15， 彼拉多的审判：彼拉多是当时的罗马巡抚/总督，从圣经上也看出他其实也不愿意处死耶稣。但是他由于受到犹太教会的压力还是下命令鞭打耶稣并判耶稣钉十字架的。
罗马鞭型是很可怕的。
从约翰福音第19章第1-16节可以知道，耶稣是在一个地方叫铺华石处，希伯来语叫厄巴大, 受审并受羞辱：用荆棘编作冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍。
16，苦路14站，是主耶稣受审，受辱，背负十字架，走向髑髅地，希伯来语叫各各他。
这是墙上刻的十四站发生的故事。
苦路Via Dolorosa，全长600米。
苦路第一至第九站都在老城里，第十至第十四站在圣墓教堂。全部在黑色的圆牌上面用罗马数字作为标记。
17，苦路第一站 安东尼亚楼现在是所学校，彼拉多审判主耶稣。
18，苦路第二站。主耶稣在铺华石上被鞭打，受辱。背负十字架。
第一第二站连在一起。
19，第三站是主耶稣第一次跌倒。
20，第四站是主耶稣在此遇到他母亲，圣母玛丽亚。圆形门上所刻的就说的这事。
21，第五站说的是古利奈人西门帮主耶稣背十字架去髑髅地。圆牌上面所刻画有手心的伤痕，这是圣方济会的圣痕。
22，苦路第六站是主耶稣在此处遇见了维若妮卡替他擦脸上的血汗。
23，苦路第七站是主耶稣第二次在此跌倒。
24，苦路第八站，见路加福音23章27-28节：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭”，这是主耶稣对跟在他身后的哭泣的妇人们说的。
在去苦路第八站的路上，我们拐了弯，进去了一个楼，结果去楼里好像是讲其他的故事，然后我就糊涂了。
苦路第八，九站我没拍到在照片里也没找到。
25，苦路第九站是主耶稣第三次跌倒的地方。
没有照片。
26，苦路的第十至第十四站都在圣墓教堂
Church of the Holy Sepulchre。
根据百度，圣墓教堂又称复活大堂，是主耶稣遇难，安葬，复活的地方。圣墓教堂位于耶路撒冷老城东，是基督教的大教堂之一。基督徒认为新约中的主耶稣被钉十字架的地方，即各各他的地方。是基督教的最神圣之地。
圣墓教堂最初由君士坦丁大帝的母亲海伦那太后下令建造。
现在的圣墓教堂是十字军建筑风格，有三扇门，最右边是法兰克小教堂，Chapel of Franks，现在巳关闭，也是一般旅游者们坐在那听导游讲解的地方。中间的门也被封死，只有左边的门可以进入。
近点看二大门和法兰克小教堂。
最右边是法兰克小教堂，Chapel of Franks，现在巳关闭，也是一般旅游者们坐在那听导游讲解的地方。
27，这里要说说有关二楼右窗的梯子的故事，非常有意思，也可以从中看出各教会，各教派之间的复杂关系，深深的矛盾。
梯子已经在那超过200年了，叫做Immovable ladder.
以下信息摘自维基上的：
现状梯子：Immovable Ladder是一架黎巴嫩雪松木制的梯子，位于耶路撒冷老城圣墓教堂外面的一扇窗户下方的窗台上。梯子及其放置的窗台可能原属于亚美尼亚使徒教会。[1]。现状梯子在1757年首次见于书面记载，迄今为止一直放在同样的位置，只临时搬动过两次（1997年和2009年）。
根据奥斯曼帝国苏丹颁布的圣地现状法令（Status quo of Holy Land sites），六个基督教教派共同拥有圣墓教堂的使用权。任一教派没有另外五个教派的同意，均无权移动、重新排列或改动包括现状梯子在内的任何财产。然而长久以来，希腊正教会和亚美尼亚使徒教会仍为梯子的现状争执不休。
1964年教宗保禄六世颁布诏书，宣布梯子须留在原处，直到天主教和东正教合一之时。
1981年若望保禄二世遇刺案（Pope John Paul II assassination attempt）后仅仅一个月，有人试图搬走梯子，但很快就被以色列警察阻止。1997年，梯子一度失踪，几周后被送还。这起事件被认为是一场恶作剧，但仍险些引发亚美尼亚使徒教会和希腊正教会的进一步冲突。2009年梯子一度被移到左窗处，据信是为了清除用于翻新钟楼的脚手架。
聖墓教堂自西元4世紀落成，就是基督教維護的聖地，但天主教方濟會、希臘東正教、亞美尼亞東正教、敘利亞正教、埃及科普特正教和衣索比亞正教等六個教派都認為自己才擁有聖墓教堂的管理權，因此教派之間固定有爭執、甚至有嚴重的肢體衝突。於是鄂圖曼土耳其統治者鄂圖曼三世(Osman III)在1757年頒布了皇家公文(Firman)，命令耶路撒冷與伯利恆的基督教、猶太教、伊斯蘭教徒，都必須「維持現狀」(status quo)，意思是當時管理權是誰的，那地方就是屬於誰的。從此不許再繼續爭土地或爭物權。
頒布維持現狀那天，剛好希臘正教教會的梯子放在屬於亞美尼亞教派的窗戶外，當時梯子在那的用途已經不可考，東西是希臘正教會的，區域管理權卻是亞美尼亞教會的，為了要維持現狀，就只能把梯子留在那！
苦路第十至第十三站是墙上的壁画：
主要是主耶稣被脱去衣服，被钉十字架，死在十字架上, 从十字架上被放下来。