美篇图片基本为本人拍摄，如有借用会说明。文字参考大英博物馆画册、 大英博物馆中文指南、大英博物馆中文官网，和叶大姐、深蓝朋友圈资料和网络信息。
6月4日，一早大乘地铁前往大英博物馆。举世闻名的大英博物馆，藏品丰富，年代跨度大，地域广泛，一天两天无法尽览。这次中国馆整修不开放，在我们回国后才重新开放。古埃及馆的精华部分—木乃伊—也没开放，留下了深深的遗憾。即便如此，我们一天看下来意犹未尽，只觉得还有好多没看到，更别说仔细看了。于是在6月7日晚赶了一场周五的晚场。
这只巨狮重量超过7吨，来自克尼多斯（Knidos，古希腊的一座城邦），土耳其西南部的一个沿海城市，古墓地的一座坟墓。坟墓矗立在悬崖边缘，俯瞰着通往克尼多斯港的通道。
这座坟墓本身高约18米，金字塔屋顶顶部是狮子。狮子是用大理石雕刻的。它的下颌和前爪不见了，眼窝现在空了。眼窝里可能曾经装满了金子或玻璃，以捕捉光线。
坟墓内至少有12个单独的墓室围成一圈排列。这些可能为同一家庭的几代人服务。另外，由于雕刻在一面外墙上的盾牌，有人认为坟墓里存放着军事交战的未知伤亡。
考古学家对坟墓及其狮子的日期意见不一。有些人认为它是在哈利卡纳索斯（Hakarnass）的陵墓之后50年左右建造的，该陵墓可以追溯到大约公元前370-350年。其他人则认为要晚些时候，大约公元前2世纪。
我们在这里找到朋友介绍的讲解员，开启三小时参观行程。
在通往中国馆的楼梯看到这尊佛像。
大理石阿弥陀佛像（无限光之佛），公元585年，隋朝 河北。它于公元585年献给崇光寺，这座寺庙可能位于河北省，那里以大理石雕塑而闻名。
雕像的手不见了，但右手会举起，手掌向外是无畏的姿态，左手是许愿的姿态；腰部的关节显示佛像的主体被雕刻成两个独立的部分。近期保护工作揭示了表面的色素痕迹，这座雕像曾经覆盖着颜色和镀金。
罗赛塔石碑 在埃及国家博物馆看过复制件，在这里看到了原件。
罗塞塔石碑 公元前196年，用埃及象形文字、当时的通俗文字和希腊文字篆刻了同一段文字。它的发现促成人们对埃及古代象形文字手稿的现代解读。石碑上的文字是祭司代表会颁布的国王托勒密五世登基诏书。
拉美西斯二世（Ramesses ll ）雕像 它是大英博物馆内最大的埃及雕像。
阿蒙霍特普三世（Amenhotep lll）头像
图特莫斯三世国王的雕塑 这是一个罕见的埃及寺庙雕塑的例子，其中人物朝向四个方向。这表明它站在房间的中间。三个人刻画两次。图特莫斯三世国王（现在无头）与神蒙图-拉（猎鹰头）和女神哈托尔手拉手站在一起。通过触摸统治者的手，众神向他注入了他们的超自然力量。
第18王朝，图特莫斯三世统治时期（约公元前1479-1425年）
来自底比斯，卡纳克，阿蒙拉神庙 花岗岩
图特莫斯三世国王雕像 国王戴着上埃及的白色王冠，带有代表女神Wadjyt 的保护眼镜蛇徽章。一根长的胡须已经散开了。双手摆出奉献的姿势。
第18王朝，图特莫斯三世统治时期（约公元前1479-1425年）
来自底比斯，卡纳克，阿蒙拉花岗岩神庙
赛荷迈（Sekhmet ）雕像 它们被放在卡拉克的穆特神庙和西底比斯的太平间神庙。因此，埃及第一首都孟菲斯的首席女神赛荷迈与埃及新首都底比斯的首席女神穆特是相关的。
赛荷迈是一位狮子女神，她的名字的意思是强大的女神，她将其他女神的侵略性方面人格化。
