《马太亨利祷告法》2-1 ： 认罪（1-3）
《马太亨利祷告法》第二章 1 认罪（1-3）
祷告的第二部分是认罪、诉说自己的不是，谦卑地承认需要悔改。
我们将神当得的荣耀归给祂之后，下一步我们必须自觉羞耻，那是我们当行 的，在祂面前谦卑自己，知道自己罪孽深重和卑劣。 并且在这里我们也必须将 荣耀归给祂，祂是审判我们的，我们理当受到祂的审判，但借着基督，我们依然 盼望被宣告为无罪，罪债得以免除（书 7:19）。
这部分我们要做的是，
1． 我们必须承认，我们有极大的理由要极其卑微地来到神面前，并且当我 们来到祂面前时，要对自己感到羞愧，要惧怕祂的愤怒，因我们使自己成为可 憎的，干犯了祂的圣洁，又惹动了祂的公义。
我们的神啊！我们抱愧蒙羞，不敢向我们神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我 们的罪恶滔天（拉 9:6）。 我们因得罪了你，就脸上蒙羞（但 9:8）。
我们是卑贱的，我们用什么回答你呢？只好用手捂口（伯 40:4），我们当 口贴尘埃，或者有指望（哀 3:29），和那律法判定有麻风灾病的人一同喊叫说： 不洁净了！不洁净了（利 13:45）！ 祢不信靠祢的众圣者，在祢眼前天也不洁净，何况那污秽可憎喝罪孽如水的 世人呢（伯 15:15-16）。
当我们眼见大君王万军之耶和华，那时我们有理由喊叫说：祸哉！我们灭亡 了（赛 6:5）。
祢有治理之权，有威严可畏；祢在高处施行和平。祢的诸军，不能数算，祢 的光亮一发，谁不蒙照呢？这样在祢面前，人怎能称义？妇人所生的，怎能洁净 （伯 25:2-4）？
惟独祢是可畏的。祢怒气一发，谁能在祢面前站得住呢（诗 76:7）？
因为 祢我们的神乃是烈火（来 12:29）。谁晓得祢怒气的权势（诗 90:11）？
我们虽有义，自己的口要定我们为有罪；我们虽完全，我们的口必显我们为 弯曲。 若愿意与祢争辩，千中之一也不能回答（伯 9:20，3）。
我们虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我们的乃是主（林 前 4:4）。
祂比我们的心大，一切事没有不知道的（约壹 3:20）。 但是，父啊！ 我们自己知道，我们得罪了天，又得罪了祢；从今以后，我们不配称为祢的儿子 （路 15:21）。
2． 我们必须抓住神赐给我们极大的鼓励，谦卑在祂面前，为罪感到悲哀和 羞耻，并且承认我们的罪。
主啊！祢若究察罪孽，谁能站得住呢？但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏祢。
我们的神有慈爱，有丰盛的救恩。祂必救赎以色列脱离一切的罪孽（诗 130:3-4， 7-8）。
神啊，祢所要的祭，就是忧伤的灵。 神啊！痛悔的心，祢必不轻看（诗 51:17）。
虽然祢是那至高至上，永远长存，祢的名为圣（赛 57:15）。
尽管天 是祢的座位，地是祢的脚凳。 但祢所看顾的，就是虚心谦卑，忧伤痛悔，因祢 话而战兢的人（赛 66:1-2）。 求祢复兴谦卑的灵，使痛悔的心复苏。
祢已经保证要向我们施恩，他们虽然遮掩自己的罪过，必不亨通；然而那些 承认离弃罪过的，必蒙怜恤（箴 28:13）。
当一个可怜悔过的人（penitent）说： 我要向耶和华承认我的过犯。 祢就赦免他的罪恶。 同样地，凡虔诚人都当趁祢 可寻找的时候祷告祢（诗 32:5-6）。
我们晓得我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自 己的罪，祢是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约 壹 1:8-9）。
3． 所以，我们必须首先认罪，哀痛我们起初就有的败坏，承认我们是出自 悖逆不顺服父母的孩子，人的本性败坏，从起初的纯洁和正直中可耻地堕落， 我们的本性也是如此。
神啊，祢造人原是正直，但他们寻出许多巧计（传 7:29）。人居尊贵中不 能长久，如同死亡的畜类一样（诗 49:12）。
罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯 了罪。一人的悖逆，众人成为罪人，我们也在其中（罗 5:12，19）。
我们是行恶的种类（赛 1:4）。我们的父亲是亚摩利人，我们的母亲是赫人 （结 16:3）。
我们自从出胎以来，便称为悖逆的，（这名称没有叫错），祢知 道我们行事极其诡诈（赛 48:8）。
人的本性被栽种的时候，是上等美好的葡萄树，全然是真种子，但它却变为 外邦葡萄树的坏枝子（耶 2:21）。
长出的是所多玛的葡萄树，全挂都是蛾摩拉 的葡萄（申 32:32）。
黄金何其失光，纯金何其变色（哀 4:1）。
我们是在罪孽里生的，在我们母亲怀胎的时候，就有了罪（诗 51:5）。
因为谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能（伯 14:4）！我们本为可 怒之子，和别人一样是悖逆之子（弗 2:2-3）。
凡有血气的人，在地上都败坏了行为（创 6:12）。
我们都偏离正路，一同 变为污秽；并没有行善的，连一个也没有（诗 14:3）。