亲们，暑假余额不多，立秋已过，酷暑仍在。内心的躁动无法用空调降温，唯有大山的清幽可以遣怀。梦想的翅膀早就飞向了远方，而我们自己却仍然在原地。来吧，让我们踏歌而行，奔向大山。
整体行程
8月9日：9点出发，看黎平会议旧址、古翘街。游皮林溶洞群，晚上住肇兴侗寨，看肇兴侗寨表演。
8月10日：看宰汤侗寨、七十二侗寨、三宝千户侗寨、古榕树景区，住榕江县城，晚上看村超。
8月11日：看红阳苗寨、施洞苗寨、反排苗寨，住台江县城，晚上看村BA
8月12日：9点出发，前往天柱三门塘侗寨，然后回大美黔城，住温馨的家。
第一天
上午9点出发，去往黎平会议旧址，游览当地古街翘街。根据时间和大家的兴趣就近吃中饭。
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14:00，启程前往肇兴皮林村，游览皮林溶洞群。
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皮林溶洞群位于贵州省黎平县肇兴镇皮林村，肇兴镇是典型的山地地带，而肇兴皮林地区却是典型的"喀斯特"地貌，溶洞发育良好，星罗棋布，形成了罕见的溶洞群。
皮林是典型的“喀斯特”地貌，山-复，峰回谷转，溶洞发育良好，星罗棋布，形成了罕见的溶洞群。
“过化”摩岩对面的半山腰间，有一溶洞，当地村民称之为“三珠洞”。洞口虽小，仅容一人通过，进去却别有洞天。置身洞内，依稀的水珠跌落声响，让人顿生凉意。钟乳石柱，高低不一，形态各异。
从“三珠河”右侧翻过山垭口约500米处，有一个气势恢宏的山洞，称为“干顶洞”。山凹里，一巨石遮掩着洞口。进得洞来，顺着阴河故道，前行约50米，可见一汪深潭。顺着主洞前行，可见一大厅，可容纳上万人。洞中奇石，有如巨伞、莲花，有如飞禽走兽，有的却酷似美女、武士。
摩岩右侧一座小山下，有一洞名叫“干轮洞”。进洞后，可见一深不可测的坑，巨风“呼呼”吹出，故该洞也叫“风洞”。洞道平坦弯曲，钟乳石千姿百态，各具特色。
在信洞溪西面山腰上，还有一个著名的溶洞被称为“吴勉洞”，深约1000米。洞内别有洞天，洞外草木丛生。据传明洪武年间，侗族首领吴勉率众起义，抗击明庭。因吴勉经常藏身于此，故名“吴勉洞”，又称“吴勉石屋”。
17:00，启程前往肇兴侗寨。参观古寨，晚上看演出。住肇兴侗寨。
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肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县，是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一。占地18万平方米，居民800余户，4000多人，号称"黎平第一侗寨"。肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。
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肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，占地18万平方米，居民1000余户，6000多人，是全国最大的侗族村寨之一，素有"侗乡第一寨"之美誉。肇兴侗寨是黎平侗乡风景名胜区的核心景点，2005年被《中国国家地理》评选为"中国最美的六大乡村古镇"之一，2007年被《时尚旅游》和美国《国家地理》共同评选为"全球最具诱惑力的33个旅游目的地"之一。肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。
肇兴侗寨是黔东南侗族地区最大的侗族村寨。也是侗族的民俗文化中心。到2012年，居民1100余户，6000多人。肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。肇兴侗寨分内姓外姓，对外全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。