Sekhmet是太阳神Ra的女儿，她通常头上戴着太阳圆盘。像其他女神一样，她经常拿着一个环形的十字架和纸莎草茎：生命（ankh） 和繁荣（wad）的象征。
神话讲述了她如何因阴谋反对她父亲的统治而几乎消灭了人类。她与毁灭和瘟疫有关，但她的力量也可以被用于治疗。
第18王朝，阿蒙霍特普•伊尔统治时期（约1300-1352 BO）
来自底比斯，卡纳克，穆特神庙
跪着的帕内西（Panehsy）塑像，他是拉美西斯二世统治下的孟菲斯的皇家财务主管。他拥着的一座神殿，里面有奥西里斯（中）、他的妻子伊希斯和他们的儿子荷鲁斯。
塑像的文字引用了以上神灵和阿比杜斯（Abydos）的其他神灵，并解释说雕像被放置在其一座寺庙中，以便帕内西的灵魂可以分享对神的祭品。
第19王朝，拉美西斯一世统治时期（约公元前1279-1213年）来自阿拜多斯石灰岩
石棺上的铭文。铭文是宗教文本的折衷组合，以帮助死者获得来世。
雌性狮身人面像 在希腊神话中，狮身人面像是一个怪物，有女人的头，鸟的翅膀，狮子的身体，通常还有蛇的尾巴。相比之下，法老埃及的狮身人面像是王权的象征。这只希腊狮身人面像还有对应一尊，它们一对可能曾经守卫过埃及希腊居民的坟墓。
罗马时期，公元2世纪来自上埃及石灰石
这个大门口一对人首有翼雕塑，他们是放置在古代王宫的大门旁，保护王室免遭恶魔力量的侵害。
左边：人首有翼公牛，人首有翼狮子，展厅说明：亚述，约公元前865-前860年，来自尼姆鲁德（现在的伊拉克北部）的西北宫。
这个通道两年的墙上摆满了石雕墙板。新亚述帝国国王亚述纳齐尔帕二世（公元前883年-前859年）在他的新首都尼姆鲁德建立了恢弘的西北宫。宫殿的内部装饰一系列令人瞩目的石雕墙板。
宫殿里的大部分浮雕刻画了具有超自然能力的护卫形象，他们主要放置在正殿。这个走廊里的浮雕描绘了亚述纳齐尔帕战胜他的敌人、接受朝贡并狩猎野公牛和野狮子的场景，以颂扬齐丰功伟绩。
绘有亚述纳齐尔帕二世与进贡者的浮雕板，该石膏浮雕板来自通向王宫正殿的庭院墙壁。它们描绘了外国人（也许是来自黎凡特的腓尼基人）进贡异域的灵猴。
这一块浮雕板描绘：两名贡品携带者带了两只猴子，用于国王从帝国各地收集的外来动物。
这一块浮雕板描绘了：亚述国王纳尼尔帕二世（Ashurnasirpal II ）戴着他完整的王冠、剑和手杖，腰间夹着两把匕首。
魔法保护 拥有鹰头或人类头的超自然生物为国王和宫殿提供了神奇的保护。它们被放置在宫殿的举行仪式时的重要的区域上，以及门道和角落等脆弱的地方，阻止邪恶势力进入。对宫殿的魔法保护被认为与其物理防御一样重要
这块浮雕版描绘：国王得胜回到营地。
死亡的艺术 狮子从笼子里被释放出来，骑着马的人把他们推向国王的战车。他们被国王的箭击落，他们痛苦的死亡被自然主义的细节所描绘。
这些狩猎场景充满了紧张和现实主义，是亚述艺术中最好的成就之一。
相机拍摄 浮雕板原色
狮鹫头臂环，来自奥克瑟斯宝藏 奥克瑟斯宝藏是阿契美尼德时期（公元前540-前331年）留存的最重要的金银器藏品。宝藏中的臂环在波斯宫廷被认为是荣誉礼物。臂环的中空部分可能镶嵌着玻璃或半宝石。
塔吉克斯坦 赫提库瓦德地区 公元前500年—前300年
