芮城永乐宫
芮城永乐宫现存龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座元代木结构建筑，四个大殿中共保存元代壁画约1000平米。这些巨幅元代壁画不仅是我国绘画史上的杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。
芮城永乐宫是第一批国保单位，由此也可看出其重要的文物价值和艺术价值。
三清殿又名无极殿，元代建筑，是永乐宫最重要殿宇。殿中保存有元代壁画巨制《朝元图》，是壁画中的精品。
《朝元图》绘制的是各路神仙朝谒元始天尊的情形。壁画共计405平米，共286位神仙，主像高达三米，群像也两米有余，规模宏大，人物众多。
每个神像都是以浓淡粗细的长线变化表现其质感和动势。袍服、裙裾上长达数米的线条一气呵成，一挥而就。形成了迎风飞动、披拂漫卷的飘忽感和飞扬感。
这种画法不但承袭了唐、宋盛行的“吴带当风”的传统，而且准确地表现了衣纹转折和肢体运动的关系，具有极高的艺术水平。
永乐宫壁画是唐宋绘画传统的继承和完善，是表现真善美的艺术精品，是敦煌壁画以外中国另一处伟大的艺术瑰宝，享有“东方画廊”的美誉。
欧洲文艺复兴时期的壁画和穹顶画举世闻名，无人不知，无人不晓，而同样恢弘、精美，还更早几百年的元代永乐宫壁画却鲜为人知，看来我们对文物和古代艺术精品的宣传和推广还有很多工作要做。
芮城广仁王庙
芮城广仁王庙的大殿是国内现存三座半唐代木构遗存中的一座。专家根据现存唐碑和梁架做法，判断为唐大和五年（公元 831 年）所建，时间位于南禅寺大殿和佛光寺东大殿之间，为排名第二的现存中国木构建筑。正因如此，广仁王庙被定为第五批国保单位。
大殿的斗栱都位于柱头，没有补间铺作。柱头铺作为五铺作出双杪，偷心造，两跳华栱直接承托替木和撩风槫，无耍头。柱头扶壁栱的做法则是在素枋上下分别施泥道栱和令栱，这叫做「栱枋重复式」，有可能是一种古老的扶壁栱形制。另外无普拍枋、转角处阑额不出头等做法都是晚唐到五代时期建筑的主要特征。
大殿的梁架也比较简单。内部无柱，直接四椽栿通檐用二柱，四椽栿两头伸出室外成为柱头的第二跳华栱。四椽栿上施驼峰、大斗、令栱，承托平梁与平槫。平梁之上立蜀柱，与叉手、大斗、令栱承托脊槫（有人说蜀柱为后加的，不知是否准确）。平梁两侧有托脚，托脚入大斗，斜抵梁头，平梁两侧不出头，这是典型的晚唐、五代时期的做法。
大殿面阔五间，进深三间，四架椽，歇山顶。屋檐出际较短，正脊很长，感觉略有些扁，与晚唐五代的其他建筑相比，不够优雅，很可能是后世改造的缘故。
泽州青莲寺
泽州青莲寺位于晋城市东南的深山里，分为下寺和上寺两部分，又称古青莲寺和青莲寺。泽州青莲寺因其保存完好的唐、宋彩塑和宋代建筑被定为第三批国保单位。
上寺释迦殿创建于北宋元祐四年(公元1089年)，距今已近千年。面阔三间，进深六椽，平面呈方形，单檐歇山顶，
殿内四尊彩塑为宋代原塑。
上寺藏经阁檐角下的角神在其他古建筑中已很少见，应为宋代遗物。
下寺正殿又称弥勒殿、大佛殿，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。虽经元、明、清重建，但雄浑的外观、古朴的手法仍存宋代建筑的遗风。
非常难得的是，弥勒殿佛坛上的弥勒佛等6尊唐代彩塑，这是全国现今仅存3处唐代寺观塑像的其中一处（另外两处是佛光寺和南禅寺）。