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第二天
9点出发，前往榕江宰汤侗寨。
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宰汤侗寨面积50平方公里，景点5个，包括苗兰、归柳、大利等景点，以游赏宰荡侗族大歌、侗族花桥、侗族鼓楼为主。宰荡是侗族大歌的发源地。原生态的侗族大歌，属多声部无指挥无伴奏复调音乐，音调美妙至极，被誉为“天籁之音”。女声大歌行云流水，清亮明丽；男声大歌雄浑厚重，刚劲有力。演唱时，每宰荡侗族大歌段先由一人领唱，大家随声合唱，歌声自由，缓急有序，高低协调、和声完美，时而低回婉转，时而气势磅礴，堪称世界音乐殿堂之珍品。宰荡侗族大歌女歌手参加“蝉之歌”组合，在2006年中央电视台举办的青歌寨上夺得原生态唱法银奖。
位于县城东北面栽麻乡宰荡村，距县城20.5公里。始建于清乾隆年间，重建于1929年。楼高12米，七层八角攒尖葫芦顶，尖端塑立式鸬鹚一只。底层八边形，边长3米，金柱4根，檐柱8根，有独木梯通顶层。鼓楼彩绘，雕刻精美。
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侗乡七十二寨位于榕江县北部的“六里”（即乐里、往里、仁里、瑞里、保里和本里等六里）,踞县城古州70公里，属雷公山腹地，踞州府凯里只有120公里。
七十二寨古朴的民风，多情的少女，精致的绣品，闪光的银饰，香甜的米酒，加上动听的歌声形成了一幅幅五彩缤纷的人间画卷。
走近七十二寨，恍惚走进了大自然，放眼望去，原始植被覆盖了侗家山寨，花桥、吊脚木楼隐隐约约掩映在竹林环抱之中，构成了特有的绿色的天然屏障。沿着青草铺就的山路来到寨门，你就会听到一阵热烈的鞭炮声，热情好客的侗家人已守着寨门唱起了“拦路歌”。姑娘们的“迎宾曲”会让你情不自禁地喝上两口她们亲手酿造的纯香糯米酒，吃上一块肥香肉和香腌鱼，然后在众人 “阿嗬”的欢笑声中，侗妹会牵着你的手搂着你的腰拥进吊脚木楼。
“悬窗恋歌”，浪漫至极的人间爱情表达方式。远古至今，侗乡七十二寨男女青年就是通过窗上恋歌的方式来完成美好姻缘。本次活动，七十二寨男女青年将悬窗恋歌公开化，让您背妹下窗的真实体验和感受。
美女，是古往今来人们梦寐以求的人才资源。侗乡七十二寨是盛产美女的宝地，这里的女性风情万种，秀色可餐。参加本次活动的，是少数而一般的演员，更令人心动的美女还在家乡迎候着您，只要您到侗乡七十二寨体验一回就完全知晓，不必在此费嘴多舌。
来吧远方的朋友，多情而美丽的侗乡七十二寨姑娘手捧着她亲手酿造的糯米酒在村头路口等着你。
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车江，是一个有2400多户，有1300多侗族人口的三宝侗寨，这里是中国侗族最大的村落，原全国人大民族工作委员会主任王朝文，为三宝题写“天下第一侗寨”，
1958年国家民委还将这里定为侗文标准语音区。省级风景名胜区古榕群的中心地带就三宝侗旁的寨蒿河畔。这里的古榕之古、之大、之多堪称世界之最。近百株千年古榕，拔地参天，成如一只巨龙，随江呼啸下去。古老而巨大的榕树，在三宝侗寨创造了“古榕吞庙”、“古榕抱碑”、“美女开裙”、“九龙入海”等十大古榕奇观。三宝侗寨是郎美的故乡，清代三宝的侗家美女娘美和朱郎从这里开始结下深厚情缘，她们从这里开始演绎了侗乡一段悲壮的爱情故事。
车寨鼓楼，是侗乡的古老的鼓楼之一，清代大学问家诗人郑珍曾在车寨，为这鼓楼写下一首《饮车寨0》，这首诗是历史上诗人最早咏侗寨鼓楼的诗。创世界吉尼斯纪录高38.6米共21层的三宝鼓楼就在侗寨中央。
三宝“萨玛节”是南部侗族遗存母系氏族的古老文化。每年正月和八月，全寨都要进行盛大的祭萨活动，以祭念他们的先祖女神。三宝是歌的海洋，车江的行歌坐夜、琵琶歌、多耶等歌舞风情让你流连忘返。