居鲁士圆柱 这件用粘土烧成的圆柱上面用巴比伦楔形文字刻着伊朗统治者居鲁士（公元前559-前530）于公元前539年和平占领新巴比伦首都巴比伦的宣言。居鲁士还表示他是他是巴比伦诸神之首马杜克的崇拜者。同时声称修复神庙，允许宗教崇拜自由，并承诺把原居住地归还给以往被放逐的神明和居民。
伊拉克南部 巴比伦 约公元前539年—前530年
银盘 萨珊（Sasanian）王朝的疆域从幼发拉底河延伸到印度河，包括现在的亚美尼亚和格鲁吉亚。这件闪闪发亮的银盘是产于萨珊王朝的典型高质量银盘。银盘上描绘了沙普尔二世（Shapur II，公元309—379年）猎狮的场景，沙普尔二世收复了先辈丧失的许多领土。
萨珊王朝，公元4世纪
巴比伦世界地图 这块独特的泥板记录了早期的传统，甚至提到了洪水故事。巴比伦世界以乌瞰图显示为一个圆盘，周围环绕着一个标有苦涩的圆环。
巴比伦城横跨幼发拉底河，幼发拉底河向南流经沼泽流向大海。铭刻的圆圈表示美索不达米亚境内的城市和地区处于松散正确的地理位置。
在已知世界的外部边缘之外，有八个三角形区域，是陌生或传奇生物的家园。
一个可以识别为巴比伦方舟在洪水后登陆的山，它位于水面对面，远在乌拉尔图（圣经中的阿拉拉特）的山脉之外，在世界的边缘。
巴比伦晚期，公元前700年—前500年。可能来自伊拉克南部的西巴尔
洪水石碑（The Flood Tablet） 这是世界上最著名的楔形文字石碑，叙述了吉尔伽美什史诗（Epic of Gilgamesh）中的一部分，即君主乌鲁克（Uruk）及其追求永生的故事。楔形文字所描述的内容与圣经故事创世纪中的诺亚方舟惊人的相似，描述了神明如何利用洪水毁灭人类。
伊拉克北部 尼尼微 公元前700年—前600年。
吼狮砖画 蓝色、黄色、白色的亮色釉面砖被用来刻画象征国王和神明的虚构和真实的动物。吼狮代表国王尼布甲尼撒二世（King Nebuchadnezzar II）。伊拉克南部，巴比伦公元前605年—562年。
乌尔的军旗 （The Standard of Ur） 这件展品非同寻常，将战争和宴会的场景描绘的栩栩如生，它发现于乌尔（现在的伊拉克）皇家墓地的最大陵墓，被放在墓室的角落，位于一个人的右肩之上。虽然其最初功能尚不为人知，该镶饰板描绘了苏美尔王权的两个互补方面：君主既是战士，同时也能带来和平与繁荣。
伊拉克南部乌尔 约公元前2600年—前2409年
灌木丛中的公羊 传统上被称为灌木丛中的公羊，或被更准确地描述为一只山羊。它的前腿站在开花植物的树枝上，就像山羊寻找食物一样。这是在PG1237坟墓中发现的一对之一，另一只在费城大学博物馆。
植物及其玫瑰花和花蕾，以及山羊的脸和腿是用金箔制成的。山羊的耳朵是铜的，扭曲的角和肩膀上的羊毛是青金石。身体羊毛是白色的外壳。
矩形底座装饰着贝壳、红色石灰石和青金石马赛克。
它最初是用木芯制成的，镶嵌件用沥青连接。从山羊脖子后面升起的金圆柱体表明它是对某物的支撑，可能是一张小桌子或支架。
这种对动植物生命的描绘象征着自然和生育力，这对苏美尔人来说至关重要，在他们的宗教和艺术中占有重要地位。
大约公元前2500年（E Dynastic III)
来自坟墓PC 1237 大死亡坑
乌尔皇室博弈 这是世界上现存的最古老的棋类游戏。据古文献参考资料显示，游戏双方比赛谁更快使棋子从棋盘的一端到达另一端。这个游戏在古代近东地区流行了近三千年。