佛像面相丰腴，峨眉、细眼、高鼻、小嘴，具有典型的唐塑“丰肌秀骨”的风格。
泽州青莲寺地处深山，交通不便，却保存有多座现存稀少的宋代建筑和宋代彩塑，甚至还有全国仅存3处的唐代满堂彩塑，也可能和它的交通不便有一定关系。
晋城二仙庙
晋城二仙庙位于泽州一个小村庄普普通通的院门内，但其正殿却为宋代建筑，殿内的木雕空中楼阁和彩塑也为同时期的宋代遗物。晋城二仙庙为第四批国保单位。
晋城二仙庙正殿面阔进深均为三间，单檐歇山顶。前、后檐下斗栱用材硕大，分布舒朗，为五铺作单杪单下昂计心造，无补间铺作。门旁石柱上发现的宋代题记：“建中靖国元年十月二十九日~施石柱壹条，永为供养”，佐证了正殿的建造年代。
晋城二仙庙正殿内有一座宋代木雕天宫楼阁，拱桥、梁柱、斗拱、屋檐均按照真实建筑微缩制作，做工繁复、精巧，工艺精湛，是难得一见的典型的宋代木构建筑模型，具有很高的研究价值。
木雕天宫楼阁内是一组宋代彩塑，龛内正中塑二仙坐像，高2.5米，两侧分列侍女像，高1.48~1.63米，共16尊。
这一组宋代彩塑非常精美，特别是两旁的侍女塑像，手法写实，身姿妙曼，面庞丰润，衣折流畅，甚至衣裙上的图案以及刺绣的立体感都非常逼真。
晋城府城玉皇庙
晋城府城玉皇庙内保存有宋、金、元、明、清各朝代的木构建筑和彩塑，特别是以精致、独特的二十八星宿元代彩塑而著称于世，又被称为玉皇庙彩塑壁画博物馆。是第三批国保单位。
玉皇殿中保存的宋金彩塑具有极高的艺术价值。这些彩塑表现的是浓郁的人世情味，侍女塑像已脱离了宗教神话的规范与束缚，头饰、发髻纹理简括洗练，自然贴体，面相俊秀俏丽，风度温柔典雅，表情虔诚恭顺。其形姿和塑造手法，完全可以和晋祠圣母殿的宋代侍女彩塑相媲美。
老君殿内用写实手法塑造的老君像，就像一位睿智的长者。
府城玉皇庙中，最令人震撼的当数元代艺术大师刘銮雕塑的二十八宿泥塑像 ，就是将28个人物和动物形象结合组成的28组神的塑像。
抛开宗教意义不说，这28位不同性别、年龄、身份的人物塑像如此的写实、生动，或神态自若，或动感强烈，面部表情生动，衣纹飘逸、自然。在700多年前的元代，中国的雕塑艺术就有如此之高的水平，确实令人感到震撼！
晋城府城玉皇庙二十八宿殿的元代彩塑，代表了元代雕塑艺术的最高成就，不仅对元之后的古代雕塑产生了重大影响，而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。
晋城府城关帝庙
晋城府城关帝庙现存主要建筑为清代遗构，是第七批国保单位。山西的古建筑众多，清代的府城关帝庙能被公布为全国文保单位，是因为其关帝殿和三义殿精美绝伦的石雕和木雕。
关帝殿前廊有四根石质盘龙廊柱，置于木雕月梁斗拱下。柱高丈余，合围三尺。柱子上方是木雕二龙戏珠雀替。在四根石柱上，各有两条镂空雕刻的巨龙。龙体形态各异，栩栩如生，或盘绕，或腾跃，上下翻飞。盘龙间穿插雕有八仙过海、电母风伯、雷公雨师等。
支撑盘龙石柱的底座是四只凶猛的圆雕石狮，与巨龙交相辉映。
在关帝殿后边的三义殿前廊有四根人物石柱，柱身雕刻采用镂空雕、浮雕、线雕、立雕等相结合的表现手法，将中国上至周朝、下至唐代的300多个历史故事和神话传说人物，精雕细刻地浓缩于四根石柱之上。
石柱上的人物造型虽不足半尺，但眉眼鼻口、衣饰花纹，细致逼真，人物或表情丰富，或动感极强。