拉萨市罗布林卡东南角的这座建筑，凭借丰富的文物藏品名声在外，要了解完整的西藏发展史，此地非去不可。
西藏博物馆文物藏品依据时代、朝代顺序布展归置。另外设置民族特色类展厅，详细介绍藏区人民的衣食住行，农牧业发展概况。新增加的百万农奴纪念馆，完完整整呈现了解放西藏的来龙去脉，史料详尽，停留时间最长的展厅。
镇馆之宝
新石器时代双体彩陶罐
双体彩陶罐是西藏博物馆选出的“十大精品文物”，重大活动使用的礼器，出土自昌都地区“卡若遗址”，距今4000多年，十大里年代最早的，由两件完全相同的袋形陶罐连接而成，相同造型的陶罐在国家博物馆也有，西藏跟内地的文化交往，很早就开始了。
贝叶经
清代僧人竹禅撰写的《贝叶记》有道：“后世之学者得见贝叶真经如见佛面，不枉出家参学，云游十方，益于身心。” 贝叶经非常珍贵，梵文书写，属于国家一级文物。大名鼎鼎的贝叶经，终于在西藏博物馆一睹真容。
贝叶经是写在贝多罗树叶上的佛教经典，起源于印度，展品有上千年历史。较纸张而言，贝叶经防虫防蛀防霉，不折不弯不褪色。唐玄藏西天取经，带回近700卷贝叶经，至今所存无几，大英博物馆不公开展览的贝叶经还是从敦煌莫高窟偷的。
桦树皮经书
顾名思义，用桦树皮书写的经文，同贝叶经一样，纤薄轻盈，存世时间以千年记。
吐蕃时期桦树皮经书残叶，字迹清晰可见，不认识这些字，跨越千年的对话失败了。
目前为止，是世界上唯一 一本保存完好的桦树皮经，11世纪时用克什米尔文书写。人类现存最早的佛经手稿-----《法句经》， 也是写在桦树皮上的。
唐卡
唐卡定义是：“用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画”。这种艺术表现形式西藏独有，藏区也有专业唐卡学校供有志于此的学生系统性学习，文化传承，后继有人。
有意思的文物
出土的石刻
旧西藏时期，贵族们娱乐玩的麻将，这副麻将展出介绍是农奴主的奢侈生活。可能那时候打麻将是种高级的娱乐方式？
牧民用牦牛毛制作的“墨镜”
岩画
博物馆中陈列的岩画是等比例仿制的，来自西藏不同地区，主要集中在阿里地区和那曲地区，岩画内容以生产生活为主，风格多样，有画的，有刻的。岩画上的动物，多与狩猎有关，岩画记录的历史，比文字生动有趣。
服饰
西藏地区有45个少数民族，地广人稀，交通不便，多民族交流有限，即使是一个省，穿衣建房风格各异，自成一派。藏族的服饰类型多达200多种，藏族，一个爱美，审美也十分在线的民族。
黑暗时代
旧西藏，占西藏人口95%的贫苦百姓被5%的农奴主奴役，居无定所，食不果腹，幼无所养，老无所依，生命如草芥，平均寿命只有35岁左右。这段残酷的农奴血泪史，对人性之恶，有了新的体会。
监狱里的部分刑具
布宫脚下雪城监狱，旧拉萨另外一个有去无回的监狱是大昭寺旁的朗孜夏，人间炼狱，不过如此。
奴隶主盖房子，把儿童活活闷死在小箱里做地基。
结束黑暗时代
毛主席下命令准备“解放西藏”的手写信
入藏解放军配发的部分装备
决定修建康藏公路，毛主席题字：“一不怕苦，二部怕死。”
援藏干部宿舍还原
最后一部分展览是今天的幸福新西藏成果展，展厅风格都明亮起来，一段标语印象深刻，什么是老西藏精神：特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献。
不虚此行。