伊拉克南部 乌尔 约公元前2600年—前2400年
刻有暴风之神的浮雕 这段玄武岩浮雕刻有叙利亚暴风之神，它头戴多节角状头饰，留着长卷发，手中挥舞着斧头，无一不彰显其身份。该浮雕来自于卡尔凯美什的暴风之神神庙对面所谓的“先驱者之墙”。
安纳托利亚东南部（即现今的土耳其） 卡尔凯美什 公元前1000年—前900年
蹲着的金星 蹲下的阿芙罗狄蒂是希腊雕塑家的热门主题，就像她对罗马人来说一样，他们称她为维纳斯。
这个雕塑是早期希腊作品的罗马复制品。希腊大理石或青铜原件，现已丢失，可能是在公元前200年至公元前100年之间制作的。
这里大英博物馆的一些罗马雕塑是大理石或青铜希腊原件的忠实复制品。
大英博物馆内的古希腊彩陶藏品是世界上规模最大、样式最精美的彩陶收藏之一。徜徉在博物馆的希腊展厅，美伦美奂的藏品随处可见。
精美的陶瓷涵盖希腊世界各个时期的作品，其中有些制品出自定居意大利的希腊移民之手。这些陶瓷具有丰富的功能，从实用工具到礼仪用品，从居家器具到圣殿或墓穴器具。约自公元前580年到前300年，雅典是彩陶的主要产地，产品风靡地中海的各个地区。
绘有狄俄尼索斯和两个萨提尔的彩绘双耳罐这个黑彩陶罐描绘的是酒神狄俄尼索斯，他一手持角杯，一手拿常青藤。罐身的另一面画着一辆四匹马的战车。
制作于希腊雅典，约公元前530年一前520年，发现于意大利瓦尔奇。
绘有狄俄尼索斯和两个萨提尔的彩绘双耳罐这个黑彩陶罐描绘的是酒神狄俄尼索斯，他一手持角杯，一手拿常青藤。罐身的另一面画着一辆四匹马的战车。
制作于希腊雅典，约公元前530年一前520年，发现于意大利瓦尔奇。
凯伯尼斯王（King Kybernis） 的陵墓 这是利西亚桑索斯勇士之王凯伯尼斯的陵墓。该陵墓被雕刻成一个立于廊柱上的房子形状，并采用入量浮雕进行装饰。公元前480年凯伯尼斯带领利西亚船队参加了浪斯入侵希腊的战争，但其雕塑在格上呈现出强烈的希腊色彩。
土耳其，桑索斯，约公元前470年一前460年
凯伯尼斯王墓北侧 ：两个人头鸟携带着小人物，也许代表死者的灵魂。右边的下面是一个哀悼的女人的身影。坐着的人带着一个长权杖，末端在鸟的头上。他可能是坟墓的居住者凯伯尼斯。一个穿着盔甲的年轻人向他提供了头盔。椅子下下面的动物可能是一只熊。
公元前480年
希腊 巴塞（Bassai）雕塑 第十六号展厅的这件罕见展品，是来自于古希腊近乎完整的建筑浮雕带。制作于公元前429年到前400年之间，该浮雕带镶嵌在希腊巴塞的阿波罗神庙内。浮雕带描述了两次战斗的场景：希腊和亚马逊之间的战斗，以及希腊北方的部落拉庇泰人与人马族的战斗。
这一段大理石浮雕带描绘了赫拉克勒斯和其他希腊人与亚马逊人的战斗。
古希腊和古罗马 涅瑞伊得斯 （Nereid）纪念碑 公元前390年-前380年。这是在桑索斯（Xanthos，即现今的土耳其）发现的最大最精美的纪念碑，它是为纪念桑索斯的统治者艾尔比纳（Erbinna）所建造的；尽管他不是希腊人，却也选择葬于类似希腊神庙的陵墓中。
在展厅墙壁上重建展示的装饰性雕塑盛大而奢华，融合了希腊和利西亚的风格和图腾。从一些人物的服饰上，尤其是艾尔比纳自己身上可以明显看到来自波斯的影响。
