修养的君子吗？”
「有子曰：“其为（wéi）人也孝弟(tì），而好（hào ）犯上者，鲜（xiǎn）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为（wéi）仁之本与（yú）！」
有子说：“一个人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人必然是很少见的，一个人不喜欢触犯上级却喜欢作乱，这种人更是从来没有的。有德行的人，总是力求抓住根本，根本建立了，道就会产生。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是人道的根本吧！”
「子曰：“巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！ 」
孔子说：“花言巧语、伪装出一副和善的面孔，这种人很少有仁德。”
「 曾（zēng）子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾身：为（wèi）人谋而不忠乎？与（yǔ）朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” 」
曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的学业是不是用心复习了呢？”
「 子曰：“道（dǎo）千乘（shèng)之国，敬事而（ér）信，节用而爱人，使民以时。” 」
孔子说：“治理拥有千辆兵车的大国，应该恭敬谨慎地对待政事，讲究信用；节省开支，并且爱护人民；要根据农时来使用民力。”
「子曰：“弟子入则孝，出则弟(tì），谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。」
孔子说：“一个年轻人，在家要孝顺父母，出门要敬顺兄长，谨慎而有信用，泛爱众人而亲近仁者。能做到这些尚有余力，那就去学习文章典籍。”
诵读感悟
初识论语《读〈论语〉：传承智慧，润泽生命》
为什么要读《论语》？许多同事曾问我这个问题，我也不禁自问。上网查资料后发现，众多名家如梁启超、朱熹、钱穆、马云、杨绛都曾熟读论语，习近平总书记对孔子、对《论语》，多次提及，时常引用。2019 年 3 月 24 日，国家主席习近平在法国尼斯会见法国总统马克龙。会见前，马克龙向习总书记赠送 1688 年法国出版的首部《论语导读》法文版原著，并评价中华文化在法国的影响力：“孔子的思想深刻影响了伏尔泰等人，为法国的启蒙运动提供了宝贵的思想启迪。”外国人都在学习中国人先祖的思想智慧，作为华夏子弟的我们更应学习。
深入了解后会发现，孔子的智慧充满生活的点点滴滴，潜移默化。诸如“学而时习之……”“三十而立……”“父母在，不远游，游必有方”“吾日三省吾身……”“不愤不启，不悱不发……”“己所不欲，勿施于人”“食不语，寝不言”等熟知的警示名句皆出自《论语》。我们读《论语》，是让这些名句找到归宿，重新深入理解其含义。
有人质疑，读《论语》有何用？如今工作繁忙、压力大，既要做工作，又要管家里的娃和老人，哪有时间和心思读《论语》？有空可以读喜欢的书、刷剧、休闲。然而，当我翻阅《论语》后，发现平时看到的一些文章、心灵鸡汤都源自《论语》思想。读《论语》对自己的为人处事、观念更新、自我认知以及情绪处理都大有益处。去首都师范大学时，心理学大拿邓衍鹤博士倡导积极心理学，用积极的心理处理不好的事情，而这些处理事情的方式理念都能在《论语》中找到。爱读书的徐艳秋大姐的一句话也给了我启发，她说自己虽年龄大了，但必须读《论语》，为了教育外孙，让孩子受益。确实，孔子的许多教育思想和方法能让我们师者受益。《论语》是一部充满教育智慧的书，涵盖德育、智育、体育等各个层面，提出了有教无类、温故知新、因材施教、身体力行、启发诱导、循序渐进、教学相长、学思结合、学而不厌、诲人不倦等一系列行之有效的教学方法与原则。孔子擅长因材施教，针对不同对象，考虑其素质、优点、缺点及进德修业的具体情况，给予不同教诲。作为师者，阅读《论语》能够深受启发，对教育学生以及子女有着诸多益处。《论语》中蕴含着与父母相处之道，如此一来，读《论语》不正与我们的日常生活相吻合吗？无论是带娃，还是侍奉老人，都能从中获得正确的思想方向。
那么，怎么读《论语》呢？钱穆告诉我们，读《论语》并不难。一个高级中文中学的学生，平直读其大义，应可通十分之四乃至十分之五。读《论语》可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂的逐渐可懂。如是反复读过十遍八遍以上，一个普通人，应可通其十分之六七。如是也就够了。任何人，倘能每天抽出几分钟时间，不论枕上、厕上、舟车上，任何处，可拿出《论语》，读其一章或二章。整部《论语》，共四百九十八章；但有重复的，有甚多是一句一章，两句一章的。再把读不懂的暂时跳过，至少每年可读《论语》一遍。自二十岁起到六十岁，应可读《论语》四十遍。若其人生活和书本文字隔离不太远，能在每星期抽出一小时工夫，应可读《论语》一篇。整部《论语》共二十篇，一年以五十一星期计，两年应可读《论语》五遍。自二十到六十，应可读《论语》一百遍。若使中国人，只要有读中学的程度，每人到六十岁，都读过《论语》四十遍到一百遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。所以钱穆认为，《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。弘扬中华传统文化，最为简捷的途径就是熟读经典。在浩如烟海的中华经典中，《论语》是中华文化最重要的经典，是中华民族民族精神的源头活水，是经典中的经典。所以我们诵读《论语》，成长自己，润泽生命。诵读《论语》，从我做起。