教育，是一场双向奔赴

教育，是一场双向奔赴

《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”教与学是相互作用的，是相互促进的。而陶行知也曾说过，“先生创造学生，学生也在创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”教育，本身就是，也理应是一场双向奔赴。

育人者，需“自育”。所谓“学高为师，身正为范”，要落实立德树人的根本任务，首先师者当有“师德”，当成“师范”。教师无德，何以育德？教师无才，何以育才？教育之旅，本身就是教师的一场修身、修心、修行之旅。在教育的过程中，教师需要做学生的思想工作，需要“惩前毖后”，需要“以情动人”“以理服人”。每一次与学生的交谈，也是与自我的交谈。苏霍姆林斯基说：“你是生活在人群中。不要忘记，你的每一个行为，每一个愿望都会影响周围的人。”作为教师，当时刻注意自己的言行，因为教师可以“诲人不倦”，也可以“毁人不倦”。

教学者，需“自学”。苏霍姆林斯基说“教学仅仅是教育这朵花上的一片花瓣而已”。如何让教学这朵花瓣开得更鲜艳，这就需要教师在“自学”上下功夫。教师的“自学”主要表现在，提升理论水平、实践水平，提高教学设计能力、课堂把控能力，增强教学技术、教学艺术，丰富教学经验、教学方法……惟有教师自身胸有成竹，方能在教学中得心应手；惟有教师自身功底深厚，方能在教学中驾轻就熟。苏联著名教育家赞可夫曾说：“没有个人的思考，没有对自己经验的寻根究底精神，提高教学水平是不可思议的。”这足见，教师“自学”的重要性。

教育，要奔赴在每一次的“相遇”中。教育是生命与生命的相遇，是师生的不期而遇，从相遇走向相知，从相知走向相伴。德国著名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂召唤另一个灵魂。”我们很难说得清，是谁摇动了谁，是谁推动了谁，是谁召唤了谁。或许，应该说教育的本质就是“互相摇动、互相推动、互相召唤”。正如汤勇在《教育可以更美好》一书中描绘的那样，“我们在陪伴孩子、呵护孩子生长的同时，也是在滋养自己，历练自己，成熟自己，更是让自己的内心、自己的精神生命得以长大。在这样的一个过程中，我们和孩子相互慰藉，互为照应，于是便成为彼此生命中的独一无二。”也许，这就是每一次“相遇”的意义吧。

教育，要奔赴在每一次的“对话”中。日本著名学者佐藤学曾经说过，学习是学生同教科书的相遇与对话，同教室里的伙伴们的相遇与对话，同自己的相遇与对话。除此之外，学习还是教师与学生之间的对话。在对话中，发现问题；在对话中，解决问题。在对话中，产生交流；在对话中，碰撞思维。在对话中，求证旧知；在对话中，探索新知。正如巴西著名教育家、哲学家保罗•弗莱雷认为的那样，“没有了对话，就没有了交流；没有了交流，就没有了真正的教育。”我相信，只有对话，才能实现真正的“双向奔赴”，也只有对话，才能称之为教育。

教育，要奔赴在每一次的“成长”中。教育的目的，是让学生成为更好的自己。对教师而言，也当是如此。教师在教育学生的过程中逐渐成长，学生也在受教育的过程中逐渐成长，因此教育本身就是一种“成长”。正如朱永新说的“教育的生命，真正意义是与孩子一起成长”，没有师生的共同成长，就没有教育的发生。相伴成长，相互成长，才是教育生命该有的样子。成长是努力的状态，成长是奋斗的姿态，成长是向上的常态。只有师生的彼此成长，才是活的教育，才是看得见的教育，才是最美好的教育。

教育，就是一场“双向奔赴”，是师生主动的奔赴，是师生积极的奔赴。

教育，就是一场“双向奔赴”，是师生走心的奔赴，是师生交情的奔赴。

教育，就是一场“双向奔赴”，是彼此成长的奔赴，是彼此成就的奔赴。