许多雕塑的原始位置仍无法确定，而此处复原展出的雕像位置也同样存在争议。
纪念碑的名字源自涅瑞伊得斯，她是神话印内海洋女神，也是海神涅柔斯的女儿，她的雕丝被放置于纪念碑基的廊柱之间。
三角楣饰（Pediments）是希腊神庙的三角形山墙顶端，周围经常雕刻着雕塑。
公元2世纪的希腊旅行作家Pausanias报道说，帕台农神庙的东三角楣饰描述了帕台农神庙的诞生。
1687年的一次爆炸摧毁了帕特农神庙的大部分。雅克·凯利（Jacques Carrey）1674年绘制的画作，展示了这些雕塑在1687年被爆炸损坏之前的组成。那次爆炸后，曾经占据三角楣中心的巨大人物已经不见了。
雅典卫城的帕台农神庙建于公元前447年至前432年之间，用于供奉雅典城邦的守护女神雅典娜（Athena）。帕台农神庙规模宏伟，采用了大量自色大理石，以彰显雅典城邦在君权高度上的权威和财富。帕台农神庙的装饰华丽，其中的雕像皆取自取自神话和祭仪中的场景：浮雕带（刻有浅浮雕）环绕于廊柱内建筑物的四周。柱间壁（刻有高凸浮雕的矩形石板）被放置于神庙外部的柱顶过梁上，而圆雕雕塑则覆盖了山形墙的两端。山形墙和桂间壁刻画的是希腊神话中的情节；而浮雕带则猫述了当时希腊人民的宗教游行。
雅典娜（Athena） 这位女神出生时已经完全长大，并从她父亲宙斯（Zeus）的头上武装起来，宙斯的头被铁匠神赫菲斯托斯（Hephaistos）的斧头劈开了。三角楣的角落里标明了雅典娜的出生时间。左边是太阳神赫利俄斯的遗体，他在黎明时分乘坐马车升起。在对面的角落里，月亮女神赛琳娜在西边的天空中降落，她的马在旅途中筋疲力尽。雕塑家们巧妙地将人物排列成三角形三角楣饰，同时保持其比例。
在帕台农神殿92个柱间壁中，来自南侧的描绘人马族（人首马身）与拉庇泰人（来自神话中希腊北部的部落）的战斗场景。
这件作品对战斗场面和战士进行精雕细刻：人马族布满皱纹的鼻子和露出的牙齿，展现出t痛苦和暴怒的表情。人马族和拉庇泰人像摔跤手一样搏斗。人马族的手紧紧掐着他对手的喉咙，而拉庇泰人则试图用拳头和膝盖挡住他。人马族带着疼痛张开嘴，露出牙齿。他的脸让人回味着古希腊戏剧面具，他的头发像假发。
希腊，雅典，卫城，约公元前447年一期公98年。
长1.32米
人马族踏着一个坠地的拉庇泰人。当他准备攻击对手时，他先抓住对手的的头发。
拉庇泰人怀着最后一个希望—他正在从地上拿起一块石头。
马首雕塑 帕台农神庙东面山墙上的月亮女神塞勒涅（Selene）的二轮战车与西面山形墙上的太阳神赫利俄斯（Helios）战车团遥相呼应。眼珠凸出，皮肤收紧，骏马在整个夜晚拉着战车穿越天空所承受的压力，这一神韵在雕塑中被刻画的淋漓尽致。
三个海仙女（Nereids）来自Xanthos的Nereid纪念碑，大约公元前390-380年
这三个人物是海神尼禄（Nereus）的女儿，也称为海仙女。她们骑在海浪上，护送死者的灵魂走向来世。在最右边的仙女脚下可以看到一只海鸟，部分保存的海豚支撑着其他海豚。她们突然被风吹起的、被海雾弄湿的衣裳几乎透明地紧贴着身体。它们最初被放置在坟墓的柱子之间。
阿波罗的大理石头像 这尊太阳神阿波罗是一个动态姿势，其头部大幅度转动，头发被风吹拂，嘴唇微微张开，表情愉悦。
土耳其，博得魯姆，约公元前350年
