50期致知1班三大组11小组第六篇家书
日期：2024年9月11日星期三
姓名：钟进杰
主题：《传统文化学习报告（一）》
正文：
尊敬的博仁老师、大爱付出的志愿者们、亲爱的第50期致知班的同学们：大家晚上好！
传统文化的学习得从童蒙经典开始学起。而《圣学根之根》则集齐了比较完整的童蒙经典。第一册有《小儿语》、《续小儿语》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》这六部书。第二册有《四字鉴略》和《龙文鞭影》。第三册有《增广贤文》和《笠翁对韵》。第四册有《幼学琼林》。第五册有《孝经》和《百孝诗》。第六册则有《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《中药药性歌诀》、《中药十八反歌》、《中药十九畏歌诀》。第七册是《阿难问事佛吉凶经》、《雍正皇帝上谕》、《佛说十善业道经》、《省庵大师不净观颂》和《省庵大师四念处颂》。
“圣学根之根”这几个字好理解，就是圣人学问的根本之根本嘛，就是最基础的东西。基础就是最重要的东西，相当于高楼大厦的地基。
而让我不好理解的是“圣学根之根”隔壁的一竖字“山东三耳氏敬署”，意思是“圣学根之根”是山东三耳氏写的。“山东三耳氏”到底是谁？我没有查出任何的资料，包括在网上。刚开始我连这个“山”字我都看不懂。查了《中国硬笔书法字典》，没有找到类似的字。又在网上查了各种字体，加上推测，认为这是草书的“山”字。山东可以确定了。可是“三耳氏”是什么？我在网上更是查不出一些头绪。思索良久，三个耳组合在一起，不就是“聶”字吗？查其音为niè。参考《新华字典》正是“聂”字。三耳是其未简化的字形。这个时候我就能确认这几个字是“山东聂氏”所写的。而山东聂氏又是谁呢？这个更是查无可查。不得不说，这位作者真的做得太隐喻太低调了，看来高人始终都是不轻易露面的。于是我只能通过网络关联词“聂”、“圣学根之根”的搜索，得出唯一有关联的结果是“聂菲璘2019.4.25-北京-《圣学根之根》心得汇报”，全程1小时54分52秒。莫非聂菲璘就是山东三耳氏？那么“聂菲璘”又是谁呢？只能继续查，查不出其出生地和居住地，但是却查出了其身份，其身份则是“北京大学药学院药学专业学士，化学生物学硕士；英国剑桥大学化学系博士、博士后研究员；中央党校(国家行政学院)聂菲璘博士。”这些头衔加起来不得不让我佩服，这真是一位高人。而且我还看到聂菲璘博士被采访时讲的一段话：“我在研究过程中逐渐意识到，药学领域抱持一种对抗性的药物设计思路，使得我们的研发速度始终追不上病毒的变异速度。而中华文化，尤其是中医讲究一元的整体性，其观念可以从根本上解决人类的健康问题，意识到这一点后我毅然转行回国学习传统文化与伦理学。”这句话让我对她肃然起敬！高！实在是太高了！我的老师研究几十年得出医学的结论，竟然被她一语道破。
于是我开始仔细听她的《圣学根之根》的心得汇报。不听不知道，一听这信息量可就太大了，而且她研究学问还要比我研究得仔细和透彻。她首先第一句话，眼带微笑：“敬爱的老师，敬爱的朋友，大家下午好！”很简单的几句话，却突出了一个“敬”字。不像我们写家书，长长的开头“尊敬的博仁老师、大爱付出的志愿者们、亲爱的第50期致知班的同学们……”，貌似又啰嗦又冗长。特别是各种会议讲话。客套话一大堆。这也是社会的普遍现象。她讲完这句话之后就是坐着弯腰行礼，额头几乎碰到了桌面上，停顿时间为1秒。这个过程，完全颠覆了我的认知。我一直以为要站着行礼才叫礼貌，但是看她坐着行礼却非常自然，让人能感受到恭敬谦卑的态度，不卑不吭，优雅大方，实乃学者风范。而且笑容非常自然，从眼睛中自然而然的一种流露，不是那种刻意去做的，给人非常亲切和舒服的感觉。
她接着讲：“今天，菲璘与大家分享学习《圣学根之根》的心得。”还是非常自然地从眼神中流出笑容，而且语气从容不迫，不缓不急，声音柔和，穿着得体，古色古香。这种笑应该是内心非常欢喜的一种笑，常人是学不来的。就是时时刻刻都在保持欢喜和微笑，就像一位大开悟者一样，无忧无虑，内心充满欢喜。语气的平和，则是体现出一种极其高的修养品德。而穿着得体大方，则是外秀的表现。在女性之中的这种柔可以克一切刚。《道德经》上讲“天下莫柔弱于水，以其无以易之。”正是体现了水的品质。女人的本性应当是像水一样柔和善良。这种品性在聂菲璘老师身上体现得淋漓尽致。而且是“分享学习什么的心得”，而不是以老师自居，这种谦逊的品德，我们即可以从其话语中能够感受出来。
此致
敬礼
钟进杰鞠躬敬上
2024年9月12日
期待明天卢玲芝家书的精彩分享