“阅读悦美·共沐书香”读书分享会之一

河科大一附院

开元院区乳腺肿瘤外科

      刘小丹分享的是柴静写的《看见》，这本书里收录的有非典、奥运、地震、环境污染、征地冲突这种“大”，也有留守儿童、虐待动物这种“小事”，除了触目惊心的故事，更有直达灵魂的拷问、发人深省的分析。故事里许多必然的无奈和背后的缘由，让小丹深深震撼，面对并不完美的世界，她没有失望，只有深思和珍惜。

        史珂分享的是山浮士多的《所有名词都是错的》，深刻认知自身局限，以不断怀疑打开更多可能，触碰持续变化的万事万物的复杂与微妙。当你说“这是一棵树”，实际上不对，应该是“正在成长的树”，而河流也应该是“正在流动的河流”。生命中没有任何事物是静止、休息的，当你深刻了解生命，名词会消失，只剩下动词。没有捆绑和附属的求同存异在舒适的关系中非常重要。大家的人生各不相同，成功没有标准，只是你自己的定义。但只能定义自己，不可以去定义别人的人生。自渡、阅己即可。世界本就是多元化的世界，精神层次越高包容度越强，存在即合理。希望所有人都能够痛快的活着！

      张晓叶分享的是《最后一片藤叶》，它写的是琼珊和贝尔曼的故事。琼珊，一个因肺炎而生命垂危的年轻艺术家，将生的希望寄托在窗外最后一片藤叶上。老贝尔曼，一个老画家，用生命中最后的力量，画出了那片永不凋零的藤叶，挽救了琼珊的生命。这种命运的交织与转折，让人不禁感叹生命的脆弱与坚韧。一个关于生死的故事，更是一个关于希望、信念与牺牲的故事。它让人明白：无论遭遇多大的困难和挑战，只要心中有希望，有信念，就有战胜一切的力量。作为一名肿瘤科护士，每天都要面对一些心理或者身体处在崩溃边缘的患者，希望我们也能成为贝尔曼，为患者勾勒出那片代表希望的藤叶。

        于兵月分享林清玄的《人间有味是清欢》，“清欢”是不受物质的束缚，没有外在条件的。 清欢，出自苏轼的浣溪沙“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。清欢，是在静谧中享受淡雅的欢愉，是一种悠闲、清静、自由与舒服的生活状态。作者年轻时，喜好到处游玩，或饮一壶茶，或爬一次山。旧地重游，却发现，现在的一切都加快了脚步，找不到原来的感觉。汽车喇叭的”嗡嗡作响”，街上行人匆匆的脚步，就连茶楼，也是烟雾环绕，让人喘不过气。如果有一天，你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。只要心中有情，处处都有清欢。希望大家都能找到属于自己带清欢。  

        孙琳琳分享李思圆的《生活需要仪式感》，其中有一篇着，磨蹭着，磨蹭着，时间就这么过去了。磨蹭，最根本的原因在于不够专注，什么都想做，可什么也做不好；计划中的目标太大，目标太宽泛，太模糊，执行起来比较麻烦，又不知如何下手时，就容易转移注意力，从而偏离既定的目标；做事不够坚持，没有毅力，每做一件事，总是三分钟热度。如何改变这一现状？先提高专注力，然后细化目标，最后培养毅力。当我们用心、专注、坚持做好一件事时，就会发现，从前的你和现在的你有着云泥之别。也希望看到自己的云泥之别。

        荀雷护士长分享的《叙事护理》，从叙事护理的五大核心技术讲到责任制整体护理、人文科室建设，对大家提出了更高的要求，希望大家做好人文服务，做有温度，有情怀的医护人员。通过“丁丁的故事”、“木乃伊的故事”、“39分女孩的故事”让我们学会了叙事的外化技术。通过“杨彦冰的故事”，告诉我们说话的重要性，93%的沟通来自语音语调、肢体语言，7%来自文字，大家要学会好好说话，把病人当成“人”，而不是“病人”。也希望我们从“手中有剑，心中无剑”到“手中无剑，心中无剑”，更好为患者服务。

        卫利民主任分享《诗经》中采薇一节。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道，更无人安慰;“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。通过卫主任的分享，大家仿佛回到了几千年前，共同感受了古文字之美。