战车团里的骏马 在哈利卡那索斯，四匹马的战车团高高竖立在摩索拉斯陵基的梯形金字塔顶部。驾驭战车的可能是摩索拉斯本人或某位神明。
土耳其，博得會姆，约公元前350年。
大理石圆柱 这件建筑遗迹源自古代世界七大奇迹之一，位于以弗所的阿尔忒弥斯神庙。在之前的神庙被一场大火烧毁后，人们又在相同地点以宏大的规模重建阿尔忒弥斯神庙。该圆柱剩有七个人物形象的残迹，展示了由信使赫尔墨斯神所主持的场景。
土耳其，以弗所，约公元前340年-前320年。
这个男孩专注的抱着脚丫（已经看不到了）挑水泡？
白底水壶 在古希腊，处理羊毛被认为是合适体面的女性所从事的工作——不但能在家完成还为家庭创造财富。这件水壶描绘了正在处理家居杂物的女性形象，画面之美，令人驻足。
制作于希腊雅典，公元前490年一前470年，发现于意大利洛克里。
波特兰花瓶 （The Portland Vase）这是最为著名的古代宝石玻璃容器。这些容器的制作需要极高的技巧和技能。这件展品效配是带有神话主题的爱情和婚礼，可能是一件结婚礼物。
意大利罗马，约公元5年-25年。高24厘米
帝王塞普蒂米乌斯-塞维鲁（Septimius Severus） 的大理石滕像
塞普蒂米乌斯•塞维鲁（公元193年-211年）是第一位出生在非洲的 罗马皇帝。雕像中，塞普蒂米乌斯•塞维鲁蓄着胡须，留着卷发，身着军礼服。像许多皇帝一样，他多识广，游历丰富：出生于利比亚，迎要了一位叙利亚妻子，足迹遍及整个帝国，卒于英能兰的约克。
发现于埃及亚历山大港，制作于公元193年—200年。
奥古斯都头像（麦罗埃头像）
这件青铜头像一度是罗马皇帝奥古斯都（公元前27年一公元14年）雕像的一部分。该头像很可能zai埃及邻国库施（Kushites）入侵时，从埃及南部被掠走。头像被故意埋葬在供奉胜利女神的神庙台阶下，作为战胜罗马帝国的标志。
讯，麦罗埃，约公元前27年一前25年。
狮子金针饰
夸张奢侈的金饰在7世纪的伊特鲁里亚十分流行。这件金胸针（针饰）带有狮子和狮身人面像的装饰。
意大利，瓦尔奇，约公元前675年-前650年。
抱着小孩的妇女
早期的塞浦路斯艺术便出现对人物形象的描写，然而与后期岛上具有现实主义风格的希腊雕塑相比，塞浦路斯艺术早期的人物形象十分抽象。
类似这个陶俑的“石板雕像”通常被看作是母亲神或带着小孩的凡人妇女。它们可能与生育、分娩和性有关。
塞浦路斯岛，约公元前1975年-前1850年。
这些小而精美的展品
萱草蝶纹玉壶春瓶
明成祖（1403年 1424年）是明王朝第三任统治者，他为宫廷内阁制度所下的制作委托，彻底改变了景德镇的制瓷技术品质，并引入了新的模式和更高的烧制水准。像这样的酒瓶便被作为外交礼物，赠送给东南亚、中东、非洲东海岸各个国家，同时也是供给北京的皇族使用的贡品。
中国，景德镇，公元1403年-1425年。
至正青花龙纹大瓶（大维德花瓶）
这对花瓶是现存最重要的青花瓷展品，可能是全世界最负盛名的瓷花瓶。这些花瓶是为一所道教庙宇的祭坛而制，而它们之所以意义重大是由于从瓶身上的铭文可以知道他们的具体生产日期。
中国，景德镇，公元1351年。
路易斯西洋棋子 这套棋子发现于苏格兰的路易斯岛，用海象牙和鲸鱼牙通过精巧工艺制成，包括坐着的国王和王后、戴着主教冠的主教、骑在马上的骑士、站立的车和方尖碑形状的兵卒。本图缺了国王和王后。
