双林寺位于平遥县西南六公里的桥头村，现存主体建筑多为明代建筑，比起山西众多的早期古建筑并不太引人注目，但双林寺最大的看点是彩塑。寺内共有2000余尊宋、元、明时期彩塑，因此双林寺同时还是彩塑艺术馆，有东方彩塑艺术宝库之称，为第三批国家级重点文物保护单位。
双林寺共有三进院落，天王殿、释迦殿、罗汉殿、伽蓝殿、土地殿、阎罗殿围成前院，大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿在中院，娘娘殿和忠义祠在后院。
天王殿也是山门，是中轴线上的第一座大殿，面阔五间，进深三间，前檐置五铺作斗拱，如意头假昂。
天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊高约三米。四大金刚区别于其他庙宇中的神形象，采用了写实手法，使人感觉更像现实世界的武士，造型生动，动感十足，怒目而视，身体充满张力。据寺内讲解员介绍，四大金刚为元代作品，且至今未经修复和重绘过。
镇国寺四大金刚之一。
镇国寺四大金刚之一。
天王殿内是四大天王和八大菩萨塑像。形象刻画生动，明弘治十二年（公元1499年）塑造。
伽蓝殿又称武圣殿。正中为关羽塑像，四壁以悬塑的手法，连环画的形式展现关羽的丰功伟绩。明成化年间所塑，彩绘曾经清代重绘。
罗汉殿内塑有一组“十八罗汉朝观音”塑像，为北宋时期彩塑。
罗汉殿内的观音塑像
罗汉殿内部分罗汉像
罗汉表情生动，充满了浓厚的生活气息：这位罗汉对自己的座次不满意，斜眼看着坐在观音身旁的罗汉。
释迦殿是双林寺的主殿之一。释迦殿内，释迦摩尼正中高坐，左右胁侍文殊、普贤是该殿的主要塑像。该殿塑像均为明代所塑。
店内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法，以连环画的形式讲述了佛祖一生的故事。有彩塑人物200余位。
释迦殿西壁、北壁壁塑。
释迦殿东壁壁塑局部。
菩萨殿现存明代彩塑400余尊。
菩萨殿的主像为千手观音，仪容丰满隽逸，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富有弹性。26支手臂各执法器，又显得十分协调。观音服饰上的色彩依旧鲜艳，特别是观音樱桃小嘴上的一抹唇红，历经500年的风霜依旧红润，堪比当今最为时尚的唇红色彩。
菩萨殿围绕着千手观音，在四周墙壁上以悬塑的手法塑造了400多位菩萨，个个脚蹬彩云，衣纹飘动，使人感觉满壁生风。
菩萨殿内彩塑及悬塑。
菩萨殿内彩塑及悬塑。
大雄宝殿是双林寺最为高大的建筑。单檐歇山顶，面阔五间，进深三间。大殿及塑像皆为明景泰年间作品。
殿内主像为三身佛，两侧是文殊、普贤坐像，三身佛前有接引佛迎门而立。可惜的是该殿佛像清代经历了重新状绘，因含金量纯度不高，现金身已氧化发黑。
千佛殿现存明代彩塑500余尊，主像为自在观音和韦陀像。造型生动、写实，具有非常高的艺术水平。
自在观音面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。
胖乎乎的善财童子，瞪着大大的眼睛，十分的天真可爱。
韦陀身体呈S形，上身向右扭，眼睛看向左侧，身体重心全部在左脚上，腰带紧绷似乎要崩断。作品完美地体现出韦陀的力量、威猛和动感。表明500多年前山西的彩塑艺人对人体结构已经有了非常深入的了解，彩塑技艺已经达到非常高超的水平。这尊韦陀像即使与同时期的希腊雕塑大卫像相比，也毫不逊色。该塑像被誉为最美韦陀像，已被载入中国美术大全，是双林寺这座彩塑艺术馆的镇馆之宝。