一、【2014四川高考作文】
“人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。”
这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800的文章。 要求:题目自拟，立意自定；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。
关键词/核心概念： 人 自己站 这个世界
1.下定义：站是一种体现自立自强、不屈不挠、不惧风雨一种的向阳向上的姿态或精神。
2.分类法：站：肉体之站+精神之站+人格之站+思想之站……
站：个人之站，民族国家之站……
3.比较法：站---躺、跪等。
逆向思维：非要站起来世界才能属于他吗？不站（跪着）世界不可以属于他吗？
——《跪，同样可以拥有世界》《身残志不残》《轮椅上的世界》： 肉体上虽坐着，但灵魂和精神上是站着的，甚至飞翔起来了
辩证思维：
——《跪与站》：安倍晋三的站着拜靖国神社和勃兰特总对犹太死难者的跪拜，阐释跪是一种真正的站，而安倍的站却是灵魂的跪。
比较思维：（它概念比较法）
——在这个世界上 ，有可敬可贵的“站”姿，也有可悲可鄙的“跪”态。站姿是一种人格的独立，而跪态是一种人格的奴性。面对权势威逼或钱财利诱时，有的人，依然选择站着，富贵不能淫，威武不能屈。有的选择跪着，饕餮着送来之食，乐不思蜀，数典忘祖。这个世界永远是属于前者，因为站着的人，流芳百世，永垂不朽，而卑微求全的苟活着，则遗臭万年，遭世人唾弃，这个世界只会抛弃他。
关键短语：“站起来”：指人的自我建立、自我发展、自我强大；然后理清材料所呈现的辩证关系，即人与世界的关系：人只有建立自己、发展自己、强大自己，才能够拥有世界，征服世界，简言之，人只有自我发展，才能拥有属于自己的东西。我们还应该特别注意到，这里的人不仅仅指个人，还指国家、民族。（大我）
这道材料作文可多角度立意。较为稳妥应该是从以下两个大方面展开：即个人与国家、民族。个人的角度可以称为“小我”，个人努力、奋斗，建立自我的价值，就会追寻到自己成功，拥有自己的幸福，实现自我对于社会的意义。国家、民族可看作“大我”，考生可以从国家的强大、民族的复兴、文化的崛起角度立意。考生可联系几代领导人关于中国发展复兴的一些言论来写，如毛泽东1949年在天安门城楼响彻世界的一句“中国人民站起来了”；邓小平的“发展才是硬道理”理论。
【参考例文】
站起来
麦子在暴雨里站了起来,田野便成了金黄的麦浪;仙人掌在干旱里站了起来,沙漠便成了蓬勃的绿洲;松树在石缝中站了起来,峭壁便成了壮观的奇景。古往今来有多少我们熟知的名人在逆境中站了起来,成就了一个个激励后世的不朽传奇。
站起来是苏轼的“豁达”。“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”,经历过“乌台诗案”被贬黄州的苏轼,也曾低落一时,但当他游览赤鼻矶面对滔滔长江的时候,他毅然站起来,高歌“大江东去,浪淘尽”,从而与山间之清风、水中之明月为伴,与友人“诵明月之诗,歌窈窕之章”,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。抛却官场的尔虞我诈,他所表现出来的豁达是无人能及的,正如当代作家余秋雨所说,“乌台诗案”让苏东坡变得成熟。是的,苏轼在政敌的打压下成熟豁达地站起来了,从此,面对任何人生的挫折都能“也无风雨也无晴”。
站起来是李白的“狂傲”。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,诗仙李白一直胸怀大志,想做经天纬地的济世之才。但面对无伯乐赏识,在长安宫廷的不如意,他依然保持着自己的一身傲气,“天生我材必有用,千金散尽还复来”;当被唐玄宗赐金放还,他再次开始了潇洒的漫游,“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。即使在他最得意的时候,依然傲视皇权:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,可以让高力士脱靴,让杨贵妃研磨。李白用自己的狂傲,使他人格上站了起来,站立成古今文人心中的一座丰碑。
站起来是陶潜的“淡泊”。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶潜隐居于田园,淡泊名利,不与乱世苟同。他也曾因为家贫子多而求官,也曾为饥冻口腹而自役,但当郡遣督邮让他束带迎接时,他毅然辞去彭泽令的职务,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,连夜离开。在权贵面前,陶潜以“不为五斗米折腰”的气节,挺拔了自己的身躯,站了起来,被世人尊称为“靖节先生”,永远被后人敬仰。