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风景名胜区内榕树不计其数，其中百年以上古榕树就达1000多株，中幼榕树1200多株，这些古榕树分布在县境内的村头寨尾，河畔溪边。在县城古州，清代种的古榕树就有50多株，与县城一江之隔的“三宝”千户侗寨，竟有190多株。一株接着一株，组成了罕见的遐迩闻名的群。
风景名胜区的古榕树成群成阵，远看仿佛一片绿色海洋。那撑天拔地的枝干，吞云揽雾的树冠，犹如一首首赞颂大地绿色生命的乐曲。它普遍高达二三十米，胸围10多米。最大胸围12.4米；最高的35米；冠幅最大的遮地4.5亩；地面根系延伸最长达150多米；树龄最长的“千年古榕”共有10多株。榕江古榕树的奇特造型和强大的生命力，造就了迷人的古榕奇观。
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2024年榕江将办好村超赛事，优化赛事组织和赛制设计，重点办好第二届村超联赛、第二季全国美食非遗友谊赛、第一届“一带一路”村超友谊赛暨贵州—粤港澳大湾区足球友谊赛等赛事，科学安排A、B、C、D四类赛事，实现“重要节点有A类赛、周末有小赛、经常有外地球队交流赛”，将会有更多玩法和体验精彩呈现，做到策划有高度、平时有温度、节点有热度，把村超赛事办到民众的心坎上。
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同时，榕江将通过提供“超好吃”美食、提升“超好住”条件、优化“超好行”服务、推出“超好游”路线等举措，做好游客、球迷的接待，让2024“村超”继续活力四射。2024年榕江将继续“宠”游客朋友、“宠”村超球迷、“宠”人民群众、“宠”小摊小贩、“宠”企业家人才、“宠”所有帮扶过支持过榕江的单位和个人，全力把榕江建设成为感恩之城、文明之城、文化之城、足球之城、快乐之城。
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在今年的贵州省榕江县“村超”足球比赛中，20支参赛队的球员来自各行各业，有建筑工人、有卖菜小贩、有烧烤摊老板、有室内装修设计师、有教师、有学生……出于对足球运动的热爱，大家临时组成参赛队。穿上球衣，他们是为荣誉而战的足球队员；脱下球衣，他们是为生活奔忙的普通人。虽然很多人已步入中年，但他们仍在绿荫场上奋力奔跑，不知疲倦。
第三天
9点出发，前往红阳苗寨。晚上住台江县城，看村BA。
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红阳苗寨位于贵州台江县南部，地处南宫森林公园旅游干线上，距县城15公里，海拔1千余米。红阳苗寨山清水秀、环境优雅、民族风情古朴浓郁，是一个集自然风光、民族风情、休闲度假于一体的民族旅游村寨，是南宫森林公园旅游干线、雷公山北部旅游环线上最具原生态民族风情的旅游村寨。
红寨地处台江南宫森林公园境内，距台江县城17公里。现有216户，1200余人。居住有张、吴、杨、邰、罗，张姓为建寨始祖，人口占全村95%。相传他们的祖辈游猎到这里，视之地势宽阔，物产丰富，环境优雅，适宜居住。于是安身下来，开疆辟土，繁衍后代，迄今已有1000多年的历史了。
红寨村既有悠久的历史，又有底蕴十分丰富的民族文化，有口碑传说、音乐舞蹈、制作、医药、纺织、印染、土建、历法、生态环境保护等等，都是一些人类生存的基本法则，值得今人参考和借鉴。
红寨村的风景，房前屋后绿树成荫，在寨子的西边有两幅原始森林，称之为“护寨山”庇护着这个寨子，在四周树林映衬之下，寨子显得美丽无比，红寨村的口碑传说更加丰富多彩。有人物传说、神话、童话、古歌、情歌、酒歌等等。今天，红寨苗寨把前人的人文景点重新修复，雍乾年间的古军事寨门、美丽的传说“龙女潭”、千年古樟祭祀树、姜秧睡石、噶这爸拿等等人文景观再现，是进行旅游、观光、度假的理想场所。
