【第一站：河南安阳 殷墟博物馆】对于考古爱好者来说，殷墟必打卡的几个理由：
1. 中国二十世纪百项重大考古发现榜首；
2. 被列入“世界文化遗产名录” 与“世界记忆名录” ；
3. 我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址，也是我国考古发掘次数最多、持续时间最长的古代都城遗址，被誉为中国现代考古学的摇篮；
4. 殷墟博物馆新馆今年2月底才刚开馆，展厅面积约2.2万平方米，展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，其中四分之三以上的珍贵文物首次亮相。
这次古建之旅一上来就是重头戏呀。（门票可提前在官网预订，80元，教师有半价。游览前上小红书找了云游讲解，提前做做功课很有必要。）
青铜大鼎造型的殷墟博物馆新馆就矗立在洹（huán）水之滨，与殷墟宫庙遗址隔河相望。博物馆正门上方三个大大的甲骨文“大邑商”，大邑商是商朝人对他们的国都的美称。 观展重点：三楼《长从何来》亚长文物，《子何人哉》刻辞卜骨，二楼《伟大的商文明》司母辛鼎、人头甗、嵌绿松石刻辞骨等。
【亚长牛尊】镇馆之宝之一，虽只有40*22.5 cm，但它造型写实逼真、体态健壮肥硕、憨态可掬，牛身上布满龙、虎、鸟、鱼等20多种动物的纹饰。身体两侧是虎纹（凸起的地方就是老虎的大眼睛），增添了器物的威严与神秘感。
面部有一对夔龙纹，象征着主人的身份和地位。脸颊处有一对鸟纹，因为商人认为自己是鸟的后代。下巴处还有一对鱼纹。
其造型是模仿商代时期的野生水牛，有时也称为圣水牛，强调其在文化或宗教上的重要性，并且它是殷墟考古发掘中迄今发现的唯一一件牛形青铜尊。这尊是酒器，牛颈部下方与背部的盖子内部均有”亚长”二字铭文，亚是古代打仗的武官，长是姓氏。亚长墓中还出土了不少重要的青铜器。
【亚长铜钺】将军的武器，纹饰精美
这件【青铜手形器】，造型逼真，五指比例适中，指关节清晰，指尖圆滑，手背还装饰有精美的兽面纹。它是权杖还是义肢？或者是痒痒挠？目前尚未定论
【亚长铜觥】
亚长铜方斝
【长从何来】亚长墓发掘于殷墟宫庙区，随葬品577件，是继妇好墓、亚址墓之后，殷墟发现的第三座保存完好的高等贵族墓葬。墓中还发掘出亚长的部分骨骸，经鉴定分析，亚长身高大约1米7，不是商人，是北方民族，他的身上有多处创伤，可见他生前英勇作战，最后战死沙场。一个外族人，靠着战功与英勇，成为军权在握的商朝高等贵族，死后还被埋葬于王族之所，应该是位极受爱戴的将军。
【屯南甲骨】 国家邮政局曾用它的形象向全球发行纪念邮品，是一片惊天下的“明星甲骨”。这片牛肩胛骨上发现单字93个，字字清晰、大小均匀、契刻有力，文字记录了商王多次关于田猎是否有灾祸的占卜。
【嵌绿松石甲骨刻辞骨柶】我国博物馆现存唯一一件文字镶嵌绿松石甲骨，记录了商王与军队巡视捕猎的事件。珍贵之处在于文字内镶嵌有绿松石，彰显商王权威之余，使整片甲骨显得十分华美。
殷墟最初闻名于世，源自陆续出土的约15万片甲骨。这些神秘的文字吸引着我们不断去探索、解读。其中《子何人哉》是殷墟花园庄东地出土的甲骨特展，让我们一窥甲骨文里的生活起居。子是这批甲骨契刻占卜记录的问卜者，其占卜事项包括祭祀、军事、田猎、贡纳、宴飨、天气、疾病等，几乎囊括其日常生活的全部。
考考你，能认出几个字来？
