随着金秋的到来，中华大地又迎来了一个具有特殊意义的节日——中秋节。中秋节，是一个承载着团圆与和谐的节日，其背后蕴含的文化与情感在新时代依然具有重要的现实意义。
自古，中国人就把圆月视为团圆的象征。“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋”。一年十二月，月月有圆缺，但中秋的圆月分外耀眼，承载着月圆人团圆、平安阖家欢的愿望。中秋，也成为了中国人最重要的传统节日之一。
中秋”一词，大约出现在西周时期，古人以农历的七、八、九三个月为“秋月”或“三秋”，而八月十五恰值“三秋”之半，所以叫“中秋”。把中秋作为节日，源于对月亮的崇拜。古人认为太阳代表苍天，月亮代表大地。八月是收获的季节，要感谢大地的恩赐，这就有了“秋祀”，“秋祀”中一项重要活动就是祭月。到了魏晋时期，登楼临轩，酌酒赏月，逐渐成为习俗。然而，直至唐代初年，中秋才开始成为约定俗成的重要传统节日，相比春节、清明、端午，确立时间最晚。
这是辛弃疾在《木兰花慢》中，提出的一连串关于月亮的问题。中秋的明月慢慢落下，要落到哪里去呢？在另外一个人间，那里的月亮是不是才刚刚升起？是不是大风把月亮吹走了呢？月亮没有根，是谁把它系住，挂在天上？嫦娥居住在月亮上不出嫁，是谁把她留住了？在科学观测技术有限的年代，遥望明月，放飞想象，或许就是古人赏月的乐趣所在吧。
古人喜欢赏月不仅是为了观赏明月之美，更是喜欢通过用赏月这种方式来寄托对远方亲友和家乡的思念之情。
唐代诗人王建的这首《十五夜望月》脍炙人口。寥寥数笔，就把人们带入一个月明人远、思深情长的唯美意境。那挥之不去的“乡愁”和孤独感，让古今游子实现了心境上的契合。
诗中提到的桂花，常与月亮一起，成为思乡的“情感代言人”。八月十五，玉露生凉、丹桂飘香，与高挂天宇的明月清辉遥相呼应，天上人间，完美组合。
透过苏轼的诗句，麦芽糖和酥油的香甜，与中秋夜的月华，一同穿越千年，映照在今人心间。一块圆圆的月饼，不仅寄托着中国人的无限亲情乡情，也蕴涵着丰富的文化内涵。如今的月饼样式品类繁多，有广式、苏式、潮式等等，不管是哪一“流派”的月饼，中国人吃的不光是味道。一轮圆月下，全家老少围坐在一起，把月饼切割成块，再分而食之，这样才有了团圆的满足。
最后，在此佳节祝大家节日快乐，阖家团圆，幸福美满。