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反排苗族村寨位于台江县城东南方26公里处。这里的苗族木鼓舞颇具盛名，因其头、手、脚的大幅度摆动，击鼓及舞姿的动作粗犷豪放，洒脱而和谐，被誉为“东方迪斯科”。
反排苗族村寨距凯里48公里。这里有古代军事重镇施洞古镇，有著名的反排木鼓舞，有世界唯一的独木龙舟节，有“世界最古老的情人节”——姊妹节，以及反清英雄张秀眉遗址等。
反排也称“方白”，意为“高山上的方姓苗族支系”。正是这些深处苗岭大山中的苗民，带着他们世代相传的木鼓舞，出现在1990年北京亚运会，出现在远隔重洋的异国他乡。
反排木鼓舞 有着鼓声节奏强烈、舞姿豪放粗犷的特点，人们赠以“东方迪斯科”的美称。
反排木鼓用楠木掏空，两端蒙上牛皮，直径为50厘米，长为250厘米，置于高120厘米的鼓架上，用两根木棒击鼓。每隔十三年要将木鼓抬入鼓场，宰牛祭祀，击鼓舞蹈。
山坳里的反排四周风景清秀，整个寨子保持了比较古朴的风貌，环绕寨子的小溪上驾起了一座座朴实无华的风雨桥。
提醒：反排木鼓舞名气很大，但并非随时都能看到。除非是过节或其他重大活动，一般旅行团到这里游览都会预约表演，每场表演费用约三、四百元，背包客就只能碰运气了。
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施洞镇，美名在外，已不再只是缘于昔日作为清水江重要口岸的地位，它依仗了更为宝贵的民俗文化资源——姊妹节、龙船节、苗年等节俗和施洞“破线刺绣”以及银饰。
施洞被认为是黔东南最热闹和最有看头的赶集地点之一，热闹非凡的买卖场面透着原始却富足的风貌，在赶集的日子里前往施洞，能进一步感受少数民族的风土人情。
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苏元春公馆在县城北40公里的施洞镇。苏元春(1844-1908)，号子熙，广西永安(今蒙山县)人。单武出身，同治六年(1867年)，随席宝田率湘军人黔镇压张秀眉领导的苗族农民起义。时任总兵，后升提督，驻防施洞修建公馆。公馆坐南朝北，面临清水江，为三进三幢五间单檐悬山顶木结构建筑，四周风火墙围砌，墙内依次为院坝，前厅，中堂，后院，天井。通面宽20.5米，进深76.6米，占地1557平方米。前门有数十级合阶直达清水江。正门为条石门框，双门合启闭。前有天井，后有花园。苏公馆因年久失修，残缺不全，但主体建筑仍存原貌，是台江尚存规模较大的清代建筑物。
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台盘村位于黔东南州大山深处，2022年夏天，充满乡土气息的篮球比赛摇身一变“村BA”，在全网火出了圈。在这个不到1200人的村子里，村民爱穿球衣，路边放着篮球，即便没有比赛，晚上的篮球场也十分热闹，即使没穿球鞋，也不影响小朋友、阿姨们运球、投篮。篮球不仅是村民共同的爱好，还是当地的传统。
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“逢节必比赛、比赛先篮球”。每年“六月六吃新节”，台盘村村民为预祝粮食丰收，会在农忙过后举办各种活动，篮球赛便是其中最热闹的一项。“从天亮打到天黑，又从天黑打到天亮”的天亮文化也由此而来。历经80余年的时光、跨越三代人的热爱，台盘村的篮球走出了大山，走向了世界。
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“这样的氛围让人热泪盈眶。”“这才是接地气的好项目！”在“村BA”冠军争夺战的直播间里，类似的评论刷屏了。不需要华丽的包装，只要纯粹的热爱，这是“村BA”最惹人喜爱的地方。球场上没有电子大屏、横幅、标语，附近的房顶、山坡、梯子站满了球迷，热情填满了现场，也感染了隔屏观看的人，激起全社会对篮球运动的共鸣。
第四天
9点出发，前往天柱三门塘。