【司母辛铜鼎】1976年出土于妇好墓，妇好是商王武丁的王后，也是商朝著名的女将军。这件铜鼎是妇好的儿子为纪念母亲而精心铸造（内壁之上清晰地铸有“司母辛”三字铭文），即使历经岁月的洗礼，表面氧化磨损，依然不减其端庄与厚重。此鼎不仅是武丁时期的断代标准器物，更是商朝文化艺术巅峰之作的见证，对于研究武丁时期的社会经济具有无可估量的价值。
在妇好墓中出土的460件铜器中，不少是成对出现的，以下这几件精美的青铜器值得特别记录。
纹饰优美精致，叹为观止！
司#母铜方壶
亚址铜方尊
这一圈装饰的小兽都是活动的，可取出。
小而精
亚长墓出土的玉礼器共13件，制作精良，其中这四件（一件外展）龙形玦尤为突出，有红山文化遗风。
亚长墓出土的玉觿xi，既为配饰，也可作解绳结的工具。
殷墟出土的23辆马车也在新馆集中展示，让我们仿佛看到了彼时车辚辚马萧萧的壮观景象。
【安阳2— 修定寺塔】市区35公里外的清凉山下，修定寺已废，只存这座华丽的唐塔，在此顽强屹立了1300多年。安阳修定寺塔通高近20米，远看状如一顶座北朝南极华贵的轿子；由119种不同图案和造型的雕砖嵌砌而成，以及仿木建筑结构斗拱等30多种，造型华丽别致，饰面花纹精美独特，是佛塔之冠，为我国所独有，被考古学家誉为"真正的中国第一华塔"，具有极高的历史、建筑、艺术价值。
近距离欣赏塔身上的装饰图案，有天王力士、伎乐飞天、侍女童子、胡人真人、滚龙帐幔、天马白象、花卉飞雁等等，形象众多却又规整有序，刻画得栩栩如生，古代匠人工艺精湛！菱形与编织纹饰，带有浓郁的异域风情。
帐幔以兽面 、力士、莲花、 彩带、华缨、彩铃、垂穗等图案组成，当真华丽精美！
【文峰塔】原名天宁寺塔，修造于后周广顺二年(952年)，元、明、清三代都曾重修此塔，在安阳老城伫立已有一千多年。大多数的塔都是由下而上逐渐缩小，而文峰塔则一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。
1772年(清乾隆三十七 年)，时任知府黄邦宁主持重新修葺天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了"文峰耸秀"四个大字，于是此塔又得名"文峰塔"，一直沿用至今。
文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦顶，塔的八面壁上分别饰有直棂窗、圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象生动逼真。讲解员说这些浮雕基本都是原装，造型生动自然，神情逼真，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。那些只在围墙外拍个照就走的人可就错过了欣赏这些精美砖雕了。
下图为西面的太子降生图，即释迦佛诞生的图像。
下图为东面的释迦佛涅槃像。
【第二站：邯郸磁县】磁县在安阳北部38公里，开车一小时。去磁县其实为的是邺城考古博物馆以及北朝考古博物馆。邺城是魏晋南北朝时期中原地区富庶繁盛的大都市之一，魏王曹操、后赵、前燕、东魏、北齐先后在此建都。邺城遗址主体位于河北省临漳县境内，直接住临漳更方便。
邺城考古博物馆 (原邺城佛造像博物馆)是中国首座佛造像专题馆，主要展示的是2012年春在邺城遗址北吴庄抢救挖掘的一批埋藏的佛教造像约3000件，其中有题记的造像约300件，时代主要是东魏北齐时代，少量北魏和唐代造像。此次发现是中国佛教考古最重要的发现之一，具有重要的学术价值、历史价值以及艺术价值。重要看点：北齐覆钵塔、谭副造像、贴金佛首、彩绘立佛、铜鎏金造像、龙树背龛造像等精美绝伦，艺术价值极高。PS. 此馆无需提前预约，身份证门口登记即可，但周二至周五11：30--14：30是要闭馆休息的，呵呵。所以我们是8：30前就去到门口等着开门，第一批游客就三个人，进去就沉浸式地欣赏、拍照，一上午三小时勉强够看，嘿嘿！