也许我们在遇到打击的时候,不能如苏轼一样豁达地看透人生,也许我们在权贵面前,不能如李白一样保持傲骨,我们也有可能在生存与气节的选择面前,不能如陶潜一般淡然处之。但当人生面对困难和苦难时,我们却可以以他们为榜样,勇敢地让自己站起来。
站起来,勇敢面对困难,无所畏惧昂然挺胸继续向前走,成功之路就在脚下。即使危楼高百尺,我们也可伸手摘星辰。
二、【2016年上海高考作文】
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野。评价他人生活变得越来越常见。这些评价对个人和社会的影响也越来越大，人们对“评价他人生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
对这个话题构思时，我们可以把话题中的三个概念逐一拆分。
“评价”可以分为客观评价、主观评价、善意评价、恶意评价、全面评价、片面评价等等。
“他人”可以分为熟人、陌生人、名人、素人、君子、小人、古人、今人等等。
“生活”可以分为生活态度、生活方式、生活品味、业余生活、职业生活等等。
当然，在写作中不必每一个子概念都一一论述，只需要围绕“该不该评价、如何评价”有选择地来论述。
运用示例：我们提倡富有智慧的、客观的评价，这有助于我们认识他人、认识社会，激浊扬清。鲁迅先生冷眼剖析国民劣根性，对当时民众的愚昧麻木进行批判，并积极寻求醒世救世的对策。而主观的、片面的评价会混淆视听，阻碍正确的认知，甚至伤害他人，扰乱社会。比如现代社会中的键盘侠，他们不了解事实真相，就妄加评论，甚至攻击辱骂当事人，破坏正常的网络秩序。
把“评价”这个概念拆分论述，可以更清楚地表达爱憎态度，又展现作者的辩证思维。
【参考范文】
风乍起，吹皱一池春水
（题目有诗意，且妥帖风—评论之风 春水——社会环境 吹皱——影响）
随着现代社会的发展，人们的生活视角常被“公共化”，接踵而至的便是“公共化”的评论，因而几股暖风掺杂着几丝阴风猝不及防地进入我们的生活。暖风，我们自然接受并回馈以感激；阴风，我们也自然要有所提防。（以暖风、阴风作比喻，形象且贴切——暖-美好的评论，阴-恶意的评论）
事物矛盾的两面性决定了评论分为良性与恶性。良性评论在现代社会的作用不容小觑，这是值得我们承认的。个人常会被囿于自我世界中无法自拔，这时他人的评论就犹如“一语惊醒梦中人”，具有神奇功效，能将你带入正轨，纠正其偏离正能量方向的行迹。无论是作为“评论” 的主体还是作为“被评论”的对象，我们都应以尊重他人、传播正义言论为准则，切不可自以为拥有言论自由，就将其纳入自身特权范围内而妄加挥霍。（（肯定了良性评论的作用，指出了良性评论的准则）
对于以上“评价他人的生活”的功效的确是带有一些理想主义的。“充满了声音与狂热，里面却空无一物。”莎士比亚的这句话恰好可以送给那些为单纯评论而胡乱评论的人。有时候常有这样一个奇谲的心理：多发表评论一句，自身的品味与见解似乎就能高一个层次。这实在令人不解。除了这种出发点本身存在误区以外，尚有一种更无奈的现象——此人本性向善，基于一副热心肠向你抛来橄榄枝并加以评述，而你明知其评论与事实存在偏差，也不好横冲直撞地予以反击。“人既不是天使，又不是魔鬼，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为魔鬼。”帕斯卡尔一席话道明了出发点与实际间颇为狭小的空间，一旦稍有逾越，就会有本质性的区别。（分析了恶性评论的表现、成因）
客观存在的事实既难以改变，主观能动性就应较好地发挥。对于无意或有意吹来的阴风，甚至是邪风，我们要拿出“横眉冷对千夫指”的气魄，坚定自己的立场。我这当然不是在为拒绝一切良性评论的人开脱。人始终是要立足于社会之间的，接触各式各样的评论在所难免，在摒弃、拒绝恶意评论，吸收借鉴良性、正确的评论中才能使我们不断进步。（论述被评论者的态度。简要论述如何做评论者。并将评论者和被评论者合起来，做题中之意阐发得更完整。）
风乍起，吹皱一池春水。读来甚至颇觉有几分诗意的句子，却掩藏着一个令人扼腕的现象：妄加评议只是打扰别人本如春水的生活。当然，我并不否认微风习习，春风送暖入屠苏的美好，只是想说与其刮起一阵恶风，不如不去打搅别人自成的生活体系。个人与社会都需要良性的声音、合适的温度。加以评论前先审视自身的价值观，接受评论前放平心态，这样大众视野下的评论才能逐渐以其优胜面战胜其消极面。（得出结论）
愿风乍起，非是为吹皱一池春水。（点题，并回应开头，结构完整。）