可能制作于斯堪的纳维亚半岛上的挪威，约公元1150年-1200年。
西特琴 中世纪的西特琴等同于现在的吉他。这是现存的唯一一件中世纪西特琴，雕刻装饰复杂精细，真实与虚构的森林场景交相辉映，是中世纪世俗艺术的杰出作品。
英格兰，约公元1280年-1330年。
弗朗克斯棺材 这个华丽的鲸骨棺材上雕有精致的纹饰，讲述日耳曼传奇、基督教和古典时代的故事，棺材上刻有盎格鲁——撒克逊北欧文字和拉丁文。
很有可能制作于英格兰诺森布里亚，约公元700年。
莱克格斯杯（The Lycurgus Cup） 这只非同寻常的杯子是现在仅存的由双色玻璃制成的完整作品，能够随着光线变化改变颜色。当光线穿过杯子时，不透明的绿色杯子呈现为鲜艳的半透明红色。
制作于罗马，约公元4世纪。
米尔登霍尔大盘子（The Mildenhall Great Dish) 这件装饰华丽的圆形大浅盘是米尔登霍尔宝藏中最为著名的一件藏品。
其主题是对酒神巴克斯的崇拜以及关于他的神话。酒神的形象在希腊和罗马艺术里有悠久的历史，而这个大浅盘是现存的后罗马时代最为精致的展品之一。
发现于罗马不列颠萨福克米尔登霍尔附近，制作于公元4世纪。
辛顿圣玛丽马赛克（细节） 1963年，这个华丽的马赛克在多塞特郡一个叫辛顿圣玛丽（Hinton St Mary） 村子的田野中被发现。
中间的小圆盘被认为是最为早期的基督像之一，如果是这样的话，它为全罗马帝国唯一带有这种肖像的马赛克地板。
罗马不列颠，多塞特郡，公元4世纪。
克拉斯西尔努斯陵墓 此陵基是为盖乌斯-朱利叶斯-阿尔昆-克拉斯西尔努斯（Gaius Julius Alpinus Classicianus） 畫新修建的。
公元60年-61年，布狄卡女王领导的艾西尼人起义之后克拉斯西尔努斯是英国的财政大臣。财政滥用是造成这次起义的重要原因，他的职责正是铲除这一弊端。
罗马不列颠，伦敦，三一广场，公元60年代。
哈德良大帝（Hadrian 公元117年-138年）建造了80英里的长墙贯穿英国，用于“将蛮夷与罗马人隔离”。该头像来自于可能摆放在罗马伦敦的一个雕像，它位于一个类似于广场的公共空间。
发现于泰晤土河伦敦桥附近，罗马不列颠，制作于公元2世纪。
巴斯--伊于特酒壶 用于在宴会上盛装葡萄酒、麦芽酒或蜂酸酒这些来自于法国东部的酒壶是早期凯尔特艺术品的最好例子之一。这种酒壶依照意大利北部伊特鲁里亚人制作使用的青铜酒壶的形状仿制。但是铁匠在其基础上发挥想象力将凯尔特设计风格融入其中，例如手柄底部怒目圆睁的面部表情。
法国，洛林大区，巴斯-伊于特，公元前420年-前360年。
大金属饰环（The Great Torc） 作为古代时期最精美的金属物品之一，这件金属饰环由超过一千克的金银制成。这件颈环由拧成8股的64条金属线组成，用引人注目的铸造节点作为装饰。该饰环作为陪葬品的一部分被埋葬，可能是献给神明的供品。
发现于英格兰诺福克郡斯内蒂瑟姆肯恩山，制作于约公元前75年。直径20厘米
金披肩。1833年，在古代坟墓中采石的工人视发现了这件独一无二的仪式上使用的金披肩，直到今天仍是前所未有的。
由于该金披肩会严重限制上臂的运动，因此不适合在日常生活中穿戴。相反，它可以在仪式场合中充当重要角色，像征宗教权威。