邺城地处晋冀鲁豫四省交界，史载春秋时期齐桓公在此筑城，始称为邺。东汉以后成为古河北地区的政治经济文化中心，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝古都，也是十六国以来中原北方地区佛教传播发展的肇始地之一。
佛教起源于古印度，约公元前后经丝绸之路传入中国。邺城佛教兴起于十六国的后赵时期，于东魏北齐时期达到顶峰，成为北方地区继大同、洛阳的佛教文化中心。邺城佛教上承北魏、下启隋唐宗派，开创了佛造像“邺城模式”，在中国古代佛教史上占据着及其重要的地位。
镇馆之宝【北齐覆钵塔】，博物馆一楼大厅C位，玻璃罩保护着。
小红书找到某博主的保姆式笔记帖子，果断收藏，现场边看边对照欣赏，爽！参观前一晚，也在网上找到专业讲解员的讲解，提前做功课真的很有必要，否则就是走马看花。
【北齐佛首】我最喜欢的佛头，百看不厌，Ta的微笑太治愈了。北齐时期佛首的典型特点：面部圆润、细眉长目、双目下视，发髻低平，一改北魏东魏时期的瘦骨清相。
注意这是另一个佛头，没有螺髻。
【北齐 倚坐佛像】宝相庄严、贴金华丽，薄衣贴体、曹衣出水。
北齐【弟子立像】，邺城考古博物馆的网红：北齐萌娃，与麦积山石窟第117窟的的弟子像的体态神态均极为相似。这头为何扭向左方，而非正视前方？一是参考了上述麦积山石窟的弟子像，二是尊重出土时的原貌原状。
【刘伯阳造释迦像】北魏太和十九年，这是邺城博物馆中有明确纪年铭文的最早的一尊佛造像。
【谭副造释迦牟尼像】北魏
满刻的背屏也十分精美！
【坐佛三尊像】典型的北魏风格，宽袍大袖、裙摆繁复，层层叠叠。
【立佛像】东魏，这尊佛像既有北魏风格的褒衣博带，也有东魏的变化，佛衣下摆直立下垂渐收。
【道智造释迦像】东魏武定四年（546年）
最左边这位菩萨，吐着舌头，世俗生动，不再是一脸严肃或是安详微笑。
【王元景造弥勒像】东魏武定四年（546年）
背屏典型佛教图案：白马吻足、树下思惟
【立佛七尊像】东魏
【思惟菩萨像】东魏晚期，虽有残损，但仍能看出造像的精美，尤其是底座的三尊圆雕狮子，威猛健壮，造型特别。
【思惟菩萨像】东魏晚期
【弄女造弥勒像】东魏武定五年
背屏又是：白马吻足、树下思惟，底座的正面、侧面、背面均有生动细腻的雕塑。
【法淩造像】北齐天保元年，典型的双龙树背屏，更大面积的透雕。
【坐佛五尊像】北齐
【弥勒七尊像】北齐
【弥勒五尊像】北齐
【坐佛五尊像】北齐，此时太子思惟像还是在背龛
【思惟五尊像】北齐，此时太子思惟像已成为正面主尊。
赵美造像，北齐武平五年（574年），大量的立体透雕
【菩萨坐像】北齐时期的菩萨像也变化明显，没有了褒衣博带，上身赤裸，交叉的璎珞，轻薄的贴体长裙，身上的肌肉感表现健硕的身体。
【菩萨立像】北齐至隋，风格又有变化，身上的披帛开始出现不对称披覆。
【菩萨立像】北齐至隋，这个立像要小很多，身体比例也没那么修长，但它是完整的。
【菩萨头像】北齐至隋，好个美男子形象。
【张宏亮造阿弥陀像】唐上元二年（675年），北吴庄埋藏坑出土纪年最晚的佛造像
右：法敬造菩萨像，东魏天平四年（537年）
上：立佛三尊像，北齐； 下：菩萨三尊像，北齐
未完待续...... 文末附上学习笔记