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三门塘村 是清水江边一个古老的侗族村寨。5000多年前，从湖南迁入的严、谢、王三姓，各立门户，故称三门塘。又传是寨中东、西、南三面各立有寨门叫做三门塘。这个寨是当地著名的侗族 四十八寨 之一，历史上早有记载。现寨中有19姓，300余户，1500余人，是一个典型的民族村寨。三门塘是清水江边的一个古老而又秀美的侗寨，属贵州省天柱县坌处镇管辖。位于天柱县东南面，距天柱县城40公里，清水江穿境而过，上可达锦屏、剑河、凯里，下可c通洞庭湖、长江，南面与湖南会同、靖州两县接壤，水陆交通十分便利。
三门塘依山傍水，总三江九溪之门户，扼内江外埠之咽喉，历史上是外三江的主要木材商埠。全村以古建筑、石文化、树文化、水文化、侗族风情著称于世，是北侗文化的代表村寨。
三门塘是清水江上最重要的一个物资集散地，大量的木材、药材、桐油等特产从这里运往湖南常德，并将那里的陶瓷、棉纱、铁器等生活用品运回来。可以这么说，没有清水江便没有三门塘。三门塘有5座古码头，分别为三门溪码头、刘家码头、王家码头、吴家码头、谢家码头。明清时期及在20世纪50年代以前，码头上挤满了木船，江面上漂满了木排。
三门塘90%的村民是侗族，10%的村民是苗族(嫁到三门塘的)，讲侗语，也讲汉语，部分村民还讲苗语。全村有16个村民组362户1559人，有王、吴、刘、谢、蒋、李、彭、袁、印等19个姓氏，数百年来和睦相处，亲如一家。
三门塘村有三门塘、三门溪、喇赖、乌岩溪4个自然寨。村民经济收入主要靠木材、种植、养殖、外出打工等，人均收入1200元，森林覆盖率达75%。
历史沿革
据史书记载，三门塘侗族属古“骆越”一支，为“五溪蛮”，称“五溪蛮夷”之地，被认为是化外顽民之所，清水江被称为“苗河”。明朝嘉靖年间，改土归流，三门塘属湖广道靖州营归化一图。万历25年(1597年)把归化二图到八图的地盘设置天柱县时，三门塘属归化二图。
三门塘是天柱、锦屏、靖州、会同四县接壤的大片地区上的四十八寨之一(即土司形式的寨，每寨都管辖着周边若干村寨)。宋元以后，清水江流域的杉木成为商品，长江中下游各省木商进入尚未设郡县的苗疆采购，三门塘以其地方势力和地理位置等因素，接纳外地客商，代客采购，运到三门塘水坞进行商品整修，按此地的检尺规则交付客商(在计量上，上浮17%左右)。这种买办式的营运方式，列入长江流域十几省共遵的《江规》，铁定了三门塘的商业利益，千年不变，解放后才取消。
三门塘，作为外江码头，各色买办人员、商品包装人员，都要接触外地客商，使三门塘人学会了汉语和汉文。同时也在待人接物、饮食、服饰、风俗习惯等方面吸收了汉文化思想。
由于三门塘地处古道要津，且河道平缓，明代被开辟为水上运输码头，专事木材营销，商贾云集，经济十分繁华，于清乾隆年间达到顶峰。碑上描绘三门塘：“诸峰来朝，势若星拱，清河环下，碧浪排空，昼则舟楫上下，夜则渔火辉煌，天地之灵秀，无处不钟矣！”。
靠水上运输富裕起来的三门塘人，于清朝康熙、雍正年间大兴“义学”、“义渡”之风，教化乡民，兴修庵院宗祠，民居亭榭，修路架桥，开创渡口。明朝末年，便捐资创建义学，普及汉语汉文，历代增益，土改时，义学田可产稻谷2.5万斤。碑云：“舆梁已成，行人常颂利济；迷津可渡，过客不患崎岖。”并开场期赶集，设有木行、肉摊布店、米铺百货、饭馆旅店，人来人往，十分繁华。至今窨子屋和百年民房里，仍留有木商“斧印”，清晰可辨。
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注意事项
1.带好身份证和生活须品；
2.适当带点水果和零食；
3.晕车的同志带上晕车药和生姜，适当带点防暑药；
4.做好防晒准备，比如防晒衣、防晒喷雾等；
5.司机控制好车速，确保安全；
6.一切行动听指挥，不随意离开队伍；
7.尊重当地民俗民风，在外旅游注意形象，不做低素质的事情。
8.任何不如意事情不抱怨，本着理解、商量心态解决问题。
我们是兄弟姐妹，我们是亲人朋友。请大家带上好的心情，放下所有烦恼，体验大自然给我们带来的美好。旅途车程有点长，但您用积极的心态会消除一切的阴霾。请大家相互支持，相互帮助，快乐安全出行。