〔一推二五六〕指一个人对事情极端不负责任的态度。推，推理之推。试想，既是推理，从“一”下去，正当是“二”，接下是“三”、“四”、“五”、“六”……而在此“一”推是“二”，突然就跳到“五”和“六”这么远、这么不相干的地方去了。要说道理嘛，一推二是正确的，合情合理的，其可恶之处是在“合理”之中“为达到某种目的”而掺进了“不合理”的东西，不明辨则受其蒙蔽，不细查真就以为事实的“一、二”的后面就真是“五和六”了。
在“大太监魏忠贤”中就有这么一则：魏公公叫一个小太监去说某大臣的坏话，临走又叫住他回来叮嘱说：“拈着点，别全是坏话！”如果全是坏的，坏到一无是处，皇上也会明白是假话。他就是在真话中加进了“合理的”假话，在相信真话的时候，不知不觉的就会相信了假话。水平差点，就当然地认为从一到二是合“理”的，那么紧跟着来的五六也就顺“理”而成“章”了！
还有一个例子也有点类似：某老师在给小学生上数学课，他指着黑板上的式子“2+2＝4”问：
“二加二等于几？”
“等于4——”
“好！”
又指着“2 X 2＝4”问道：“二乘二等于几呢？”
“等于4——”同学们异口同声地回答。
然后他再指着“3+3＝6”问道：“三加三呢？”
“等于6——”
最后他指着“3 X 3＝？”的式子说：“三乘三呢？——”
所有的同学都高声的回答道：“等于6！”
〔正一作二〕正写的“一”怎么也不可能当作“二”！这里所讲的意思是“要认真，千万不可马虎。不可把二当成一，也不能把一当成二”，即“一是一，二是二”。
相当于中国汉语语法上的“互文”。如“秦宫汉柳”、“秦砖汉瓦”、“秦时明月汉时关”，都讲的是“秦时的宫墙柳树，汉时的宫墙柳树”、“秦时的砖瓦，汉时的砖瓦”、“秦时的明月和关山，汉时的明月和关山”等等。
〔倒二不作三〕的确，倒写的“二”字也绝不是“三”。但方言中常听一个人，尤其是老人对年轻人说：“千万不要倒二不作三的”，好像硬要将倒写的“二”一定认作“三”才行，而实质上是说：“要认真，严肃，不要开玩笑，弄出个‘倒着的二当作三’那样的事情来”。
其正确的意思是否定，正确的解法是把否定副词“不”字提到前边来，写作“别倒二作三”！
〔横挑鼻子竖挑眼〕鼻子竖长而眼睛横生，自然之实也。用“横”的要求来说，鼻子当然违反了“标准”；而用“竖”的标准来衡量，眼睛也违反了“规则”，这，就是某些人整治人的“道理（歪理）”。全是出于“小人”之心，上不得大盘台面，充其量叫做“欲加之罪”。摊开来说，还有“大路不平众人踩”呢！
〔颠三倒四〕把“三” 与“四”弄颠倒了，即把三当成四、把四当成三，张冠李戴，把规定性的东西都弄错了，这肯定是不行的。
〔人五人六〕一会儿是“人五”、一会儿是“人六”。不断的变更着以“面目”出现，与“装模作样”和“弄虚作假”意思部分相近，含贬义。
〔横七竖八〕同样是一类数字（事物），七是横着的，而八是竖着的，形容极不整洁、杂乱无章。这种分布，也才符合自然界中“正态均勻的平衡”分布，你把（假设）十五个果子任意的扔进背着走动的筐里，一定是在横和竖两个方向上基本“平均”，而不是只堆横着或竖着，那样不符合现实。
〔七上八下〕一串串忙着上，一串串忙着下，上也不是、下也不是，多是用来形容来往繁忙、心情紧张。但这用词也是极精准的，在歇后语中表达为：“十五个员经桶打水——七上八下”，事实也证明一同上、或者一同下都不太可能，工作效率也低，而是“基本均分，有序在忙碌着”，在人事或工作管理上也存在着类似的情况。
〔十拿九稳〕十次动作，有九次作成。比喻整改如愿，到手（作成）的机率大，费力少。
〔百计千方〕也叫千方百计，计是计谋（方案）、方是方法，形容拟用以解决事情的决心，即办法之多、想尽一切办法。
〔万无一失〕形容极其稳靠，在一万次（件）中，也没有一次会失败或失误，不会失误。也常常听说“不怕一万，就怕万一”，说明事情总不是如想象的那样顺利。