国庆节的心理学意义
回顾历史，中华人民共和国成立于1949年10月1日，之后每年今日，举国欢庆，纪念往昔，于是乎为“国庆节”，今年祖国75岁啦！
每年的国庆节总能荡起内心对国家最真的情感，最浓的归属力量，以及和无数同胞共同欢祝，那份最动人的共鸣。
接下来，让我们以不同的角度来看看，国庆精神和心理学之间有怎么样的联系呢？
爱与归属
上图的金字塔也许我们都熟悉，由著名心理学家马斯洛（1904年-1970年）于1943年提出。
“爱与归属”的需求层，又被称“社交需求”，在基本的生理需求得到满足并且处于安全时，人们进一步渴望和周围的人建立和谐稳定的人际关系，比如爱与被爱，在家庭、工作、学校等团体中找到自己的位置等等，即情感与归属的需求。
延伸谈一下，我们追求归属感的同时，“社会自我”的概念起重要作用，它是由我们对自己角色的认知、与他人的关系和文化主义等等因素来决定的，而这些因素又来自于人际关系中，可以说是人际关系一部分构成了个体的社会自我。
国庆节，就像一个能让人感受到归属的情感舞台，极大地满足了人们的需求。
我们由于爱与归属的渴望去建立人际关系，进而影响社会自我的形成，也就是说一方面我们建立与他人的关系，和同胞们出于相同的情感而连接在一起，构筑成对社会的归属感，一方面认识自己在社会的角色，加上我们是集体主义国家，万众一心，每年一度的国庆节总能带给我们许多的精神慰藉和满足。
集体潜意识
集体潜意识这个概念由瑞典心理学家荣格（1875-1961）提出，他主张将人格分为意识（自我）、个人无意识（情结）和集体无意识（原型），在这里我们会提到更多和国庆精神文化相关的“集体潜意识”。
从图中，我们可以看见集体潜意识处于人类意识中较深的层次，据理论，集体潜意识区别于个人潜意识，它来自先天性习得，不依赖于个人经验，而是关乎于“种族记忆”，与人类的往昔密切相关，就像世世代代积累下来的遗传痕迹，保留祖先们在为了适应环境的生产、生存经验，沉淀在精神最底层。它很难被捕捉，没有清晰的表象，只能间接被观察，通常在行为、图像、艺术、宗教、文化、童话等等之中可窥见一斑，比如大多数人上台演讲会感到焦虑、恐惧，肾上腺素激增，有想要逃跑的冲动，可以推测，这场景可能和远古人类被猎物虎视眈眈有关，这种恐惧在祖先们的脑子里挥之不去，形成种族记忆。
国庆精神也和集体潜意识有着密不可分的联系。国庆节本身便象征国家精神，是一种独立国的标志。而中国几千多年的历史，纵使朝代更迭，直到新中国开国，民族精神文化都深根于血脉，我们总是可以感受到一种无意识的集体力量，带给我们前进的动力与对祖国强盛的信心。除了国庆节这种纪念开国的特殊日子，我们在观看奥运的时候，看到祖国小伙伴代表国家出赛就感觉慷慨激昂，看到他们赢得奖牌时就感到无比骄傲也是一样的。
积极的心理暗示
心理暗示是日常生活中常见的一种心理现象，主要由他人、环境以自然的方式将信息发送到个体，且往往是一种被主观肯定的假设，让个体在无意识状态下接受信息，进而产生一些认知、观点、信念、感情或行动，比如广告，对消费者的心理起暗示作用，下次有商品需求的时候他们就会想起广告图片、影像，进而想要购买。
临近国庆纪念日，看着日历上的日期，中国人往往会产生一些情绪，比如高兴、期待、自豪、精神抖擞或感动等积极情绪，如果遇上每五年或十年举行一次的阅兵仪式，人们独特的情感和回忆便会更加涌上心头。
实际上，国庆节带给我们的心理暗示，类似于集体潜意识的“强化”，让我们在纪念历史的同时，进一步的和祖国有更紧密的情感联系，也能感受到更大的信心与力量。
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编辑：王莉
