50期致知1班三大组11小组第四封家书
日期：2024年8月13日星期四
姓名：钟进杰
主题：《无2》
正文：
尊敬的博仁老师、大爱付出的志愿者们、亲爱的第50期致知班的同学们：大家好
我上一篇家书叫《无》，这一篇家书叫《无2》，那我们就知道这封家书就是上一篇家书的续集。
这一次的“无”，我主要是想谈两点。第一，无私。第二，无病。
首先我们来讲无私，无私即是无有私欲。这个在阳明先生的著作用出现的次数是最多的。首先我们回顾一下诚意班，其中最早提到无私的文章就是《示弟立志说》。为了方便撰说，我简称其为《示》。
《示》曰：“人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在，非以其心之纯乎天理而无人欲之私欤？”翻译过来就是：“人如果真立下成圣之志，就必然会思考，圣人之所以成为圣人的原因是什么？难道不是因为他内心只有天理而没有人的私欲吗?”
“无人欲之私”，即是简称无私。无私就是无人欲。这个话咋看起来很奇怪，我们作为人，竟然要抛弃人欲？人欲即是作为人的欲望，人之所以为人是因为有了人欲。那么如此之说，畜生之所以为畜牲，就是因为其有了畜欲；饿鬼之所以为饿鬼，是因为其有了鬼欲。天人之所以为天人，是因为其有了天人欲。
但是人也分三六九等。有君子、贤人、圣人、至人、真人等之说。我们发现其基础皆是人，而不是动物和鬼，只是境界不一样。
《摩诃般若经》卷二十五，具足品：“佛世难值、人身难得，汝等莫失好时，若失好时则不可救。”
《大智度论》卷十三 ：“一切宝中，人命第一。”
《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二：“人是福田，能生一切诸善果故。谓三乘贤圣道果，皆“依于人而能修证。”
太虚《优姿塞戒经讲录》 ：“人道为罪、福、圣、凡户枢。”
《示》曰：“求所以去人欲而存天理之方，则必‘正诸先觉，考诸古训’。”
愿我们都能精进修行，早日成圣成贤。
第二，无病。
无病，即是没有一切的疾病。我在8月12日的功课中写到：“在践行的过程中，又验证了人生无病之状态。……。格物致知到精微处，我们会发现病其实可以不得。既然病可以不得，病原本没有。又哪来的“格病”之说？”
潘德孚老中医有一本书叫《天下无癌论》。里面讲到：“‘癌’肿块是生命自身的排毒装置。”为了让大家更明白就详细说了一番：“生命在身体中各种循环（血液、淋巴液、水液）中产生的淤积，影响了生命信息的运行，生命的自组织能力就把它集中安排在某个信息点上等待排出，这样才生产了肿块。这样的肿块，本来就是生命本身的一种为排毒自救的有意安排，绝对不是什么“癌”细胞不听指挥任意增大。所谓的“癌”细胞，实际上是生命准备把它们作为牺牲的脓化细胞，因而才胀大异常，在显微镜下有异于正常的细胞。脓化细胞表现各异是因为每个生命的自组织能力不一样。”并且还强调：“在活人的身体里，生命的自组织能力永远是主宰。”
正因为潘老心中无癌，所以才治好了大量的癌症病人。
在《现代医疗批判》一书中，甚至把艾滋病这种病都给否定了。
《不生病之真法》这本书是我人生中最重要的一部书，我经常会推荐大家看这一本书，奈何真正会去看，真正去追求医学大道的人并不多。
书中开篇就记录了这么一段:“作者有次与悟光上师论及“无病论”时，此高僧非常高兴地说：“古佛经早就强调‘佛子无病’。”随后又顺后写了这幅“佛子源来无病”，由此证实‘真理相同’”。
又在第六章（预防胜于治疗，第十三节）中讲到：
“整个大宇宙、大自然中有其自然法则，人体乃属小宇宙，小自然体，仍有其自然法则，譬如小儿麻疹、水痘、痰、咳、发烧、青春痘、富贵手、香港脚、皮肤病、疮、湿疹、呕吐、腹泻、痔疮流血、赤白带、经血或夹带血块、耳内流脓、眼屎，以及狐臭、脚臭、放臭屁等都是和排汗、排尿、大便一样，皆属人体排除体内废物、酸毒，迈向调和的自然现象，亦属假象、假病罢了。
古圣贤曰：“顺天者昌，逆天者亡。”“天”系属大自然，顺天即顺乎自然之意，人类不断地破坏自然，抑制人体的自然排毒现象等均属逆天，请问，人岂可长命无病乎？”
当我看完全本书，又看完同系列的《人之自然本能》等书，再触类旁通其他书籍，又经过多年的实践，终于明白了“佛子源来无病”的道理。原来人可以无病，原来人真的是无病。
这也是为人医者都应该达到的境界。因为只有你心中无病，你才能真正让他人无病。如果你心中有病，那是永远都治不好病人的；如果你心中不仅有病，还有重病，绝症，对疾病恐怖，那么你的患者不是被你治死就是被你给吓死！
最后祝愿天下人都能觉醒，都能健康无病！
此致
敬礼
钟进杰鞠躬敬上
2024年8月13日
期待明天卢玲芝家书的精彩分享