北威尔士弗林特郡莫尔德，约公元前1900年一前1600年。
1916年，应卡拉巴里酋长的要求，一些祖先的屏风被置于保护之下。如今祖先圣地仍然由卡拉巴里人管理和守护。
狗的形象 （nkisi） 双头犬K0z0的木雕在仪式中用来解决问题或获得财富。药材包放在狗的背上，指甲嵌入木雕中，以寻求帮助追踪违法者。
刚果民主共和国（原扎伊尔），约公元1900年。
图片为深蓝拍摄
这座雕像被称为荷亚•哈卡纳奈 （Hoa Hakananai'a），来自拉帕努伊岛（又称复活节岛）上的仪典之所——鸟人村（Orongo）。复活节岛上有为数众多的类似石像，并以此闻名于世。这些巨型石像被称为摩艾（moai），制作时期可追溯到公元1000至1200年。
大多数摩艾石像被放置在高台（被称为 ahu，阿胡）之上，背对大海，凝望着陆地和岛上的居民。波利尼西亚诸岛盛行祖先崇拜，岛上居民认为自己是诸神的后裔。摩艾石像的建立正是为了纪念当地人重要的神格化的祖先。今天，摩艾被描述为 Aringa Ora，意为“活着的面孔”。
荷亚·哈卡纳奈是用坚硬的玄武岩雕刻而成的，在其背面还刻有鸟首和人/鸟形象等图案。这些岩石画与当地祈求富饶和充足资源的鸟人祭祀仪式有关。
后排：华克斯特克女神雕像 约公元1450年，阿芝特克人（Aztec）。征服华克斯特克人阿芝特克人把华克斯特克人的母神为他们的大地女神——特拉佐尔特奥特尔（Tlazolteotl）。繁殖生育是华克斯特克艺术永恒不变的主题，并以描绘女神，老人及阳茎的石雕来表现。
墨西哥，帕努科河流域，公元900年-1521年。
马赛克双头蛇 绿松石马赛克是墨西哥艺术的标志，这件展品很可能作为胸饰（佩戴在胸前的配饰）在正式的仪式场合佩戴。双头蛇形象频繁出现在墨西哥和中美洲的宗教图腾上，并与数个墨西哥神明存在关联。
墨西哥，公元15-16世纪。
机械帆船（The Mechanical Galleon）这个船形桌饰即中世纪机械帆船可能是用于宴会装饰，以期给王子宴会上的客人留下深刻印象。机械帆船沿桌面运动，演奏庄严的鼓乐，海员在甲板上敲响铃声，最终以十三响枪声结束。
德国，南部奥格斯堡，约公元1585年。
黄铜音乐钟 这件时钟根据法国斯特拉斯堡大教堂内的时钟设计而成。时钟每隔一小时演奏一次马丁路德所作的乐曲。这件镀金黄铜音乐钟，由重量驱动，内置严谨的自动装置（看起来能够自己运动的装置）。黄铜音乐钟放置在上述两个展厅的入口处。
法国，斯特拉斯堡，公元1589年。高1.57米
收银台 初看以为打字机，细看原来是收银台。
中国明朝纸币 1368年，从蒙古统治者手中夺取政权之后，明朝（1368年-1644年）统治者设法恢复铜币的使用。然而，当时并没有足够的可用金属实现这一目的，因而用桑皮制作的纸币诞生了。
中国，公元1375年。
银金矿金币（“斯塔特”） 当古代地中海王国吕底亚（位于现在的土耳其）开始发行像这样固定重量和纯度的片状金银（一种金银合金），硬币便迅速流行起来。这是世界上最早的硬币之一，其背后的概念与今天我们口袋里的零钱如出一辙。
吕底亚（现在的土耳其），约公元前650年-前600年。
贝币 和据说是第一枚英国硬币
在此说一下，很奇怪六和七很少人看，那是爱丁堡最后一天和约克行程的。约克大教堂十分壮丽。